Re: [問卦] 有沒有佛教神通的八卦？

※ 引述《Arim (億載金城武)》之銘言：
: 標題: [問卦] 有沒有佛教神通的八卦？
: 時間: Tue Feb 28 18:41:57 2023
:
:
: 像天眼通，佛教神通之一，可以看見極遠的事物，有點像是遙視？

一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：

正版一神教 正版佛教
猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）

↓ ↓

第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新約 大乘

↓ ↓

第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經（更新約） 密乘（更大乘）

例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

要了解佛教神通必須跟上座部佛教善知識學習佛法修四念處避免被假佛教大乘經典誤導。

:
: 佛陀時聽說有六種神通，還說人其實都有，只是被封印，但為什麼經過千年，還沒人修練出任何一種？

釋迦牟尼佛開示說明六種神通

http://agama.buddhason.org/SN/SN0424.htm

相應部16相應9經/禪與證智經(迦葉相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)

　　比丘們！只要我希望，我體驗各種神通種類：是一個後變成多個，又，是多個後變成一個；現身、隱身、穿牆、穿壘、穿山無阻礙地行走猶如在虛空中；在地中作浮沈猶如在水中，又，在不被破裂水上行走猶如在地上；在空中以盤腿來去猶如有翅膀的鳥，又，以手碰觸、撫摸這些這麼大神通力、這麼大威力的日月；以身體行使自在直到梵天世界，比丘們！只要迦葉也希望，他體驗各種神通種類：……（中略）以身體行使自在直到梵天世
界。

　　比丘們！只要我希望，我以清淨、超越常人的天耳界聽到二者的聲音：「天與人，以及在遠處、近處。」比丘們！只要迦葉也希望……天耳界……（中略）是遠、是近的聲音
。

　　比丘們！只要我希望，我對其他眾生、其他個人以心熟知心後知道：有貪的心為『有貪的心』，離貪的心知道為『離貪的心』；有瞋的心……（中略）離瞋的心……（中略）
有癡的心……（中略）離癡的心……（中略）收斂的心……（中略）散亂的心……（中略
）廣大的心……（中略）無廣大的心……（中略）有更上的心……（中略）無更上的心…
…（中略）得定的心……（中略）未得定的心……（中略）已解脫的心……（中略）知道
未解脫的心為『未解脫的心』，比丘們！只要迦葉也希望，他對其他眾生、其他個人以心熟知心後知道：有貪的心為『有貪的心』……（中略）知道未解脫的心為『未解脫的心』
。

　　比丘們！只要我希望，我回憶許多前世住處，即：一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、十萬生、許多壞劫、許多成劫、許多壞成劫：『在那裡我是這樣的名、這樣的姓氏、這樣的容貌、這樣的食物、這樣的苦樂感受、這樣的壽長，那位從那裡死後我出生在那裡，在那裡我又是這樣的名、這樣的姓氏、這樣的容貌、這樣的食物、這樣的苦樂感受、這樣的壽長，那位從那裡死後被再生在這裡。』像這樣，我回憶許多有行相的、有境遇的前世住處，比丘們！只要迦葉也希望，他回憶許多前世住處，即：一生……（中略）像這樣，他回憶許多有行相的、有境遇的前
世住處。

　　比丘們！只要我希望，我以清淨、超越常人的天眼看見死沒往生的眾生：下劣的、勝妙的，美的、醜的，善去的、惡去的，知道依業到達的眾生：『確實，這些尊師眾生具備身惡行、具備語惡行、具備意惡行，是對聖者斥責者、邪見者、邪見行為的受持者，他們以身體的崩解，死後已往生苦界、惡趣、下界、地獄，又或這些尊師眾生具備身身善行、具備語善行、具備意善行，是對聖者不斥責者、正見者、正見行為的受持者，他們以身體的崩解，死後已往生善趣、天界。』像這樣，我以清淨、超越常人的天眼看見死沒往生的眾生：下劣的、勝妙的，美的、醜的，善去的、惡去的，知道依業到達的眾生，比丘們！只要迦葉也希望，以清淨、超越常人的天眼，看見當眾生死時、往生時……（中略）知道
眾生依業到達的。

