Re: [閒聊] 關羽神格化後的權能算非常全面吧

日本三國專家渡邊義浩的書有講到
關羽成為財神跟晉商有關。

晉商由宋代開始發跡，而其興盛的原因，

是因為解池產鹽，北宋從宋仁宗朝，范祥擔任轉運使開始開放私人販售「解鹽」
（題外話，包公包青天也有參與視察）

皇祐四年九月，以范祥為陝西轉運使，制置解鹽事。自復榷法，兵民輦運，不勝其苦。
並邊務誘人入中芻粟，皆為虛估，騰踊至數倍，大耗京師錢幣。太常博士范祥，關中人也，熟其利害，常謂兩池之利甚博，而不能少助邊計者，公私侵漁之害也。倘一變法，歲可省度支緡錢數十百萬。乃畫策以獻，遂命制置其事，使推行之。論者爭言其非是，遣戶部使包拯馳視，還言其便。論者猶籍籍，驛召祥至，與三司雜議，皆是祥所建，詔從之。田況請久任祥以專其事，乃擢祥為轉運使。於是舊禁鹽地一切通商，聽鹽入蜀。罷九州、軍入中芻粟，令入實錢，償以鹽，授以要券，即池驗券，按數而出。盡弛兵民輦運之役，以商所入緡錢糴粟，輸並邊九州、軍，而悉留榷貨物錢幣以實中都。由是黠商貪賈無所僥倖，關內之民得安其業，公私便之。

晉商可以取得鹽引，也就是鹽的特別銷售販賣許可證，
因而嶄露頭角迅速壯大。

關羽的故鄉正是解縣，晉商拜同鄉很自然，
隨著晉商的發展，關羽信仰也不斷擴大。

同時解池產鹽，受到氣候影響。產鹽的方法是築堤減少淡水流入，形成鹽池再曬乾成鹽，如果下大雨發生洪水，那解鹽就名副其實的泡湯了。

《夢溪筆談》
解州鹽澤，方百二十里。久雨，四山之水悉注其中，未嘗溢；大旱未嘗涸。鹵色正赤，在版泉之下，俚俗謂之「蚩尤血」。唯中間有一泉，乃是甘泉，得此水然後可以聚人。其北有堯梢音消水，一謂之巫咸河。大鹵之水，不得甘泉和之，不能成鹽。唯巫咸水入，則鹽不復結，故人謂之「無咸河」，為鹽澤之患，築大堤以防之，甚於備寇盜。原其理，蓋巫咸乃濁水，入鹵中，則淤澱鹵脈，鹽遂不成，非有他異也。

1098年解縣發生洪水，直到1105年宋徽宗朝才修復鹽池。
修復鹽池算是宋徽宗的政績，宋徽宗是一個喜歡拜拜的帝王，又正好是關羽的粉絲，
於是給關羽封王，關羽的地位益發崇高

傳說不斷融合，後來還誕生了解池產鹽減少，
皇帝找張天師請關羽下凡斬蚩尤的傳說，
還滿有趣的，有興趣可以上網搜尋。
話說張天師是張魯後代，關羽如果知道被張魯後代召喚不知道作何感想。

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