[問卦] 其餘的先知書?

大家好，肥宅來拉！

肥宅將剩餘的先知書看完，但是看不出有什麼東西

於是想問問大家有沒有什麼心得可以分享的八卦？

那我就直接貼上來，有心得的可以分享一下

本篇第三十七篇

說真的，我也不知道這個要不要算一篇，因為這個裡面真的是一堆沒營養的東西，說的東西都八九不離十，就是一直重複再重複，所以我也真的看不出甚麼東西，不管怎麼說，讓大家看看《小先知書大全》，概述如下：

何西阿書：
第 1節「在烏西雅到希西家還在做猶大王，耶羅波安還在做以色列王時，耶和華的話臨到 我，要我去娶淫婦來表示以色列家的淫亂，我娶了並生了小孩，耶和華就用小孩 的名字來當作預兆，表示兩國必被滅絕，不受憐憫，不再是祂的民」
第 2節「我既不憐憫兩國也不憐憫他們的子民，因為都是淫亂所生，而我會將所賜予的一 切收回破壞，使他們醜態畢露，但是卻無人去救他脫離我的手，我必追討他行淫 亂的罪，後來我也必勸導他、安慰他，使他最後完全的歸向我為妻」
第 3節「耶和華要我再去愛一個淫婦，來表示以色列，雖然偏向別神，但我還是愛他們。 祂要我娶後要淫婦替我守身，表示以色列也將像這樣，後來必回歸專心向我」
第 4節「以色列阿，要聽耶和華的話，因這地已經充滿罪惡，無人認識神，因此所有的一 切必消滅。這些民必因不相信祭司與先知而滅亡，祭司們卻會早一步滅亡，民就 因為沒有祭司教導不懂律法知識而滅亡。他們（祭司）使我的民偏離與別神淫亂 ，喫我民的贖罪祭，滿意我民犯罪，我必照樣懲罰如民」
第 5節「眾祭司阿，要聽我的話。以色列家阿，要留心聽。審判將要臨到，以法蓮必因行 淫的罪孽而跌倒，猶大必也一同跌倒。他們想尋求我，卻找不到。在受責罰的日 子，向人求助也無法痊癒，我必大施懲罰，等他們承認己罪而尋求我，在急難時 苦尋我」
第 6節「來吧！我們歸向耶和華。祂雖然打傷我們，但祂會醫治我們，使我們過沒多久就 昌盛，我們一定要竭力追求認識祂。祂說：我喜歡正事，但你們卻行可憎之事， 遍地佈滿罪惡」
第 7節「我想醫治你們，罪惡卻向我襲來，君王與首領都因此而喜樂。他們都是行淫的， 我讓他們的驕傲遭遇一切苦難，他們仍不歸向我卻奔向外邦，我必因離棄我而懲 罰毀滅他們，使他們遭人譏笑」
第 8節「因這民違背我的約，敵人來攻打耶和華的家。他們求告我，我不理會他們，因為 他們自己製作偶像，以致被剪除。撒瑪利亞阿，你要到幾時才無罪呢？我已把牛 犢像打破，以色列被吞噬投奔亞述，獻給我的祭物我不悅納，現在必追討他們的 罪惡，他們必回歸埃及，我要降火焚燒他們的城邑」
第 9節「以色列阿，因你行邪淫，我將你趕出我的地，趕回埃及，不得對我獻祭。報應之 日來到，外邦人會幫你們收屍。你們是我所栽培的，卻壞掉了，因此我要將你們 摧毀，從我的地趕出，使你們漂流在列國中」
第10節「以色列美麗繁盛，但卻心懷二意，現在耶和華要定他們有罪，拆毀他們，他們必 將假神帶到亞述獻給王，以色列的假神祭壇必被毀滅，戰事不斷，被列邦的民聚 集攻擊，你們所耕種的一切罪惡將被拆毀，以色列的王必全然滅絕」
第11節「以色列年幼時，我愛他，將他從埃及提出，但是他卻越發遠離我，他不回埃及， 寧願亞述做他的王，因不肯歸向我。他將被刀劍毀滅，無人尊從我。以法蓮阿， 我怎麼捨得捨棄你呢？我回心轉意對你憐愛，我不再發怒氣、不再毀滅以法蓮， 因我是神」
第12節「以法蓮常行詭詐，我必使你們在住回帳篷，我將你們領上來，你們卻惹怒我，我 必將因以法蓮所受的羞辱歸還給他」
第13節「以法蓮人自行製作偶像，罪上加罪。我耶和華是你們的神，除我之外，你不可認 識別神，除我之外並沒有救主。因遺忘我的恩惠必殺滅你們，我將在烈怒中將王 廢去，在我眼前絕無後悔之事」
第14節「以色列阿，你要歸向耶和華你的神，你是因自身罪孽遭罰，要求我替你清除罪孽 ，我必醫治背道的病，使你們繁盛如往昔。懂得就懂，義人必在其中行走，而罪 人卻在其上跌倒」