　　比丘們！我以諸漏的滅盡，以證智自作證後，在當生中進入後住於無漏心解脫、慧解脫，比丘們！迦葉也以諸漏的滅盡，以證智自作證後，在當生中進入後住於無漏心解脫、慧解脫。」

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上座部佛教《相應部16相應9經》是在說明釋迦牟尼佛有六種神通，
大迦葉尊者也有六種神通。

釋迦牟尼佛禁止比丘隨便向沒出家人的人顯示神通

http://tripitaka.cbeta.org/N04n0002_015
犍度第15卷
第五　小事犍度

佛世尊呵責：「頗羅墮！非也，非隨順行……非所當為。頗羅墮！汝何故為卑微之木鉢，
向在家人示現上人法之神通神變耶？頗羅墮！猶如婦女，為卑微之摩沙迦錢，示現圍腰子。頗羅墮！如此汝為卑微之木鉢，向在家人示現上人法之神通神變。頗羅墮！此非令未信者……」佛世尊呵責、說法已，告諸比丘曰：「諸比丘！不得向在家人示現上人法之神通
神變，示現者墮惡作。諸比丘！壞此木鉢為粉末，與諸比丘為眼藥。諸比丘！不得持木鉢，持者墮惡作。」

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因為釋迦牟尼佛禁止比丘隨便向沒出家人的人顯示神通，
就算現在還有上座部佛教僧團還有比丘會神通也不會隨便向沒出家人的人顯示神通。

尊者摩訶葛向質多顯示質多神變

http://agama.buddhason.org/SN/SN1150.htm
相應部41相應4經/摩訶迦神變經(質多相應/處篇/弟子記說)(莊春江譯)

　　那時，屋主質多去見尊者摩訶葛。抵達後，向尊者摩訶葛問訊後，在一旁坐下。在一旁坐下的屋主質多對尊者摩訶葛說這個：

　　「大德！請聖摩訶葛為我展現過人法的神通神變，那就好了！」

　　「屋主！那樣的話，在玄關處鋪設上衣後，請你[在衣服上]使草束現出。」

　　「是的，大德！」屋主質多回答尊者摩訶葛後，在玄關處鋪設上衣後，使草束現出。　　那時，尊者摩訶葛進入住處、上(施與)門拴後，造作像那樣的神通作為：依之火焰經鑰匙孔與門閂中間出來後，使草燃燒，不使上衣燃燒。

　　那時，屋主質多拍打上衣後，驚慌、身毛豎立地在一旁站立。

　　那時，尊者摩訶葛從住處出來後，對屋主質多說這個：「屋主！就這個程度足夠？」　　「大德摩訶葛！就這個程度足夠了：大德摩訶葛！就這個程度所做的，大德摩訶葛！就這個程度所供養的。

　　大德！請聖摩訶葛在麻七迦三達能被喜樂的 巴德葛林極喜樂，我將為聖摩訶葛的衣服、施食、住處、病人需要物、醫藥必需品作熱心。」

　　「屋主！善的被說。」

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不過上座部佛教《相應部41相應4經》有記載尊者摩訶葛向在家弟子質多顯示神通神變，釋迦牟尼佛的比丘戒可能有規定在某些特殊狀況下比丘可以對在家弟子顯示神通，
詳細內容必須請教精通律藏的上座部佛教僧團長老。

六種神通必須合乎自然律不是無所不能

琉璃王屠殺釋迦族和大目犍連尊者被外道打死

http://www.budaedu.org/story/dp047.php
琉璃王報復釋迦族

http://www.budaedu.org/story/dp137.php
大目犍連尊者死得不是時候

微對佛教有點了解的人都知道
釋迦牟尼佛的家族被琉璃王屠殺、釋迦牟尼佛的上首弟子大目犍連被外道打死，
不過釋迦牟尼佛無法用六種神通救他們因為這樣會違背自然律，
六種神通只是合乎自然律的六種自然現象並非無所不能，
六種神通的使用不可能會違背自然律就像科學家不可能製造出違背自然律的機器。

