Re: [討論] 可以用在奇幻背景的玄幻元素
《雲笈七籤》為大宋天宮寶藏的道藏濃縮本,當時是為了寫給宋朝皇帝讀的。
要寫中國奇幻小說的話,抄這套就很夠了。
網路版:
https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=820577
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《雲笈七籤》,道教類書,全書122卷。北宋宋真宗天禧年間(1017-1021)張君房編。內容主要有道教的教理教義、本始源流、經法傳授、秘要訣法、諸家氣法、金丹、方藥等,有「小道藏」之稱。後被收於《正統道藏》太玄部。
道教稱書箱為「雲笈」,分道書為「三洞四輔」七部(三洞: 洞真、洞玄、洞神, 四輔:太玄、太平、太清、正一),此書題名《雲笈七籤》即掇取七部精英之意。《雲笈七籤》收集了北宋以前的道教的珍貴的材料,可以幫助讀者把握前期道教的概況、發展脈胳和基本史實。《四庫全書總目提要》稱其書「類例既明,指歸略備,綱條科格,無不兼該。」
目次:
第一卷道德部:老子對道與德的論述。
第二卷混元混洞開闢劫運部:關於道教的宇宙論,講述宇宙產生,天地成形的過程。
第三卷道教本始部:講道教的起源。
第四卷道教經法傳授部:關於道教各流派經典的傳承。
第五卷經教相承部:講道教早期各高道流派的傳承。
第六到第二十卷三洞經教部:摘錄各流派主要經典。
第二十一到三十一卷天地部、日月星辰部、十洲三島部、洞天福地部、二十四治部、秉生受命部:道教的天文學、地理學和生物學論述。
第三十二卷到八十六卷雜修攝部、存思部、秘要法訣部、諸家氣法部、金丹部、方藥部等:關於戒律和符圖,以及修煉方術,包括導引、齋戒、存思、氣法、外丹、內丹等等。
第八十七到九十五卷諸真要略部、仙籍語論要記部等:高聖仙真修煉心得的摘錄。
第九十六到一百二十二卷讚頌部、紀傳部、道教靈驗記部:對仙真的讚頌,紀傳,和靈驗紀錄。
以上資料來源:維基百科繁中版
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可以翻成西洋版嗎?洋人的東西比較潮
不就流浪仙人玩過的招數 把各種經典拿去呼攏奇幻世
界的心靈術士 薩滿 各種特殊職業 法師 牧師都有
最後連神都下旨要經典
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[分享] CPBL歷年開季前48場平均一場HR排行榜年 場 HR總數 平均一場HR 三十一 四十八 一百二十九 2.69 (去年) 二十七 四十八 一百二十三 2.56 二十八 四十八 一百零七 2.23 三十 四十八 一百 2.0829
[討論] 修仙之概念淺見上一篇有網友吐嘈凡人修仙傳高階修士不是修仙的問題。 有些網友回應說很反感分成「中國式修仙」和「真修仙」之言論。 (為避免紛爭,把「中國式修仙」改成「網小修仙」,「真修仙」改成「古典修仙」) 在此,我想可以先有個共識,就是古往今來現實中沒有人修成仙過,丹藥吃死的倒是有無數位。 那麼沒有人修成仙過,為什麼還要批判網小的修仙呢?28
[分享] CPBL例行賽歷年平均一場HR排行榜年 場 HR(總計) HR(平均一場) 二十七 二百四十 六百零三 2.51 三十一 二百四十 五百六十一 2.34 三十 二百四十 五百一十四 2.14 去年 二十八 二百四十 四百九十四 2.068
Re: [討論] 找一本大乘期的書道教裡較嚴格的神仙分類是「先天神」和「後天仙」。 神是先天氣所形成,凡人不可學。 最著名的是三清,《道德經》裡的「道生一,一生二,二生三,三生萬物。 」的經文片段影響了道教一炁化三清的神學理論。 成仙則是一般人可以達成的。4
Re: [討論] 修仙之概念淺見如果要論設定的話,《大宋天宮寶藏》的濃縮版本《雲笈七籤》算是較 全方面性,從宇宙起源都有。 到明清時代的丹道,走的路線已經愈來愈明確,本來道藏的文字就較淺 顯,這是相較於佛經中譯本而言。 而現代很多道家門派的傳人是直指大道,毫不隱藏(但講白一點,就算2
Re: [閒聊] 台灣是不是比較少人在寫修真小說因為會寫的人不懂,真懂的人又不想寫。 現在奇幻作品大多引用下列其中一種:西方奇幻世界觀、中國修仙小說套路或RPG電玩設定 。原因就是作者能省下時間,讀者也多能接受,何樂而不為。 《道藏》就有道教完整的宇宙觀,一堆修煉功法、一堆道術及藥物,還有仙人傳記等等,一 拖拉庫可抄,但我好像還是很少聽過奇幻小說會以此為世界觀的設定。