Re: [問卦] 為啥表演、藝術類科系出這麼多左膠

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原文43，這幾天剛好寫了篇相關的文章， 但因為是寫在「反正我很閒」yt頻道的粉絲社團， 所以用了一些該yt頻道的影片跟梗， 不過應該不太影響閱讀。 本文也有放在臉書就是了。

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這個社會中常常會聽到 「女士優先」 「Lady first~~」 或是國小老師常常會講 「欸欸，你們男生要讓女生啦~~」

在台灣婚姻市場還是父權結構為主 過往社會在父權體制下 女性自由被限制 而父權體制給予經濟照護作為補償 我們俗稱父權紅利 現代女性已經能自己獨立經濟

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典型的女性解放情節就不說了 大部分女性 故事中都有些微解套 反倒是男性有點衰小 被強迫生孩子的被強迫生孩子 養家活口的被迫面對養家活口抉擇

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現在好像什麼都可以扯到父權欸， 同性戀——父權思想壓迫，異性戀霸權 異性戀——父權思想 仇女/厭女——父權引發厭女情節 同工不同酬——男性支配，上司都男的，父權

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前幾天根據演算法推薦看某個YT的影片 開宗明義就先定義什麼父權 意思是現代社會的企業、階級制度 全部都是父權 那女人當英國首相算不算父權呢？ 也算 因為政府都是由男人主導？ 所以就算鐵娘子也只是一個女人扮演的鐵漢子？

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那個天主教體制之下的傳教人員， 核心高層以神父為主， 底下才有修女修士之類的。 天主教是不是充滿父權體制象徵？ 難道沒有女權主義者去跟羅馬教廷爭取女性也可以當神母嗎？

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網誌版： 近幾年來屢屢可見主打筆調平易近人、範圍涵蓋廣、深度較淺的藝術普及書籍，乍看之下《當代藝術大白話》似乎也是屬於這類型的作品，實際上卻不盡如此。如書名所示，《當代藝術大白話》所談的內容是尚在蓬勃發展的當代藝術，這也是以古典、近現代藝術為主要內容的藝術普及著作避之唯恐不及的禁區。對許多人來說，當代藝術還是太抽象、太讓人難以捉摸，但卻也因此讓《當代藝術大白話》標榜的「大白話」更吸引人。 《當代藝術大白話》的作者 Grayson Perry 本身是活躍中的英國當代藝術家，擅長以印象中更給人「工藝」感覺的陶器為媒材創作，這也是 Perry 在書中常常採用的視角。身為站在當代藝術前線者，《當代藝術大白話》的主旨並不是要揭露什麼產業秘辛，而是以創作者的角度分享其對當代藝術的理解，這也與多由學者或是藝術愛好素人所撰寫的藝術普及著作最大的區別，也是一大吸引人的特點。 但也正是因為這樣的特點，使得《當代藝術大白話》不太適合作為給對當代藝術毫無涉略者的入門作。《當代藝術大白話》在行文上與一般藝術普及著作最大的不同，在於一般的藝術普及作者在書寫時的存在感普遍不強，少有強烈或挑戰性的主觀想法。促成藝術普及的書寫手法，在於用簡單明瞭的方式梳理藝術史的脈絡，將現有的材料轉化成大眾能入口的樣貌呈現。但《當代藝術大白話》的寫法更像是作者一字排開自己腦中的思緒給讀者就近觀賞，也因此會有更多信手拈來的成份，包括大量使用的心理實驗實例、當代藝術家的作品、各家藝評等等，一方面這樣自由的書寫大

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