Re: [閒聊] 平將門怎麼沒有鍾馗化？

※ 引述《STAV72 (刁民黨黨務主委)》之銘言：
: https://bit.ly/44d09V3
: 剛好木棉花最近民俗月馬拉松在推鬼燈，其實嚴厲的鬼差滿受東方國家歡迎的，但是
: 仔細想想，有個地方有著說不出的違和感。日本遣唐使應該已經有所耳聞鍾馗的事，
: 而且日本的冥府體系是大幅擴建，包括道教的泰山府君跟印度來的閻羅都有一席之地。: 這個時候鍾馗的缺席反而顯得相當詭異，日本其實不會特別排斥頂級怨靈（「菅原道
: 真」or「崇德天皇」）。
: 那不引入鍾馗或是利用平將門【鬼王趕鬼】，是出於什麼考量呢？

平將門的待遇就跟當權者有關係,
同樣是三大怨靈,道真是落魄政客,崇德是被玩弄的上皇,
平將門一方面對朝廷是朝敵,但在坂東則是救世主.

所以一開始將門神格化是以平將門女系後代的房總平氏為中心,
然後擴散到同宗的坂東八平氏,
因此坂東政權供養平將門是很接地氣的行為.

這樣的地氣,到了德川幕府會花時間與$$來供養平將門,
神君大大搞江戶都更的時候就把平將門當作江戶總鎮守的神尊,供奉在神田神社內,
歷代將軍也會給供奉平將門或是有因緣的寺社搞加增.

但明治天皇遷居東京後,會因為朕不參拜反賊,
一紙令下,把供奉平將門的神社裡的平將門命趕出主祀神之列,
以我們的說法就是把這尊請去偏殿.

以御靈與鎮魂的角度來說,經過鎮魂從怨靈變御靈的平將門已經是神了,
神名直接是平將門命,俗稱將門大人(將門樣),
但御靈之後仍然需要持續供奉,不然又會變回怨靈.

御靈這種特性要變成類似鬼王趕鬼的模式好像不太穩定,
祂老大一個不高興一起加入作祟的行列這還不玩完?
然而另一種日本的"鬼"通常是英雄退治傳說的方式.

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鍾馗大神雖然有引入但終究還是道教神,
很長一段時間地位反而比較像是外來的驅邪圖騰這樣的流行品項,
作為雕像可以驅邪除病,也有戰國武將拿來當旗印(本多忠勝,前田利家).

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難怪《鎌倉殿13人》的天台宗慈圓僧正，
要找七色之音的名聲優山寺宏一出演...
https://i.imgur.com/aby0qMb.jpg

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