Re: [實況] 爛柯棋緣
「覺明，原來你已經找到心中之佛，善哉，善哉！從今日起，你便承我佛法，延我『地』字法號！」
天空的彩雲中佛光陣陣，有一道流光從天而降，落到覺明身上。
雲層不斷延伸，在不久之後，一滴，兩滴，三滴……無數滴水珠落下，天空下起小雨。
「嘩啦啦啦……」
大梁寺被籠罩在細雨中，匆匆走來的大梁寺幾位高僧正好看到覺明從定中醒來。
「今日起，貧僧延承『地』字法號……」
和尚心中自有《黃泉》中諸多篇章浮現，得見其中佛法一篇，和尚抬起頭看向大梁寺高僧。
「法名……地藏，願度盡一切戾，一切苦，我佛慈悲！」
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看到這法名就覺得黃泉一事可以躺著贏了
佛門發願發最大，發到現在還沒成佛的，就算在中國式小說裡九成九的良心認證法號啊
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成佛後是差在哪? 超脫後不用管眾生了? 那幹嘛信佛?
如果還要是普渡眾生 那成不成佛也沒差了吧
佛->超脫，信佛->跟著求超脫
普渡眾生是過程和心性錘鍊
所以佛超脫後都在幹嘛?
你超脫後就知道了
超脫=去世，也可稱解脫，大概是這樣
不知道超脫後能不能永生爽爽過日子 就不會想超脫阿
佛的意譯是悟道者、覺悟者
應該是精神層面的一種境界吧
羅漢是自渡，菩薩可以渡眾生，佛圓滿覺悟，菩薩還未
，菩薩以佛為果，這部沒看過欸，感覺文筆很好
狗屎...
樓上上沒看過趕快去看 至少糧草以上
成佛就是升級轉職 脫離新手村 會變強的
不一定，地藏菩薩因為卡在大願未完成成不了佛，但他
基本上修行上絕對比佛的基本線精深很多…
上座部佛教《南傳菩薩道》說明修菩薩道必須先發願成
佛，修行修到被佛授記未來一定成佛才能成為菩薩，菩
薩必須累積十波羅蜜修行最少四大阿僧祇加上十萬大劫
才能成佛。
所以要先發宏願被上頭認可後轉職成菩薩，然後累積一
定年資成就經歷後再轉職成佛
地藏就是在發宏願同時給自身成佛再設一道門檻，一道
可能永遠達不到的門檻
佛就一個稱號而已 沒有佛之名 卻有佛之實 想太多
似乎快完結了？有些趕著收尾的感覺呢@@
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“先生！” 棗娘驚喜地叫了一聲，也將不少人的視線引向她所看的方向，正殿外的一側，計緣正 隨著一名夜叉慢慢走來。 原本陸續入殿的賓客中，相當一部分在看到計緣後全都停了下來，臉上或欣喜或激動 。6
首Po 龍宮正殿內，包括幾名龍君在內的四海龍族皆看向殿外方向，那一片明晃晃的浩然正 氣根本無法忽視，幾乎將前頭半個龍宮都照亮。 “應龍君，來者是誰？” “應該是當今大貞的宰相尹兆先，乃是當世大儒，十分了得的讀書人，浩然正氣滌蕩 邪祟，象徵其心其志其浩然風骨，為天地所鍾，文曲星應命之人。”6
本來是懷著忐忑的心情來見計緣的，但此刻看著端莊文靜明麗動人的棗娘，強烈的親 切感讓汪幽紅有些無法移開視線，見那女子也側目看來，才臉上一紅趕緊移開視線。 ==== 倒是院中胡雲和小字們的聲音又開始激動起來。 “什麼？這個姓汪的居然是個女的？”“不對吧，是個他怎麼可能是女的，肯定是男2
在計緣睡得正香的時候，小紙鶴拍打著翅膀急速飛向了這一處土丘，一直盤坐在石塊 下的金甲不轉頭也不抬頭，僅僅眼珠轉動瞥向遠方，見是紙鶴飛來便再無反應。 小紙鶴輕輕落到了石塊上，輕輕用翅膀推了一下計緣的額頭，後者微微睜開眼睛，一 雙猶如月光般的蒼目看著麵前紙鶴，笑問道。 “怎麼了？”2
“王兄，你竟然為受邀去勾欄教那些女子識字，此等經曆在讀書人中也是鳳毛麟角！ ” “嘿嘿，這，當時也是不得已而為之，畢竟在下並非什麼富貴人家，也得生計嘛！” 楊浩臉上十分精彩，絲毫沒有看不起王遠名的意思，反而一臉敬佩。 “王兄，在下並沒有數落你的意思，人都說勾欄名妓琴棋書畫樣樣精通，是真正世間5
楊浩自己的失誤，計緣是不可能幫他買單的，所以這一夜對於楊浩來說是倍感煎熬的 一夜，他連聲音都聽不到什麼，隻能在後半夜聽到一些喘息聲，證明王書生大概率最終還 是沒能忍住。 對於李靜春而言，身為天子近侍的大太監，類似別人在裏頭滾床單，他在外頭候著隨 時聽宣的次數多了去了，完全就沒啥反應了，也沒有那個起反應的能力。11
楊浩笑了起來，本覺得自覺說第三點的時候會分外拘束，但事情到了嘴邊，反而灑脫 了，他視線落到了計緣手中的書上，以十分自然的語氣道。 “孤平生沒什麼特別的樂趣，唯一所好不過女色爾，但君王之責所在，又有尹相這等 赤誠之臣看著，孤也是倍感壓力，執政二十餘載，後宮嬪妃寥寥，這明君當得累啊！先生 ，孤冒昧一問，既然有如先生這等仙人，那如書中野狐這等嫵媚妖怪，人世間是否真的存4
→ lovelyinn : 現任皇帝也快掛了 大貞到底要改革什麼 看不出來 05/22 08:22 → lovelyinn : 尹家跟蕭家只是朝堂鬥爭 與整個大貞國運有何關係 05/22 08:30 → lovelyinn : 那尹兆先裝病 如果計緣不來 他原先有什麼解法 05/22 08:39 這些書裡不是都有提到嗎？ 事情的起因是尹家推全民基礎教育跟改革科舉16
計緣傳孫雅雅書法，見證其得了幾分真髓，於仙道之外而言，真正算得上和他計緣是 雖無師徒之名，但有一層淺淺的師徒之實了。 在人間百姓人家之中，計緣通常都是隻說人間之事，但今天為了孫雅雅，可以破例。 說完前麵那半句，計緣頓了一下，孫家所有人的期待都映入眼中，眾人皆模糊，唯孫 雅雅一人清晰。15
首Po 居元子以私心在飯桌上問起過計緣一個問題，也是看過計緣做菜所以憋不住了，當時 他問的是“究竟何以為仙”。 這種話在一個“老神仙”口中問出來很突兀，但問的對象是計緣，在場之人無人覺得 奇怪。 當時計緣根本毫無多想，隻是指了指桌上菜和周圍，照著本心脫口而出道：“不外乎
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