Re: [23春] 江戶前精靈 04 原來神社都是托兒所嗎?
日本神社供的不一定非得是神
基本上只要是可以當作人們信仰的載體的物品就行.
通常是年代久遠 人們相信有神性寄宿的物品就能成供俸祭祀的對象.
在講白點 只要是能成為在地人精神寄託的對象就行惹
說穿了媽祖之流也差不多.
到底靈不靈不重要, 人家討海人願意信 有個求平安的對象就夠惹.
所以能活千年的精靈被日本神社拿來拜其實蠻合理的.
話說與其說神社像托兒所
倒不如說這兩隻被當地人從戰國時代開始寵了兩三百年被寵壞了而已...
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※ PTT留言評論
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※ 編輯: watwmark (1.161.101.156 臺灣), 04/29/2023 17:52:57
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神道教的概念拜甚麼都不奇怪
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如果哪天阿宅的PVC變九十九神開始動起來那也會抓去供奉
推
也不全是神道教特有 就巫蠱信仰的一種
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台灣不也在拜大樹公石頭公 那概念一樣啊
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八閩通志:閩俗好巫尚鬼祠廟寄閭閻山野
推
信仰的本質就是讓人心靈平靜啊 要信啥都可以
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就像我都信阿克婭女神大人 她能讓我心靈平靜
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我也喜歡阿克婭
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被三樓說了...石頭木頭都能當神了!
推
原始的自然崇拜
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日本就八百萬神概念,天地任何一切都能當神,石頭也是
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回很多人都沒注意到 原本的桃園忠烈祠(就是桃園神社) 本來是沒有拜日本神的 我以前去過好幾次看到裡面也是只有祭祀忠烈祠而已 會讓桃園忠烈祠迎回日本神祇「天照大神」敬拜 很明顯就是某前任垃圾市長的決定 如果你說原本桃園忠烈祠有拜天照大神 現在換市長就不准拜日本神 那就算了 明明某胖子垃圾市長當市長前就沒在拜天照大神38
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回跟自己的想法差不多 自己雖然本身是台中人 不過每次騎車去桃園走走的時候 桃園神社都是必經之地 像桃園神社這種看似有衝突感 實際上卻是台灣現代史的縮影的觀光景點已經不多了22
[問卦] 桃園神社沒日本神之後原來現在神社有巫女和販賣週邊御守。 可以把巫女、販賣御守的文化留下來嗎? 雖然沒有日本神的保佑,但當紀念品也會不錯賣。 就像是買「追分->成功」的車票一樣。 或是改成媽祖神社,她也算八百萬神之中的一尊吧。11
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回戰前的大日本帝國是政教合一的國家 因為天皇就是現世神 由國家主導神道教 日本時代的桃園神社就是公家機關 日本戰敗之後移交給中華民國 中華民國本來就有權變更用途19
[閒聊] 廣島也有江戶前的精靈嗎?如題 江戶前的精靈 德川家康召喚了 艾爾妲 當作高耳大人 變成神明給人拜 豐臣秀吉召喚了黑肉精靈約爾黛 也就是廣耳神社的神明大人 那當時統治廣島地方的毛利元就 應該也有召喚精靈吧?13
[閒聊] 江戶前精靈作者 twitter他的 twitter 帳號還蠻健談 常常聊設定,外國人看完跑來打招呼也會回 翻到這幾條蠻有趣: あとですね….アニメから見始めて下さった方には言いづらんですがこの8
Re: [新聞] 桃園神社拜日本天皇 學者批「是別人首先憲法有規定國民有宗教信仰的自由 我就是神道教的信徒,家族從日本時代就是了你咬我喔?我家神桌就是沒神像只有一面鏡 子啦,這是我的宗教信仰自由,要不你敢嘴回教嗎?敢動基督教嗎? 台灣啥都能拜上到佛道教道教基督教回教,下到路邊的大樹大石頭也能拜,會差一個天道 教嗎?6
[問卦] 日本神社真的什麼都拜嗎?之前聽人在講,世界上有兩個國家沒有在標示陰廟。一個是日本,一個是泰國。 日本神社主祀對象被稱為御神體,通常很少對外開放參拜。有沒有日本神社什麼都拜的卦? --2
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回我認識的不管是藍是綠的朋友 去日本玩都有到神社參拜、抽籤 台灣民眾平時就拜一堆神,佛教也拜,道教也拜 和神道教一樣是屬於多神論的宗教,那多個天照大神是有什麼差? 更別說你把忠烈祠的烈士放在日本建築祭祀不覺得哪裡怪怪的嗎?2
Re: [黑特] 靖國神社願意讓北港媽祖或廖添丁入祀嗎?直接打臉。 且不說日本有拜蔣介石的"中正神社",我印象中就記得日本人有拜媽祖的, 結果一查果不其然,在以海產著稱的大間,就有一間神社是拜媽祖的: 所以誰說日本神社不拜媽祖的?
爆
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