Re: [問卦] 這樣理解因果報應是不是對的?
※ 引述《DavidJam (敝帚自珍)》之銘言:
: 大家好
: 剛看了小烏的影片
: 在講泰國梅克先生的現世報故事
: 其中有一段在解釋因果報應的原理
: 簡單講就是「種瓜得瓜,種豆得豆。」
: 瓜果不相干
: 就算你造了善業
: 惡業依然存在
: 但差別就在於
: 只要停止繼續造惡業
: 惡業的惡果就不會因緣成熟
: 自然就不會結果
: 不知道這樣理解對不對?
: 大家覺得呢?
這我不知道耶,不過哪件事是哪件事的報應,不是凡夫能知道的。
節錄 佛說輪轉五道罪福報應經:
佛告阿難。世人無智。生死肉眼。不知罪福。吾以道眼。覩無數劫。
乃至今身。罪福應報。猶觀掌中瑠璃珠。內外明徹。無狐疑想。
也有重報輕受的,節錄 金剛般若波羅蜜經:
復次。須菩提。善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世
罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業則為消滅。當得阿耨多羅三
藐三菩提。
如果要避免惡業成熟,可以持 楞嚴咒,除非是我誤讀下面這段 楞嚴經的經文:
是故如來宣示此咒。於未來世。保護初學諸修行者。入三摩提。身心泰然。
得大安隱。更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿殃。舊業陳債。來相惱害。
--
※ PTT留言評論
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.24.214.22 (臺灣)
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沒有因果報應啦 不要幻想了
推
菩薩慎始畏因,而眾人只見果
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不信因果的,去理解下量子糾纏
推
回一樓,報應不見得一定回到賤人身上
→
下被子下下被子
→
這世作惡,死了什麼都不知道,有差嗎?
知道吧,節錄楞嚴經: 臨命終時。未捨煖觸。
一生善惡俱時頓現。 ※ 編輯: sufferlove (114.24.214.22 臺灣), 09/25/2024 09:37:16推
※ 編輯: sufferlove (140.138.155.129 臺灣), 09/25/2024 15:24:20
※ 編輯: sufferlove (140.138.155.129 臺灣), 09/25/2024 15:27:17
※ 編輯: sufferlove (140.138.155.129 臺灣), 09/25/2024 15:29:11
種瓜不會得瓜啦!不要幻想了
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[問卦] 初三被噓 可消先世罪業施比受更有福,噓人可得微薄福報 我來討噓了,若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道。以今世人輕賤故,先世罪業,即得消 滅。 噓我者,男的變更帥女的變更美 --6
[問卦] 舍利子是誰觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空 不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生 不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身 、意;無色、聲、香、味、觸、法;無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡;乃至 無老死,亦無老死盡。無苦、集、滅、道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵,依般若4
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Re: [問卦] 這世界上有因果報應嗎?有因果報應 善有善報,惡有惡報 修行人不昧因果 大修行人不落因果 才是正確的4
Re: [問卦] 學歷不重要下一句接什麼才合理又霸氣呢?觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。 舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。 是故,空中無色,無受想行識;無眼耳鼻舌身意;無色聲香味觸法; 無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡;- 般若波羅蜜多心經 觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無 上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶 ----- Sent from JPTT on my iPhone
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