不過釋迦牟尼佛的家族很多成員已經聽聞佛法修四念處證須陀洹道、須陀洹果、涅槃，
大目犍連尊者已經聽聞佛法修四念處證四道、四果、涅槃，
所以就算他們被殺也不會感受到很大痛苦，
聽聞佛法修四念處證須陀洹道、須陀洹果、涅槃的聲聞聖弟子
會在
七次輪迴內證完四道、四果、涅槃成為聲聞阿羅漢弟子，
佛、獨覺佛（辟支佛）和佛的聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界，
無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死。

:

想了解佛教的神通必須了解佛教的教義

佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟 聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟

佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟之後聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟，例如舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆
就是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子，
獨覺佛（辟支佛）也是在無佛教的人間自修四念處無師自悟不過沒能力教眾生佛法，
獨覺佛（辟支佛）以及聲聞阿羅漢弟子和佛一樣
已經修四念處證完四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴，
釋迦牟尼佛早就說過「佛、獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子的解脫沒有差別」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。

四道是須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，
四果是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。

上座部佛教的佛弟子是自己決定要成為佛、成為獨覺佛或成為佛的聲聞阿羅漢弟子，
佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長，
成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短，
大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴，只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。

佛、獨覺佛（辟支佛）和佛的聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界，
無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死。

六種神通中最重要的漏盡通指的是證阿羅漢道、阿羅漢果、涅槃，
只有佛、獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子才有漏盡通，
稍微了解佛教就知道釋迦牟尼還是沒成佛的菩薩前因為不懂佛法浪費六年修外道苦行，
之後釋迦牟尼菩薩想通外道苦行的錯誤發現中道也就是八聖道才是成佛之道，
然後釋迦牟尼菩薩坐在樹下自修四念處無師自悟證四道、四果、涅槃成佛，
菩薩只是沒證四道、四果、涅槃的凡夫沒有漏盡通，
想要了解佛教的神通必須跟上座部佛教的善知識學習佛法修四念處。

上座部佛教馬哈希尊者宣揚釋迦牟尼佛所說正法律拆穿假佛教大乘經典的騙局

上座部佛教馬哈希尊者是近代最有影響力的阿羅漢也是假佛教大乘經典的剋星，
上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識，
想要學習釋迦牟尼佛所傳正法律的人應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。

https://mbscnn.org/NewsList.aspx MBSC網站

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁─78頁開示拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。

https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書

https://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部

https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC國姓禪修中心

https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。

http://www.nanchuanfofa.com/　四念處內觀禪法 南傳上座部馬哈希禪法

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant 休斯頓禪修中心

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禪修資源

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教馬哈希尊者在《具戒經講記》拆穿假佛法大乘的騙局。

菩薩只是沒有證道、果、涅槃的凡夫沒有斷除所有煩惱

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《減損經講記》81頁開示：

當菩薩內觀五蘊的生滅時，菩薩次第地開展內觀智慧，
成就了第一階段（須陀洹），藉由須陀洹道及果證涅槃；
他在斯陀含階段再證涅槃，而且在阿那含階段又證涅槃；
最後，隨著所有煩惱障的息滅並證獲阿羅漢果位，他證涅槃並成為無上的佛陀。

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所有菩薩（例如釋迦牟尼菩薩）最後一世一定會生在無佛教的人間坐在樹下自修四念處，菩薩自修四念處後會無師自悟依序證
須陀洹道、須陀洹果、
斯陀含道、斯陀含果、
阿那含道、阿那含果、
阿羅漢道、阿羅漢果，
菩薩證須陀洹道時才會斷除邪見斷除殺生、偷盜、邪淫、飲酒，
菩薩證阿那含道時才會斷除欲界貪斷除性欲斷除瞋，
菩薩證阿羅漢道時才會斷除貪瞋癡斷除所有煩惱成佛。

上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道

http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm

為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「假佛教大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
要了解真正的菩薩成佛之道必須熟悉《南傳菩薩道》。

