Re: [問題] 日本神社文化來台發展會如何?
以我實地考察的結果,日本神社至少有這些用途吧
1. 挑過的巫女
2. 年輕男女喜歡的周邊(御守 小貓小兔子的偶)
3. 場景拍照很好看
這些跟台灣廟宇的市場有明顯區隔:
1. 收驚的阿嬤
2. 香灰 櫃子上積滿灰塵的佛陀故事集
3. 華國建築風格場景
既然市場不同,那自然發展不同
連與信仰無關的場合也是如此
你隨便拉一個大學生妹妹問要去日本神社拍照還是去拜恩主公順便拍照 妹仔都嘛選神社= =
你問問你自己就好,你會想在ig放日本神社的風景打卡照還是台灣廟宇的香爐鼎盛照?
至於推文有些很荒謬的
1. 台灣廟很多信仰已經很飽和
>>攻三小 信仰是思想選擇又不是消費選擇
你買生活用品或許會根據家附近有什麼店決定
但信仰完全是看你內心怎麼決定好嗎
家附近有什麼建築並非必要條件
2. 正常人平常不會想去逛神社
>>那你平常就很有動力逛土地公廟嗎= =?
神社的誘因反而比台灣廟宇強太多了吧
有觀光價值又有經濟價值
台灣廟宇的強項又不是這塊 替人家擔心沒人逛真是想太多了 先擔心自己的吧
台灣想知道神社發展會怎樣的話很簡單
先把西本願寺原址重建就好了
印象中西門町原址還是空的只剩涼亭還是鳥居
交通絕佳 場景也沒被破壞 只差建築物
請個日本神社跨海迎神監造 台日友好
批一批日本原廠御守跟娃娃來賣 用料都是最頂
之後蓋起來就知道大家有沒有興趣去逛了
前三個月請swag出幾隻來站巫女攤位
然後c位放三個真的從日本空運來的巫女
保證媒體ytr天天來訪
對啊
--
台灣以前有神社 只是戰後收得差不多了
畢竟沒有真正生根
鳥居直接就地改建成牌樓
不是,西本願寺是佛寺,跟神社根本不同系統
你看過日本哪個寺廟裡有巫女的...
本願寺會有巫女?
啊反正你都是要重蓋 就蓋神社啊 不難理解吧 空地給你 怎麼用要動腦啊
桃園忠烈祠暨神社 撤日本神祇惹爭議
神社還有個用途是兼任公園。
別鬧了 桃園那個都被送走了
巫女都是阿罵吧....
現在只差沒鬧文革了 現在COSPLAY擺攤賣賣精品/周邊就好
還有西門町神社不要幻想 光鳥居很多人就受不了
西本願寺是淨土宗佛寺,不是神社
不要佛教跟神道教混在一起
台灣當初神社不就日治插下來搞皇民用的
然後日本走了之後也就都廢了
神道在台灣就沒有信仰基礎 為什麼硬要蓋?
要蓋也不是不行就信徒自己出錢愛蓋啥又沒人會阻止
本願寺變神社? 笑惹
連動腦都寫出來了 呵
選一間要廢校的國小就夠了,順便把全臺的神社遺留物搬
進去,好好經營當景點
南投妖怪村應該就是這種想法生出來的產物
台灣宗教團體財產似乎依舊不受監督,可以隱藏無需透明
,若有人脈跟資源,應該是個可以經營的事業。
南投妖怪村應該就是原PO要的 只有皮沒有骨 所以弄不起來
神社終究還是要搭配信仰的 不然無法長久
你講妹子不願意去廟裡打卡的 你可以去查一下一些熱門月老
廟多少妹子去拜拜打卡
桃園神社:
東本願寺
如果日本有台灣宮廟,你在日本路上抓個妹子問,她八成也
是跟你說想去宮廟拍照而不是神社
1.信仰問題不是飽和,而是本來神道教在台灣了解的就很少
,我很懷疑版上有幾位版友接觸過acg以外的正統神道教資料
2.廟也好,神社也好,教堂也好,清真寺也好,這些本來就
不是讓人去逛的,是讓人去拜的
從來不是在討論信仰,而是在討論主題樂園怎麼蓋
神佛不分會被笑死
北部就算了吧,真的。
92
首Po本季的江戶精靈家裡是開神社的 然後無神信仰目前只看到教團以後應該也會出現神社吧? 畢竟御靈是日本神 說到神社就會想到巫女跟御守 之前臺灣在日據時期也應該有神社文化8
可以給你看相反的例子,台灣的神明到日本去會變怎樣。 就是大間的稻荷神社,主神是天妃神,這是當地人對媽袓的稱呼。 有位Youtuber就有去拍當地的祭典4
