[問卦] “儒以文亂法，俠以武犯禁 ”是國家的亂

韓非子說：

儒家利用文字擾亂法纪，游俠使用武力違反法律禁令，但君主卻加以禮待，這就是國家混亂的根源。

犯法就該判罪，而那些儒生靠著賣弄文字得到任用；
犯禁的本該處罰，而那些游俠卻靠著充當刺客得到眷養。
所以，法令反對的，成了君主重用的；
官吏處罰的，成了權貴豢養的。

違抗法令和君主重用，官吏處罰和權貴豢養，
四者互相矛盾，而没有確立一定標準，即使有十個黄帝，也不能治好天下。

鲁國有個人跟隨君去打仗，屢戰屢逃；孔子向他詢問原因，
他說：“我家中有年老的父親，我死後就没人養活他了。”
孔子認為這是孝子，便推舉他做丁官。
由此看來，父親的孝子恰恰是君主的叛臣。
孔子獎賞逃兵．則鲁國人作戰就會輕易地投降逃跑。

君臣之間的利害得失是如此不同，
而君主卻既贊成謀求私利的行為，又想求得國家的繁榮富强，這肯定没指望的。

打擊外敵要靠士兵，但卻又重用從事文章學術事業的儒生；
不用那些尊君守法的人，而去收養游俠刺客之類的人。
如此理政，要想使國家太平和强盛是不可能的。

國家太平的時候收養儒生和游俠；危難來臨的時候卻要用披堅持銳的士兵，
而國家给予利益的人並不是國家所要用的人，
國家所要用的人又得不到任何好處。
结果老實從事耕戰的人荒廢了自己的事業，
而游俠和儒生卻—天天多了起來，這就是社會陷于混亂的原因所在。

呼 好險台灣現在沒有儒生跟遊俠了
白嚇我一跳

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你也感同身受嗎，是否?

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