約珥書：
第 1節「為即將來到的毀滅悲哀」
第 2節「凡求告耶和華名的必得救，耶和華將行大能帶來拯救」
第 3節「回歸之時，將使攻擊耶路撒冷的烈國得到報應」

阿摩司書：
第 1節「耶和華要攻擊三番四次來進犯的外邦」
第 2節「耶和華不原諒以色列和猶大三番四次犯的罪。除滅外邦」
第 3節「以色列被我提上來，我只認識他們，因此被追討你們的一切罪孽」
第 4節「耶和華用天災攻擊使人民歸向他」
第 5節「以色列遇戰禍毀滅，求善，尋求耶和華，就必存活，被擄至外邦」
第 6節「以色列的王將有禍，耶和華要興起一國攻擊」
第 7節「阿摩司三番四次使耶和華怒火止息，祂預言阿摩司結局」
第 8節「以色列結局，滿城不肖商人，整城將遭受天災」
第 9節「耶和華發狠話，要將所剩的人殺戮。使被擄的人回歸，永享太平」

俄巴底亞書：「數落、詛咒以東」

約拿書：
第 1節「耶和華要約拿去尼尼微傳達神喻，約拿卻乘船逃跑，因此耶和華使船遭遇風雨， 眾人求神找出是約拿，他們將約拿扔入海中風浪便平息。約拿被耶和華安排的大 魚吞掉，在魚腹中三天三夜」
第 2節「約拿向耶和華禱告尋求拯救，耶和華便吩咐魚將他吐出」
第 3節「耶和華第二次要求他去傳神的詛咒，王與大臣們向耶和華懺悔，耶和華取消懲罰 ，先知不爽去城外鬧彆扭向神抗議，我不如死了好了」

彌迦書：
第 1節「耶和華要懲罰撒瑪利亞」
第 2節「毀滅之後，在發善心引導聚集剩下的人」
第 3節「你們作惡受災，耶和華不理你們。城邑變亂崗」
第 4節「末後的日子，耶和華審判多國的民，高舉錫安的民」
第 5節「耶和華用大能拯救以色列人出列國」
第 6節「為忘記耶和華的恩惠和城中惡行認罪，耶和華要懲罰以色列」
第 7節「為即將到來的毀滅悲哀，信靠耶和華，祂必懲罰他們並赦免我們的罪孽」

那鴻書：
第 1節「耶和華有大能、不輕易生氣，他發忿恨攻擊仇敵，使尼尼微歸於無有」
第 2節「尼尼微被毀滅，耶和華復興以色列的榮耀」
第 3節「列國都無法幫助尼尼微，他必因自己的惡行而毀滅」

哈巴谷書：
第 1節「祈求耶和華快來執行公義」
第 2節「時間快到了，我將會毀滅巴比倫」
第 3節「讚頌耶和華用大能毀滅仇敵」

西番雅書：
第 1節「耶和華發怒的日子，要攻擊毀滅耶路撒冷的一切」
第 2節「周遭的鄰邦，凡是藐視我耶和華的都會被毀滅」
第 3節「去除罪惡之人，所剩之人與被擄回歸之人稱讚讚頌耶和華」

