Re: [討教] 不到100武僧的少林寺練的了72絕技嗎

※ 引述《AirOctopus (AirOctopus)》之銘言：
: 假設宋朝少林寺100人練武好了，應該至少1/3只是虛竹等級，1/3應該實力跟陸大有
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: 所以全寺的人加起來，會的72絕技大約只有 15+ 10*2.5 + 5*6 = 70項，還缺了兩項。: 這還是假設沒有人重複修習一樣的絕技。
: 只有100武僧的少林寺，真的有辦法練72絕技嗎？老師學生夠嗎？
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討論金庸小說最好還是以小說設定為主比較好。

以天龍八部有提到的人數來說，少林寺的僧人數量大概是數百到千餘人。
(原文下面附上)

然後少林寺並沒有規定每代人都需把七十二絕技全學會，實際上在鳩摩智上少林寺討
教七十二絕技時，小說就有說全寺千餘人加起來也沒辦法把七十二絕技湊齊。

天龍八部 三十九 解不了 名韁系嗔貪
少林七十二門絕技有的專練下盤，有的專練輕功，有的以拳掌見長，有的以暗器取勝
，或刀或棒，每一門各有各的特長，使劍者不能使禪杖，擅大力神拳者不擅收發暗器
，精於腿上功夫的，拳掌之道不免稍遜。雖有人同精三四門絕技，那也是以互相並不
抵觸為限。少林諸高僧固所深知，神山、道清等也皆洞曉。要說一身兼擅七十二絕技
，自是欺人之談。

少林七十二門絕技之中，更有十三四門異常難練，縱是天資極高之人，畢生苦修一門
，也未必一定能夠練成。此時少林全寺僧眾千餘人，以千餘僧眾所會者合並，七十二
絕技也數不周全。

至於為什麼少林派不擔心沒把七十二絕技學會以後會失傳，那是因為除了創功者寫的
秘笈外，歷代有學會某門七十二絕技的僧人都會把他們的練功心得與訣竅等等附錄進
去。

所以哪怕某一代的人沒學會某門七十二絕技，少林派也不會擔心因此失傳。因為只要
功法與相關資料在，後代總會有人能照著秘笈學會。

天龍八部 十九 雖萬千人吾往矣
玄難、玄寂相顧默然。他二人在少林寺數十年，和玄慈是一師所授，用功不可謂不勤
，用心不可謂不苦，但這大金剛拳始終以天資所限，無法練成。他二人倒也不感抱憾
，早知少林派往往要隔上百餘年，方有一個特出的奇才可練成這門拳法。練功的訣竅
等等，上代高僧詳細記入武經，有時全寺數百僧眾竟無一人練成，卻也不致失傳。

以門派來說，少林派算是金庸小說中武功傳承、教學、體系架構最完善的門派了。

鹿鼎記 第二十二回 老衲山中移漏處 佳人世外改妝時
他不知澄觀八歲便在少林寺出家，七十餘年中潛心武學，從未出過寺門一步，博覽武
學典籍，所知極為廣博。少林寺達摩院專研本派武功，般若堂卻專門精研天下各家各
派武功。般若堂中數十位高僧，每一位都精通一派至數派功夫。

少林寺眾僧於隋末之時，曾助李世民削平王世充，其時武功便已威震天下，千餘年來
聲名不替，固因本派武功博大精深，但般若堂精研別派武功，亦為主因。通曉別派武
功之後，一來截長補短，可補本派功夫之不足；二來若與別派高手較量，先已知道對
方底細，自是大佔上風。少林弟子行俠江湖，回寺參見方丈和本師之後，先去戒律院
稟告有無犯過，再到般若堂稟告經歷見聞。別派武功中只要有一招一式可取，般若堂
僧人便筆錄下來。如此積累千年，於天下各門派武功了若指掌。縱然寺中並無才智卓
傑的人才，卻也能領袖群倫了。

至於人數，天龍八部是北宋，南宋末年(倚天開頭)的少林派也是千餘人。

倚天屠龍記 一 天涯思君不可忘
無色搔頭道：「便是不知道啊。我少林寺僧眾千餘人，若有人混進寺來，豈能沒人見
到？這羅漢堂固定有八名弟子輪值，日夜不斷。剛才有人見到這張紙箋，飛報老方丈
，大家都覺得奇怪，因此召我回寺商議。」

所以少林派通常來說是數百人到千餘人，千餘人應該是比較普遍的數量。

不會少到只有一百人練武啦，倚天開頭就有說光是羅漢堂就有一百零八人了。

倚天屠龍記 二 武當山頂松柏長
突見寺門大開，分左右走出兩行身穿灰袍的僧人，左邊五十四人，右邊五十四人，共
一百零八人，那是羅漢堂弟子，合一百零八名羅漢之數。

而羅漢堂是負責接待外來高手挑戰的。

倚天屠龍記 一 天涯思君不可忘
無色道：「若是派人送來，也就沒什麽奇怪。常言道樹大招風，我少林寺數百年來號
稱天下武學正宗，因此不斷有高手來寺挑戰較藝。每次有武林中人到來，我們總好好
款待，說到比武較量，能夠推得掉的便盡量推辭。我們出家人講究勿嗔勿怒，不得逞
強爭勝，要是天天跟人打架，還算是佛門子弟麽？」郭襄點頭道：「那也說得是。」

無色又道：「只不過武師們既然上得寺來，不顯一下身手，總是心不甘服。少林寺羅
漢堂，做的便是這門接待外來武師的行當。」郭襄笑道：「原來大和尚的專職是跟人
打架。」無色苦笑道：「一般武師，武功再強，本堂的弟子們總能應付得了，倒也不
必老和尚出手。今日因見姑娘身手不凡，我才自己來試上一試。」

倚天屠龍記 二十四 太極初傳柔克剛
那僧人一路上山，將到山頂時，只聽得有人喝道：「是哪一路的朋友，深夜光降武當
？」 喝聲甫畢，山石後閃出四個人來，兩道兩俗，當是武當派的第三四代弟子。

俞岱巖默然不答，心知山上除師父和自己之外，其餘三四代弟子的武功都不足道，出
面御敵，只徒然送死，今日之事，唯有自己捨卻一命，和敵人敷衍周旋，讓師父避地
養傷，日後再復大仇

你師父年過百齡，縱使不遇強敵，又能有幾年好活？所喜者能於垂暮之年，創制這套
武功出來。遠橋、蓮舟、松溪、梨亭、聲谷都不在身邊，第三四代弟子之中，除青書
外並無傑出人才，何況他也不在山上。

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