: 有沒有八卦阿？

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是假佛教 要學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習

釋迦牟尼佛和舍利弗尊者開示說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

http://bodhi.takungpao.com/ptls/wenhua/2014-11/2821230.html
佛教歷史上的六次經典結集

佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛

第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。

之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
第三次結集時結集了完整的論藏阿毗達摩七部論，
阿毗達摩七部論中的《論事》是目犍連子帝須尊者宣揚釋迦牟尼佛正法拆穿假佛教錯誤。

http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論

（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？

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佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的男人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。

雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是比佛教更偉大的高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是「善意的謊言」用來騙低級的「小乘」佛弟子，
這種「善意的謊言」稱為低級「小乘」、「方便」、「非實化城」，
假佛教「大乘」經典作者自吹自己是比聲聞阿羅漢弟子更偉大的「大乘」菩薩
抹黑佛的聲聞阿羅漢弟子是低級「小乘」、焦芽敗種、根器低劣。

例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

這種現象類似基督教竄改猶太教教義，
猶太教最偉大的先知是摩西，
基督教自吹耶穌是比摩西更偉大的先知竄改猶太教教義
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
基督教抹黑猶太教的聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」
自吹「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
所以基督教的「新約」取代了猶太教的「舊約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
猶太教判定耶穌是假先知假彌賽亞，
猶太教判定基督教新約是假聖經。

大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如：
西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等，
不過還是瞎掰不出十方諸佛（例如阿彌陀佛和藥師佛）生平基本資料（例如名字跟姓）。

大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）有求必應很厲害，
不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）名字跟姓。

雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道「釋迦牟尼佛」的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」都講不出來？

現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）。

目犍連子帝須尊者只是依照釋迦牟尼佛的原意宣揚正法拆穿假裝佛教的外道邪見

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》xliv 頁：

接下來是由目犍連子帝須長老所著，屬於辯論型的《事論》。
他是在佛陀入般涅槃兩百一十八年之後，
在阿育王朝代所編，
以便反駁非上座部佛教所持的異端邪說。
諸註疏解釋把它納入聖典是因為佛陀本身已預見那些異端邪見必定會在未來產生，
所以早已列下了反駁邪說的要點，
而目犍連子帝須長老只是依佛陀的原意把它們填入罷了。

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。

大王！若二正等覺者出世於一剎那，於其眾生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！如二人有力大臣眷屬生諍論，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固執而〕為二派。大王！若二正等覺者出世於一剎那，其眷屬生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！此是二正等覺者所以不出世於一剎那之一理由。

大王！二正等覺者不出世於一剎那之所以，聽彼以上其他之理由。大王！若二正等覺者出世於一剎那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。『佛是最優秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。
『佛是無等』之言是邪。『佛是無等等』之言是邪。『佛是無類』之言是邪。『佛是無
對』之言是邪。『佛是無雙』之言是邪。大王！二正等覺者之所以不出世於一剎那者，此理由亦是卿正所認受。大王！又唯一佛之出世，此是諸佛世尊之自性、本性。何故耶？一切知之佛德大。

大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。須彌山王是大，彼是唯一。帝釋是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如來應供正等覺者是大，彼於此世是唯一。此等於出現之處，其他者則無餘地。大王！故如來應供正等覺者唯一佛出世。

大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷

觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」

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假佛教大乘《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》
的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。

地藏王是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

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假佛教大乘《地藏菩薩本願經》
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。

假佛教密乘自吹比小乘大乘更偉大竄改佛教和大乘教義 學佛教正法必須跟上座部佛教學

假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
既然「大乘」經典可以推翻釋迦牟尼佛說過的經典抹黑釋迦牟尼佛說的經典是「小乘」，之後會不會有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法推翻「大乘」經典？
後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法，
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。

「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘（更大乘）」佛法，
因為「密乘（更大乘）」不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」，
真相是「大乘」經典假裝佛教抹黑佛教是「小乘」。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學四念處避免被「假」佛教「大乘」經典誤導可參考：

https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

https://www.ptt.cc/soul/M.1592282664.A.8E1
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經

https://www.ptt.cc/Buddha/E.C-OtQUVdWHdI
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

https://www.ptt.cc/soul/M.1587743158.A.269
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第

