Re: [閒聊] 科幻跟佛教怎麼那麼合?
※ 引述《LouisLEE (屏東尼大木)》之銘言:
: 喔斯,大家好,我大木啦。
: 佛教,大致上教人如何「離苦得樂,究竟涅槃」,追求精神上的解脫,裡面的一些解釋世界現象的術語,名詞,用在ACG的作品中,真的很潮。
: 像是阿賴耶識、涅槃、無明、六道輪迴、苦集滅道之類的,作品一呈現出來,螢幕就噴水了。
: 其中,在科幻作品中,很常出現佛教思想的影子,像上一季的Vivy就出現了阿賴耶識,攻殼機動隊裡也有將網路與義體的關係,用開悟者的概念來解釋。
: 辣麼,是什麼原因,讓科幻與佛教這麼合的?
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: Sent from JPTT on my iPhone
以下有些是個人理解,不盡然正確
佛教有一部份跟印度教相同,就是關於超脫的概念
所謂的超脫,就是不為一切苦惱所苦、用通俗一點的說法就是META(後設)
體悟到這個世界就像一部創作品,自己是作品中的人物
無論作品中的人物受到怎樣的對待與痛苦,對讀者而言都是虛幻的
讀者可以移情、體會角色的感受,但是絕不能陷進去變成角色
超脫就是讓自己從故事中的角色視角變換成讀者視角
認知到自己只是藉著這具軀殼沉浸在這個世界、體驗角色的人生
又或者像線上遊戲控制遊戲角色一樣
「我」位在這個世界以外的地方,這個世界與虛幻無異。
用客觀讀者視角去看待自己這個角色,就能超越角色的煩惱
這是佛教修行的最終目的,弄一個上帝視角給自己,其他神通都是附加的
跟駭客任務的核心概念很像
你會發現佛經講的是方法,那些故事和比喻都是為了讓人理解方法
而不是單純用堅定意志或虔誠信仰就能克服一切
禪宗也認為死讀經書是沒辦法成佛的,悟道可說是思想上的工程學
這種邏輯本身就很適合科幻
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作者 IORIZORO (海東青) 看板 C_Chat 標題 [問題] 請推薦殺人遊戲類型的作品 時間 Mon Jun 3 13:53:46 2013 ───────────────────────────────────────
我喜歡看把一群人限制在一個空間要他們自相殘殺的劇情
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其實滿幹話的 對活在當下的人來說就是活在現實啊
難怪中國古代很多人不爽佛教這套
應該說很難做到,印度教之所以苦修 是為了確認自己有沒有真的超脫,如果你真超脫了 那些痛苦就跟施加在故事角色身上一樣,根本不會有半點影響 佛教說不用這樣苦修也可以超脫,透過認知自己這具皮囊的感受都是虛幻的 如果沉浸在肉慾之中,那就是追求身體帶給自己的快感,不得超脫 理想上就跟玩TRPG一樣,玩家有情、讓角色做該做的事和想做的事 但並不耽溺其中,知道遊戲一收起來什麼都沒有,有META視角但好好扮演角色 角色遭遇到的各種痛苦與傷害與玩家本身無關,而能做出真正有利於遊戲的選擇
※ 編輯: lio220rap (111.249.97.165 臺灣), 12/25/2021 19:53:58懂的就悟道,不懂的就只覺得幹話
佛教裡的輪迴或是業力其實在其他宗教都有提到,不過一個
不共同的概念是無我,雖然一般的理解會好像是有個真實的
靈魂或"我"在觀察虛幻的世界,不過其實連這個"我"的意識
都只是因為對自我的執著而在言語概念上而存在,意識依照
佛教理念也能不斷分解到沒有一個部分能視為主題。雖然一
個永恆的靈魂之我並不存在,但在表象上由物質肉身、意識
色身而組成的一個大致的我的概念存在,而修行就是慢慢擺
脫業力和我執的約束進入到非存在非不存在,也非非存在非
不存在的一個"空"的層次
變成旁觀者視角 很像解離性人格異常
也有可能整個"悟"就是一種成功分離出人格的方法
然後修 則是讓你能維持該雙人格自由切換
心魔就是一個不小心沒辦法控制分離出的人格
然後再悟一次 就會發現其實不需要這個多餘人格
自己也是自己 也能承受 也能享受就回歸原點入世