哈該書：
第 1節「尚未到建聖殿的時間，風雨不調」
第 2節「耶和華會使萬國送財寶來。偷斤減兩的人會遭天災。耶和華會傾覆列國」

撒迦利雅書：
第 1節「大利烏王第 2年，撒迦利雅接到神喻，祂說：「你們要轉向我，不要效法你們的 列祖，而先知信任我的話轉向。」有異象：見一人騎紅馬，站在番石榴樹中間， 後面還有紅馬、黃馬、和白馬。天使解釋：「站在番石榴樹中間的人，是為耶和 華奔走的人，詢問災期已滿，何時結束？耶和華將在宣布耶路撒冷必將再豐盛發 達。」我往上看見四角問天使，天使解釋：「這是打散猶大、以色列和耶路撒冷 的角。」耶和華只了四個匠人給我看，說這些匠人來威嚇列國，打掉他們的角」第 2節「我看見有一人手拿準繩，他要去丈量耶路撒冷的範圍。耶和華要懲罰擄人的民族 後，人民回歸，外邦歸附，再度興起耶路撒冷，耶和華做王」
第 3節「天使指給我看大祭司約書亞站在耶和華使者面前，撒旦則站在約書亞右邊和他作 對。耶和華責備撒旦。使者要約書亞脫去髒衣，穿上華美衣服，表示洗淨罪孽， 之後再把冠冕戴在他頭上，表示遵循耶和華的道就可以管理耶和華的產業。祂在 約書亞前立一顆石頭，石頭上有七隻眼，耶和華表示祂要親自雕刻這塊石頭，並 要在一日之間除掉這地的罪孽」
第 4節「我睡覺時被天使喚醒，我看見異象：一個純金的燈臺，燈臺上有七盞燈，每盞連 著燈臺，在燈臺左右各有一棵橄欖樹。我不解其意向天使尋問，祂說：「耶和華 指示所羅巴伯是倚靠祂的靈才能成事。」祂的話又臨到我，說：「所羅巴伯的手 完成這殿的根基，你們就知道是我派他來，這七眼乃是我的眼睛，遍察全地，見 所羅巴伯手拿線陀就歡喜。」我問兩旁的橄欖樹意思，還有兩根橄欖枝在兩個流 出金色油的金嘴的意思，天使說：這是兩個受膏者站在普天下之主旁」
第 5節「我看見一飛行的書卷，天使說這是發行遍地的詛咒，凡惡行都會被除滅。我又舉 目看見量器，天使說這是惡人在遍地的形狀，而坐在量器中的婦人是罪惡，天使 便拿圓鉛將量器口封住。我在往上看見兩名有翅膀的婦人出來，快速飛行，他們 將量器舉起置於空中，我問天使他們要去哪？天使說示拿地」
第 6節「我舉目觀看，見有四輛車從兩座銅山間出來，四輛馬車的馬顏色分別依序是紅、 黑、白、斑點壯馬，我問天使異象意思，祂說：「這是天的四風，黑馬的車往北 方去，白馬緊隨其後；斑點壯馬往南方去，之後還要遍地亂走。」跟我說往北去 的已經在北方安慰祂的心。祂的話臨到我，說：「你要拿金銀當冠冕戴在約書亞 頭上，他是大衛的苗裔，他要建造耶和華的殿，這事必然成就。」」
第 7節「大利烏王第四年，耶和華的話臨到撒迦利雅，耶和華痛罵他們是為自己禁食，而 不是為祂。耶和華的話再次臨到，痛罵他們欺壓弱勢，祂不會幫助他們」
第 8節「耶和華想回到耶路撒冷，恢復往昔。祂要救回自己的民，建立自己的殿，跟祂自 己的民享福，萬邦必來耶路撒冷尋求耶和華」
第 9節「耶和華將會毀滅大馬色、猶大、以色列，而後萬軍之耶和華會出現拯救祂的民， 保護他們，吞滅仇敵」
第10節「人民向耶和華求雨得雨，但其他虛空的神做不到。耶和華要懲罰，人民也必爭戰 。耶和華要再次將以色列人從列國人中提出，信仰倚靠祂」
第11節「耶和華不在憐憫牧人，要屠滅牧人與群羊」
第12節「耶和華必保護拯救耶路撒冷，定意來毀滅攻擊耶路撒冷的各國的民，他們必在仰 望我」
第13節「那日，居民會洗淨罪孽與汙穢，不再行惡事。這全地的人，三分之二必剪除而死 ，三分之一仍必存留」
第14節「耶和華的日子臨近，耶和華會出去與列國征戰，耶和華必做全地的王，各國的財 物盡收毫下，萬國不來耶路撒冷敬拜的，必遭天災」

瑪拉基書：
第 1節「耶和華不喜悅貢物，認為不尊重祂」
第 2節「立誡命卻沒被遵守，細數以色列所行的惡事」
第 3節「差遣使者前來毀滅，施行審判。斥責人們奪取神的貢物。會將善人與惡人分別出 來」
第 4節「大而可畏的日子，踐踏惡人；先知讓善男信女轉向耶和華」

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這其中大概第一本比較長的有個小結論，那結論就是《何西阿書》很好的演繹了什麼叫做「斯德哥爾摩症候群」。其餘的就跟前面大同小異，不是詛咒就是責備。

不過有趣的地方在另一個長篇《撒迦利雅書》，這個算是預言失敗的例子，他們有興起一人，但是沒有造成大迴響，失敗了，因此他們沒有大書特書，就這樣放著給他過去。有沒有像現代的很多預言家啊？那個一堆祭司在背後支援的XX神童或是另外再捧的其他預言家？所以說很好笑，以前跟現代根本改變不大，一堆人卻奉行現代文明進步，反而讓以前容易識破神棍的方法被丟棄，現在被神棍跟鬼怪騙的人就越來越多。越是堅信某些東西不存在，結果卻越容易被你所堅信不存在的東西所蒙騙，這世道就是這麼的詭異。

到此《舊約聖經》一書我已全部講解完畢。謝謝大家閱讀。

後記：舊約這系列還蠻麻煩的，一邊整理一堆故意使人難看的東西，一邊被干擾，同時， 只是整理大家還不一定看得懂其中的涵義，要告訴大家這其中深意，只是我一邊揭 曉，一邊遭受的干擾就會更嚴重，就因為他們不想讓大家知道。不過，現在慶幸的 是，終於把《舊約》這個稀奇古怪的東西給完成了。（灑花）

有沒有人有什麼心得？？

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