Re: [討論] 台灣政治思想是否只能二元化不能中立?
先說結論,想太多了!!
※ 引述《Recoverism (雲中君)》之銘言:
: 如題
: 我最近在想一個問題,也問一下板友,嫌字多就請先左轉
: 因為我本身是本省外省結合的後代
: 所以我對台灣未來的走向是很open-minded的
: 我個人的想法是,台灣未來是中華民國還是「台灣」,也就是台派台獨工作者定義的台灣,
: 交由未來的主流名意去決定,而統一是絕對不行的
: 然而,華獨和台獨勢必勢不兩立,跟別人表達政治立場,要怎麼保持中立呢?
真正的勢不兩立就不會有中立的人,所以顯然不是勢不兩立!!
目前的狀況就是:不管是"台獨"還是"華獨"只有差一個國家名稱的差別。
至於其他的就只是支持自己國家名稱要叫什麼的理由而已~沒什麼特別的!!
: 「以下的想法都是我自行解讀的」
: 台獨工作者認為
: 台灣接收問題,並未明確的國際條文(像舊金山合約沒有明確指明)
: 加上國民黨在戒嚴時期,做了不少逮補政治犯的工作,逮補潛在親中份子,進行清鄉,還有
: 228
: 228後代們難以接受歷史傷痛,而且部分台獨工作者認為程序不合法,不承認中華民國,: 想要
: 台灣獨立
身為一個想要改名字的"台獨"立場,這是錯誤的認知,台灣需要獨立其實建立在過去傷痛
不管事清領、日統、還是過去的國民黨政府,都只顯示了一件事情-"不把台灣人當人"!
這才是真相!!好比說清朝就有限制只有男人才能來台。我就問真的把台灣當成領土,
那清朝哪一個地方有一樣的待遇?
日統時期,日人一樣是把台灣人當作是二等公民,雖然相對過去的清朝以及未來的
國民政府都相對認真的建設台灣,但是還是把台灣人當成是二等公民!!
至於國民政府時期,更是用軍事力量對台灣的資源強取豪奪,對於台灣人的壓迫與殺伐
更是有過之而無不及!!
上面這些統治集團都有一個共同點:台灣都是他們認知的離島。
不論是資源還是建設都是本土第一,離島第二。
身為台灣人還要成為任何大國的附庸離島嗎?
: 而華獨認同者認為
: 當時雖沒明確條文,但蔣介石已經在撤台前接收台灣,台灣人當時也沒有反抗
: 而且若沒中華民國,台灣可能會被後來的中共併吞。大批的外省民眾早已和本地本省人和原
: 住民融合至今
: 所以應該繼續延續中華民國的政體
: 「我的疑問是,台派工作者主張的台灣人的國家和台灣人民,是本省本位主義去看嗎?」: 我自己是覺得,228確實造成歷史傷痛,也有在接收台灣程序上有爭議。但是,台灣本島: 上已
: 經上演好幾次歷史傷痛,原住民也被本省人迫害過的經驗
如果你要這樣拿"竹竿裝菜刀"那就沒什麼好談的了,你自己也知道台灣人面對國民政府
來台是沒有反抗的,那怎麼會爆發228事件?這不就是統治者的問題嗎?
閩客原的鬥爭源自於不同民族之間的械鬥,問題在於清朝的時候沒有好好處理這些問題,
因為清朝對於台灣就是當成一個邊陲離島只要不正面對於官府反抗私下的械鬥是民鬥,
這樣的傷痛的造成除了文化之外還有國家制度上的問題,但這些都和政府對於人民的
直接迫害是不一樣的!再者那些清日時代造成的問題早已不是現在這個政體的法律可以
判決,但是面對228或是白色恐怖......等等的錯誤還是在現行的法律之下可以懲罰的,
面對這些居然不把過去那些加害者一一抓出來反而拿一些其他的事情打模糊戰實在是
不可取。
: 如果台灣獨立,那麼獨立的主題和歷史背景,是以閩客族群為出發點嗎?還是也有考量到原
: 住民和外省人?
如果你有這樣的想法,那外省人可以滾回去中國阿~相信中國一定很歡迎你們回歸的!!
那邊才是以你們的族群作為主體出發點,滾回去阿!!
很不想是吧!!這告訴我們以族群什麼為主體並不重點,重點在於國家的體制與共同擁護
的價值才是成為國家的主軸,這才是社會契約論的精神,和你是哪一種人無關。
如果你是這麼在乎你是哪一個民族,一定要和你的民族一樣才能成為你的國家認同基礎,
那聽我的:滾回中國吧~
: 這是我的疑問
: 至於我個人接不接受台獨
: 我是接受的,但我傾向希望台獨工作者能包容全部的族群,而不是用閩客族群為主體
在所有的族群當中最不能接受其他民族的就是外省人~
身為一個外省人講這樣的話,怎麼不會不好意思?
如果我們閩客族群這麼排外,那馬英九這一個外省人怎麼可能選得上總統?
宋楚瑜又怎麼可能選得上省長?