發現自己本身就有佛性 終於發現不修即是證
這個解釋我喜歡
宗教本來就是幹話
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金剛經有一段話 ”凡有所相 皆是虛妄” 用現代一點的方法講 ”凡你看到的所有東西 都是虛擬的”42
首Po喔斯,大家好,我大木啦。 佛教,大致上教人如何「離苦得樂,究竟涅槃」,追求精神上的解脫,裡面的一些解釋世界現象的術語,名詞,用在ACG的作品中,真的很潮。 像是阿賴耶識、涅槃、無明、六道輪迴、苦集滅道之類的,作品一呈現出來,螢幕就噴水了。 其中,在科幻作品中,很常出現佛教思想的影子,像上一季的Vivy就出現了阿賴耶識,攻殼機動隊裡也有將網路與義體的關係,用開悟者的概念來解釋。 辣麼,是什麼原因,讓科幻與佛教這麼合的?7
主要就印度人宗教很強常常辯論 所以發展出很多東西 基本上只要你想得到的 印度教都有在辯論 佛教也借用很多印度人的教義 人家印度和尚 每天的工作 就是在思考一堆有的沒的 所以從裡面可以挖到很多概念出來用 畢竟寫科幻的 東西多半也是在幻想一堆有的沒的 那直接拿來用更快 人家都幫你整理好了 總之印度人博大精深 要玩宗教的基本上都離不開就是5
以前看到作品中出現阿賴耶識的詞彙時對佛教還沒有什麼很深的感觸 就覺得這詞彙非常符合作品想表達的形象 到了在醫院面對親人被醫生說是末期,被問要留最後一口氣回家,甚至過了一年 只要是不工作的時候就是在想這個現實到底是什麼 佛經裡提的超脫到底是什麼
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Re: [好雷] 孤味這一部戲真的是要人生走到一個階段, 父親這一個平衡家中的角色也消失, 才能體會出每一個角色內心的想法, 親人就是一堆亂七八糟的事情糾結在一起的爛戲, 但是每個人都不能從中超脫不演下去,31
[咒術]釘哥這稱呼怎麼沒有被女權出征?汝提我西索啦 最近在水管上看到某個釘崎野薔薇的人物解析 內容大概如下 「釘崎野薔薇這個角色在熱血少年漫畫裡 是很少見的女性角色11
[問題] 有哪部作品都不解釋角色能力的嗎?事情是這樣的 很多作品的角色,打鬥開始或者打到一半,開始解釋自己的能力 或許是為了讓讀者理解這個能力的應用所以才說出來,但從當下的劇情觀來看 把自己的能力說出來根本就等同於拿把手槍轟自己懶蛋一樣蠢 所以我開始找有沒有哪部作品角色施放能力,但本人跟其他角色不把他的能力多加解釋的6
Re: [問題] 喜歡「NTR」、「綠帽癖」的人請進有些人喜歡在安全的範圍內體驗正常生活經驗中會避免的事物 例如極限運動等就是體驗正常會危害生命的事物 更極端的就是些電影會敘述的 例如有部片敘述醫科生靠自己專業體驗瀕死 在很多科幻作品中,那些可以販賣記憶或是感官體驗的設定5
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[閒聊] 讓讀者與劇中主角同步接收資訊真的很重要拿銀之匙來說 八軒爸剛登場的時候 給人的印象是「冷漠、控制狂、父權」這類負面的觀感 說的每句話都帶刺,但又針針見血、無法反駁 整個就是反派的形象4
Re: [問題] 最後生還者教育成功的原因是什麼一言以蔽之,就是喬爾這個角色讓大家都能跟他有共鳴,但艾比這個角色大家就沒辦法。 喬爾這個角色為什麼大家能接受他的心境轉折,因為一代裡面讓他一步一步跟艾莉建立情感 連結,從一開始只是護送艾莉,到後來被艾莉救,在她身上看到自己女兒的影子,然後為她 奮不顧身殺進手術室。 二代劇情就……情感轉折上沒辦法說服人,艾莉跟艾比一共就見了…三次面?而且還基本上1
Re: [閒聊] 華人奇幻對的佛教看法??????原文吃掉 華人既定印象的佛教我記得不是很大一部份是當初為了方便傳教在地化的成果嗎? 當初有不少價值觀記得是受儒家跟道教影響 最早釋迦牟尼不是只是修行自身為了超脫輪迴(反印度教) 大乘反而是比較晚出現的吧?
爆
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