Re: [問卦] 已經多久沒出現新的菩薩或佛了?

※ 引述《Supergreen (Hi)》之銘言：
: 佛教雖說每人都可以透過修行
: 得道成菩薩或是成佛
: 我想請問那些知名的菩薩離現今最近的是哪一位?
: 這一兩百年來還有新的菩薩或佛
: 被眾人認可謨拜的嗎?
: 藏傳佛教有很多活佛
: 可是他們是佛教定義修行到佛的層次嗎?

南無阿彌陀佛。

如果沒有證聖果，卻說自己證聖果，例如說自己證了須陀洹果、斯陀含果等等，算是
「大妄語」，這樣會消滅自己的善根，就跟把樹砍斷了一樣，節錄楞嚴經：

若大妄語，即三摩提不得清淨，成愛見魔，失如來種。所謂未得謂得，未證
言證。或求世間尊勝第一。謂前人言，我今已得須陀洹果，斯陀含果，阿那
含果，阿羅漢道，辟支佛乘，十地地前諸位菩薩。求彼禮懺，貪其供養。是
一顛迦，銷滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人永殞善根，無復知見。沈
三苦海，不成三昧。

佛陀入滅後，吩咐菩薩和阿羅漢們，在末法時代，化作各種角色來度人，但這些菩薩
和阿羅漢，不會說我是真正的菩薩、真正的阿羅漢，除了命終低調地交代以外。節錄
楞嚴經：

我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。
或作沙門，白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至婬女寡婦，姦偷屠販，
與其同事，稱讚佛乘，令其身心入三摩地。終不自言我真菩薩，真阿羅漢，
洩佛密因，輕言末學。唯除命終，陰有遺付。

楞嚴經卷九和卷十講了很多自以為證聖果，然後犯大妄語，接著墮地獄的情況，例如：

阿難。如是十種禪那現境，皆是色陰用心交互，故現斯事。眾生頑迷，不自
忖量。逢此因緣，迷不自識，謂言登聖。大妄語成，墮無間獄。

又如這一段：

阿難。如是十種禪那現境，皆是受陰用心交互，故現斯事。眾生頑迷，不自
忖量。逢此因緣，迷不自識，謂言登聖。大妄語成，墮無間獄。

又如這一段：

阿難。如是十種禪那現境，皆是想陰用心交互，故現斯事。眾生頑迷，不自
忖量。逢此因緣，迷不自識，謂言登聖。大妄語成，墮無間獄。

又如這一段：

阿難。如是十種禪那狂解，皆是行陰用心交互，故現斯悟。眾生頑迷，不自
忖量。逢此現前，以迷為解，自言登聖。大妄語成，墮無間獄。

又如這一段：

阿難。如是十種禪那中塗成狂，因依迷惑，於未足中生滿足證。皆是識陰用
心交互，故生斯位。眾生頑迷，不自忖量。逢此現前，各以所愛先習迷心，
而自休息。將為畢竟所歸寧地。自言滿足無上菩提。大妄語成，外道邪魔，
所感業終，墮無間獄。聲聞緣覺，不成增進。

細節我也不懂。南無阿彌陀佛。

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