[問卦] 為何孔子後的儒家正統是孟子而不是荀子?
如題啦
荀子與孟子都被認為是孔子之後儒家最具代表性的兩個繼承者
兩者大致都繼承了孔子的觀點,但仍有許多差別
其中最突出的兩點便是
孟子對於人性本質持性善觀點
孟子認為人先天帶有仁義與悲憫之心
而這種品格能夠過教育與環境發揚光大
但荀子卻認為人性本惡
人先天就帶有私欲與自私傾向
這種劣根性必須透過禮法教化與制約才能克服
由於上述對於人性的假定不同
因此孟子跟荀子又衍生了第二點關於團體與人關係上的差異
由於人性本善,人只要維持這種本質即可避免與他人或與團體的矛盾
孟子強調人須保留對道德理想的追求與內在德性之維持
認為可通過前述兩點化解人與人之間的爭端
但另一方面,荀子主張人性本惡
由於人天生有自私與私慾
這使得人與人之間、人與團體之間的衝突不可避免
因此荀子認為必須建立強大的外來制約才能解決團體生活下的人際衝突
故荀子強調制度建設、外在規範與法治
這兩個人的學說都有其長處,並且在邏輯上各自又能自洽
兩人都自認承繼孔子衣缽,而且荀子在戰國末年名氣很大
學生像韓非、李斯也影響了後來的戰國末年乃至秦朝的政治走向
可是奇怪的是,歷朝歷代對孟子跟荀子的態度卻有所不同
官方與主流教育卻幾乎只承認孟子一系是儒家正統
荀子反而被當成儒家異端
小弟覺得很奇怪,相較於孟子偏理想主義的觀點
荀子的看法更加偏現實主義
從統治者的角度以及官僚運作的邏輯來看
按理說荀子應該比孟子的觀點更受歡迎
那為什麼儒家正統公認是孟子而不是荀子?
有沒有人能為我解答呢?
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皇帝認證
筍子
因為人家嘴砲技能點滿,會出風頭的
漢朝以後的大概算儒教了
表面是孟子 實際上荀子
人就是能獲得舞台
可能是因為,孟子的惻隱之心觀點獲得支持
孟子比較容易把人教笨,好鞏固統治
然而現今人類是法治社會,其實務則是荀子.
但是西方的預防法學,則又偏向孟子的觀點.
所以台灣法界東施笑顰,搞預防論為可教化.
苟子那套被法家發揚光大,走向權術探
討。孟子反而更接近個人修行與道家佛
家結合。現在人看到他講不動心、「浩
然正氣」覺得應該只是說說,沒想到他
也玩修行內在那套吧?
但是實際成效如何,諸君想必自有心證。
台灣的司法改革,其實也就是孟子與荀子之爭
不過伊斯蘭教的「應報主義」比較實際點。
畢竟中國人的法家思維,亂世用重典以治之.
非常時期用非常手段,否則不足以治亂世!
一個講物理的巨漢
一表一裡,他們只是一體的兩面,實際上
是並存
然亂世之後,則需懷柔以養民,剛柔並濟之.
應該是荀子吧 孟子還能有多少遺產
亦可以,唯心與唯物的觀點,互相發明論證。
皇帝信荀子,然後教人民信孟子
最佩服的是:劉邦執簡以馭繁,約法三章。
大道其實至簡,人之天性亦然,無須複雜之.
你真要講道家「曲則直」那套看法,孟
子要求行仁義也是接近。只不過人家還
是要禮法,講「有為」。
漢朝是荀子徒孫比較有影響力吧
秦法家很多荀子徒弟 漢朝外儒內法
荀子派思想 被李斯搞臭吧
荀子比較實際
兩者沒有對錯,全看情況而定
因為公子獻頭、三千兵力、三天時間、攻
陷首都!
暗黑兵法!
一個自律一個他律,本質層次上有差
不反判的思想比較好管就會被傳下來
筍子
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Re: [Vtub] 破防了 櫻巫女是性惡說的支持者孟子講性善,荀子講性惡 但性善說,跟性惡說 兩者其實沒那麼對立呀 孟子 舉惻隱之心的例子:小孩快掉進井裡了,人第一時間是去抓他11
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Re: [問卦] 古文三十最喜歡哪篇這種小品有什麼好的,沒啥情感,前者不清楚其作者撰文目的, 後者就是逃避現實的黑暗,此外我也不喜岳陽樓記還有 荀子勸學篇。 為何不直接列出荀子的某些內容呢? 也順帶教一下法家的思想。