Re: [問卦] 佛學學到砍人？

蘊魔是根本的障礙，能夠解決蘊魔問題，也就等於解脫。
欲魔是較粗的障礙，滋生煩惱為障。
死魔是斷道的障礙，死亡轉世可能失去原有修道環境。
天魔是欲界主宰的障礙，可能會阻止欲界眾生修行脫離欲界。

欲魔、死魔是一般人容易知道的。

蘊魔是要修習慧觀見到三相—無常、苦、無我—才會開始體會五蘊之苦。

前三者可算都是環境障礙，天魔則是欲界最高天神勢力的障礙。
天魔在傳統誤解上，會以為行者是要修行夠高才會被天魔找麻煩。
但實際上是，行者要修行夠高才會發覺原來自己一直都在天魔掌控範圍。
不是天魔只找高修行者的麻煩，而是高修行者才會發覺原來一直在天魔的麻煩之中。
就像海裏的魚，原來一直是在水中卻不自知，直到可以躍出水面才發現海水存在。

不是學佛才會遇到魔考，而是學佛夠好才會發現魔考存在，一般人是在魔界而不自知。

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嚴格來說，欲望都是障礙，但喜歡作愛對於在家眾是可以不犯五戒的。 五戒的不邪淫，不是不可以作愛，而是不可以在干犯他人社會關係下做愛。 所以不能干犯他人婚姻或親子社會關係，不能與人妻(夫)作愛，不能與家族保護的作愛。 自慰，嫖妓(要付相應酬勞，不然犯戒)，或與社會關係上獨立自主者作愛，不犯邪淫戒。 不邪淫戒的詳細規定很多，詳細應該參考南傳上座部的五戒條目，尤其獨立自主的定義。 不犯不邪淫戒的性，不代表就是佛教支持，只是佛教容許在家眾有較寬裕的性行為空間。 因為種種社會有種種不同的性行為倫理及性問題，佛教對於在家眾的戒律採取寬鬆態度。 實際上，只要是性行為，都會妨礙修行，所以佛教出家眾是守不淫戒。 自慰沒有陰陽交合，會比性交更傷身，尤其未發育成熟前的自慰更傷。 性交縱欲過度也會引發早衰等健康問題，更不用說很可能也會引發修行功力退失。 所以喜歡做愛可以不犯佛教的在家戒律，但是很可能會妨礙到定慧修行。

為何你會認為佛教就是邪法？