: 如果台灣主流民意是支持台獨
: 也同意了,我自然是接受,就算是閩客本位主義也接受
: 但在目前,我認同中華民國,也不傾向台獨,而且非常反中
: 我願意去理解台獨工作者的思想,也尊重,但雖然我家族有本省血統,但非228的後代,: 也未
: 受迫害過,也理解當時是戰爭狀態所以國民黨做了那些高壓管治,但也理解中間有些惡人利
: 用這點迫害他人。但我個人還是希望,台獨工作者能包容本省、外省、原住民和新住民族群
: 我這樣的政治思想到底怎麼去跟別人解釋?
直接帶台獨工作者"不能包容本本省、外省、原新住民"的帽子?
那我就問:除了以上這些民族難道台獨工作者是在這些民族之外嗎?
台獨本身是理念問題,不是族群問題。連這個都搞不清楚難怪會覺得自己是中立的~笑
: 有鄉民可以跟我討論嗎?
你不需要跟別人討論這些,因為你自己都放不下民族隔閡了,你是要跟人家討論什麼?
相傳一句話:心中是大便的人,看到什麼都是大便~
懂?
--
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首Po如題 我最近在想一個問題,也問一下板友,嫌字多就請先左轉 因為我本身是本省外省結合的後代 所以我對台灣未來的走向是很open-minded的 我個人的想法是,台灣未來是中華民國還是「台灣」,也就是台派台獨工作者定義的台灣,12
中立(英語:neutrality),是指不偏袒任何一方,對任何一方不表明任何態度和行為, 處在任何對立事物中,任何對立事物不會對中立事物產生相互關係。 中文解釋就是這樣 中立就是你不做選擇 當你有選擇某一方的時候就是已經不是中立了X
看到第一句講省籍, 第二句說自己open minded , 有種魔幻現實的感覺。 沒關係, 有立場彼此尊重就好。 : 我個人的想法是,台灣未來是中華民國還是「台X
其實我會認為台獨本來就是看似排他其實包容 這回到1991年之前制憲和修憲的差別。 當年會有這個爭論,最核心的原因就是因為中華民國憲法 是一個在亞洲大陸誕生的憲法,所以用這個憲政體制套用 在台灣這個島國很明顯就是不合身的。
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[問卦] 為啥總有人要扯閩南陰謀論??有時候會看到在這個版上面,有人講一堆看不懂的東西 會扯什麼閩南,最早是「大閩南沙文主義」 然後看他們講的很頭頭是道,但內容卻是天馬行空 反正結論就是閩南就是壞 其實這種多數民族跟少數民族的鬥爭歷史上很常見,也不限哪個區域12
Re: [討論] 中華民族不存在這點成立的話,那台灣以前吵很久的「本省人」跟「外省人」也是白吵一通了。本省人跟 外省人都是漢人,都是漢民族,沒必要去區分兩個族群。 我爺爺就是老一輩的本省人,他對外省人深惡痛絕,而在他時期的老一輩台灣人基本上也 是很討厭外省人,但講到底大家都是漢人、漢民族不是嗎? : 第二,說是「認同」來分辨。但認同是表象,真正造成認同差異的是其他客觀因素。8
[問卦] 台灣客家人,閩南人 原住民為何可以和平台灣現在的的三大民族 客家人 閩南人 原住民 為何從日治/日據 時期之後大家就和平相處至今 清朝時大家還互打,械鬥阿 ,原住民出草之類的 但是日治/日據 後就都沒打了5
Re: [新聞]1895乙未保台紀念公園開園營運 乙未客家戰閩南仔又鬼打牆? 還在林爽文林爽文的自爽? 你說林爽文反殖民政府? 你先搞清楚清朝占領台灣是誰的功勞,是泉州閩南人施琅好嗎 施琅接下來就是限制粵人渡台,以至於當時客家移民基本上就斷了到台灣開墾的路徑 你的閩南先祖大多就是這時候依照清朝政府法律來台灣開墾的,好意思說反殖民?? 再來提到義民就更好笑,當時清朝皇帝頒給在台義民的分別是「褒忠」「旌義」「思義」X
[討論] 國文是我們中國的政治課,區桂芝沒錯從隋文帝開科取士以來, 到武曌大量採用科舉取士, 以替代關隴貴族。 國文課就是我們中國的政治課。 宋朝開國名臣趙普說:1
Re: [討論] 台獨謬論問答集那是統派謬論和獨派謬論 而我看那個謬論回答背後大概就是想要讓國內人民的國家認同有所混亂吧 簡單說中華民國憲法的確就在那裏問題是 我們的中華民國憲法就已經不合乎現實實際上所需 而國際情勢下在不能變動憲法底下而有所衍伸的變體X
Re: [討論] 台灣的政治思想是否只能二元化不能中立?看到第一句講省籍, 第二句說自己open minded , 有種魔幻現實的感覺。 沒關係, 有立場彼此尊重就好。 : 我個人的想法是,台灣未來是中華民國還是「台
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