:

三大一神教的異端邪說竄改教義史

三大一神教也有類似佛教的異端邪說竄改教義，
猶太教是最原始的一神教，
根據猶太教教義上帝耶和華創造世界、無所不知、無所不能，
這是三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教共有的基本教義，
不同的一神教教義最大差別是誰是代表上帝的先知？

猶太教最偉大的先知是摩西，
摩西死後一千多年基督教崛起自吹耶穌是比摩西更偉大的先知是彌賽亞竄改猶太教教義
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
不過猶太教早就判定竄改猶太教教義的耶穌是「假」先知「假」彌賽亞。
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」，
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
基督教自吹「新約」取代了猶太教的「舊約」，
（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）。
為了反制竄改猶太教教義的耶穌和耶穌信徒，
猶太教信徒慫恿羅馬帝國把耶穌釘死在十字架上之後猶太教信徒把基督教趕出以色列。

耶穌死後幾百年
伊斯蘭教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知竄改猶太教教義和基督教教義
（猶太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知），
伊斯蘭教自吹「古蘭經（更新約）」取代了猶太教的聖經和基督教的「舊約」「新約」
（猶太教和基督教判定「古蘭經（更新約）是「假」聖經）。

「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。

猶太教是正版的一神教（猶太教被山寨版的一神教抹黑是過期有「瑕疵」的「舊約」），基督教「新約」和伊斯蘭教「古蘭經（更新約）」是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低級「小乘」），
「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。

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上座部佛教宣隆（孫倫）尊者對神通的解說

http://www.sunlun.com/smmc.html
宣隆內觀禪修法

同樣地，禪修者也可以修習地遍、水遍、火遍等禪修對象。熱心地修習地遍的利益之一是：獲得神通後，他可以在水面上行走而如履平地。如果他經由修習水遍而獲得神通，他可以招來雨水，或者讓水從身體湧出。如果他經由修習火遍而獲得神通，他可以生起煙火。但是，在今天這個時代，要證得這些神通並不容易。宣隆大師曾說：今非昔比了。現代人可以經由上述遍處的修法獲得定境，但是，要獲得神通，就非常困難了。比如說，有人修習地遍，當他熟習觀想地的取相和似相後，到一池塘，坐在池邊，入定觀想地遍；然後，看著池塘的水，用心意（意志力）使勁地將它變成地面，好讓他能在上面行走。他將會發現，那裡的水，最多祇能被觀想成半融化的雪泥，根本無法支撐他在上面行走。也許，其它國家的禪修者會做得好些。但是，我相信，一般而言，在今天這個時代，想獲得修習這些遍處的全部利益，是極之困難的。

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宣隆（孫倫）尊者是近代緬甸有名的聲聞阿羅漢弟子，
他說現在這個時代很難練成神通。
我會簡單說明為何現在這個時代很難練成神通，
想練神通必須先練初禪，
想練初禪必須要有非常安靜不被打擾的環境，
不過以台灣為例，
就算你躲到深山想練初禪可能都會聽到有人用擴音器放音樂給你聽，
現在很多科技產品幫助人追求短暫感官享樂不過會破壞禪定，
因此對現代人來說想要禪修修四念處和四禪八定只會越來越難。

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近代學會神通的上座部佛教佛弟子

阿姜曼尊者

阿姜曼尊者是泰國近代有名的聲聞阿羅漢弟子據說他會神通，
要了解阿姜曼尊者的生平可以參考《阿姜曼正傳》。

http://www.charity.idv.tw/r/r.htm
阿姜曼正傳

蒂帕嬤（Dipa Ma）

據說蒂帕嬤（Dipa Ma）跟上座部佛教馬哈希尊者的弟子學修四念處證三果阿那含果，
除了三果阿那含果蒂帕嬤（Dipa Ma）還會四禪八定五神通，
要了解蒂帕嬤（Dipa Ma）的生平可以參考《佛陀的女兒》。