八卦是你可以查高士神社 不得不佩服我這個友人 把旁人認為的妄想和幻想變成現實 太多例子族繁不及備載 但是行動力也是極強22
: : ---- : Sent from BePTT on my Sony XQ-CC72 神社文化如果在台灣發展會出現以下幾種情況: 神社的屋頂會開始出現鐵皮屋11
推薦大家如果有機會去花蓮玩 可以去吉安鄉逛一下慶修院 前身是源自四國的真言宗布教所 雖然在分類上屬於佛教,供俸的是不動明王和毘沙門天王 但也算是台灣少數有保留日本神社風的建築26
其實還是有神社留下來哦 而且還在台北市內 就在劍潭旁邊 圓山水神社 雖然很小 但確實是日治時期留下來的 -----7
講到台灣的神社 除了圓山水神社以外可以推薦幾個 1.通宵神社 從通霄車站下車徒步就可以到的小神社 雖然神社的社殿早就消失了 不過參道和社務所/鳥居/石燈籠都還保留著14
= : 你問問你自己就好,你會想在ig放日本神社的風景打卡照還是台灣廟宇的香爐鼎盛照? : 至於推文有些很荒謬的 : 1. 台灣廟很多信仰已經很飽和 : >>攻三小 信仰是思想選擇又不是消費選擇11
話說日本神道教是不是沒出日本 不然你看現在基督教教堂 伊斯蘭清真寺到處都有 就因為日本神道教沒有踏出日本 才會有這個問題 日本人也不太對外傳教的嗎
22
[問卦] 桃園神社沒日本神之後原來現在神社有巫女和販賣週邊御守。 可以把巫女、販賣御守的文化留下來嗎? 雖然沒有日本神的保佑,但當紀念品也會不錯賣。 就像是買「追分->成功」的車票一樣。 或是改成媽祖神社,她也算八百萬神之中的一尊吧。15
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回再來回一篇,很多人好像搞不清楚當年為什麼會變成忠烈祠 這些日本留在台灣的神社基本上都是因應皇民化蓋出來的, 沒有什麼在地信仰支持,而且算是公家的建築,當年國府 過來就一併接收. 好啦,其他可以轉用的建築都轉了,剩下這票沒人拜的神社9
Re: [問卦] 台灣為什麼廟中沒有什麼巫女都是廟公為主原文43 巫女(みこ、ふじょ,又稱為「神子(みこ)」)是日本神社中輔助神職的職務,且不受 《男女雇用機會均等法》限制的女性專有工作職位。在某些場合下也會被稱為舞姫(まい ひめ)或御神子(みかんこ)。通常巫女身穿白色上衣及紅色緋袴,代表清新、神聖、無 垢之傳統形象,但已不具古代靈媒的身份。4
[問卦] 日本神社裡面為何沒有神像?福岛县須賀川市 御嶽山神社 雙子巫女浦安舞4
Re: [討論] 桃園神社的事情會影響國民黨嗎?我不知道會不會影響耶... 本文來介紹 雲林 林內鄉之林內神社 依維基 : 林內神社選址在台南州斗六郡斗六街林內, : 今雲林縣林內鄉公園路、濟公堂與孔廟一帶,5
[問卦] 中華民國接收台灣的神社那巫女如何處置?日本殖民台灣的時期建造很多了神社。 但是到了1945年日本戰敗投降, 中華民國接收台灣之時神社也被政府挪去其他用途。 我想請問大家, 中華民國接收台灣的神社那巫女如何處置?3
[問卦] 台灣宮廟有經營不善倒閉的嗎?最近網路討論度最高的 莫過於台灣的宮廟 很久以前看過一部日本電影 叫巫女暴走中 背景是神社經營不善 一直赤字 再不改善就準備倒閉 然後需要更多業務來維持神社的支出X
[閒聊] =.= 為什麼日本沒有留下神社宗教文化台灣好慘 =.= 各種低端廟宇文化 吵死人製造髒亂社會亂源而已 不過阿肥喜歡X
Re: [問卦] 去日本玩時 去神社的樂趣是啥?當然是去瞭解神社的歷史啊 還有其建築及坐落環境的美感 再不然就是收集御守 想當年阿肥還有請學妹幫我買咧~ 不過看你這樣問我們還是實際點
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