https://www.books.com.tw/products/0010234022
佛陀的女兒：南傳佛教大修行人的傳奇心靈

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蒂帕嬤（Dipa Ma）的故事

蒂帕嬤 （Dipa Ma, 1911年3月25日－1989年9月）出生於孟加拉 吉大港一條小村莊，全名叫做納尼．巴拉．巴茹阿（Nani Bala Barua）。

蒂帕嬤自己曾回憶說： 「你們都曾經親眼目賭，我當時因為失去兒女而感到沮喪及崩潰，身體又有疾病，我當時覺得很苦。連路也不能正常地走。但現在，你們發現我變成怎樣呢？所有疾病都消失了，我感到精神煥發，心裡什麼都沒有了。沒有憂慮，也沒有悲哀。我感到很欣喜。如果你們都來禪修，你們也將會感到快樂。毗婆舍那禪法（內觀）一點都不奇特，只要跟隨指導便可以。＂

蒂帕嬤修學神通的因緣 （摘自第二章 ）

In 1965, Dipa Ma was drawn into a new dimension of spiritual practice. In
anticipation of Munindra's return to India, the Venerable Mahasi Sayadaw toldhis student that since he was going back to "the land of siddhis"(psychic
powers), he should know something about them. He wanted to train Munindra in
the siddhis, but Munindra was too involved in teaching to undertake siddhi
practice himself. Instead, Munindra decided to train others, partly as an
experiment to prove that the siddhis were real. For this purpose he chose
his most advanced students, Dipa Ma and her family,and trained them directly
from Visuddhimaga. Munindra knew that psychic powers are not only amoral, butalso potentially seductive. There is a great risk of their misuse unless a
student's moral development is secure. Dipa Ma was chosen not only for her
powers of concentration but also for her impeccable morality.

在1965年，蒂帕嬤被帶進了一個新的禪修領域。因為穆恁德拉（蒂帕嬤的師傅）將要回印度，馬哈希尊者對他這位弟子說，你既然要回到“神通的國度”，你應該對神通有所瞭解
。他想讓穆恁德拉修煉神通，但是穆恁德拉忙於教導弟子沒有時間修煉。因此，穆恁德拉決定訓練別人，也算一個實驗，用來證明神通的真實性。為此，他選擇了他的最優秀的一些學生，就是蒂帕嬤和她的一家，直接按照清淨道論的方法進行訓練。穆恁德拉知道神通不僅是不尋常的，而且可能讓人走偏道路。如果一個弟子的德行不夠，濫用神通的危險很大。蒂帕嬤被選中，不僅因為她的定力，也是因為她有無可挑剔的德行。

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要了解佛教神通必須跟上座部佛教善知識學習佛法修四念處

要了解佛教神通最重要的就是必須跟上座部佛教善知識學習佛法修四念處，
除了跟上座部佛教善知識學習佛法修四念處外，
想要了解佛教神通可以參考上座部佛教《清淨道論》和《阿毗達摩概要精解》。

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https://www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw/agama-visuddhimagga.html
上座部佛教《清淨道論》
葉均譯
果儒修訂

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》

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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》拆穿假佛教大乘經典的騙局。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩https://www.ptt.cc/IA/M.1588944610.A.D9C
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.240.224.160 (臺灣)

我的文章沒有很難你應該先加強自己的閱讀能力和理解力。

我只知道楞嚴咒是

假

佛教

大乘

經典冒充佛教不過不確定楞嚴咒能不能驅魔， 有些驅魔方法可能是找一個魔去驅另一個魔， 就像是找一個黑社會組織去對付另一個黑社會組織， 要想了解比較好的驅魔方法應該去找上座部佛教善知識討論。

你應該先加強自己的中文表達能力。

假

佛教

大乘

經典就是愛造謠才會自吹是比佛教更偉大的

大乘

抹黑佛教是

小乘

！

隨喜！Sadhu！Sadhu！Sadhu！

※ 編輯: XI (111.240.202.11 臺灣), 03/01/2023 17:43:35