Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回
※ 引述《willieliu (たけし)》之銘言：
: 剛好我上個月才去過
: 來分享一下我的看法
: 認清現實吧
: 雖然說鼓勵廠商發揮活動創意
: 撇開有很多人直接扶著賽錢箱正面拍照
: 也沒有參拜就閃人不談
: 畢竟這裡是台灣
: 其實也不用這麼嚴格
: 我看到的觀光客
: 多半都是為了拍神社一些設施的網美照
: 才去的
: 不然你真的以為
: 有人要去你什麼忠烈祠觀光嗎？
: 想要維持原本忠烈祠
: 又要維持那些市集
: 維持原先的觀光客
: 根本狗屁
: 那些觀光客
: 從頭到尾
: 都是因為桃園神社而去
: 而不是你那什麼忠烈祠…
忠烈祠本來就不是觀光取向的啊
以整個地理環境來說 那邊有醫院 後山
應該本來就是寧靜區
忠烈祠本身也是紀念性建築
就像五指山公墓 美國阿靈頓公墓 除了紀念性活動
誰會去哪裡?
再來說歷史脈絡
桃園神社是1935年籌建 1938年鎮座
參與人員如下
桃園神社建立奉贊會長:谷義 廉(時任桃園郡守)
桃園神社建立奉贊副會長:本山直枝(時任新竹州會議員)
桃園神社建立奉贊副會長:簡 朗山
桃園神社建立奉常任委員:井健 次
桃園神社建立奉贊常任委員:內田清志
桃園神社建立奉贊會幹事:田中右左
花預算五萬餘圓
(昨天還有人跟我辯說桃園神社是民眾集資蓋的 真不知道歷史哪來的)
神社剖立面
起初為"無格社"直至1945終戰前社格升格為「縣社」
並供奉開拓三神 北白川宮能久親王 豊受大神 明治天皇
(請注意 至1945年終戰投降 移交國府前 天照大神連個影都沒有)
台灣光復後到1946年 因當時桃園仍屬新竹縣 尚未從新竹縣分出
在當時縣長主導下 將桃園神社轉用為新竹縣忠烈祠
(很多人在吵當初幹嘛要用神社轉用忠烈祠 其實建築轉用一直都是政權交替時常見的事
吵這個真的沒有代表你比較高明)
還有很多人又吵 那當初幹嘛不拆
不是不拆
連拆除法源都有了
內政部於1974年頒佈「清除台灣日據表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」，主要內容包括應徹底清除日治時期神社，意圖去日本化，使得各地神社開始進行拆除工程
不過那時候以直轄市作為先期拆除的目標
到了1985年 都已經在辦競圖了 只是那時候後又多了一個文資法
產官學三方產生很大的意見分歧
有一個比較有趣的主張是
不要拆 把建築物保留下來 改為日本侵華史蹟館 主殿仍為忠烈祠
當時還有電視辯論會 最終先被指定為國家三級古蹟 後因桃園升格 變成市定古蹟
以文化資產角度來看 桃園神社保存有其文化資產上的意義
但你要以神社存在 就該迎神道教天照大神來發展神社文化
從歷史脈絡中 桃園神社從落成到移交國民政府 根本就沒供奉過天照大神
請注意:
＊根本沒供奉過天照大神＊
＊根本沒供奉過天照大神＊
＊根本沒供奉過天照大神＊
哪來的乞丐趕廟公?
你說 沒有發展神社觀光 那邊根本沒人要去
老實說 在我的想法 桃園神社作為神社運用 是1938-1945
但轉用作為忠烈祠呢 是1946-2023
況且就跟我開頭說的 忠烈祠存在取向本來就不是觀光啊
而是一種象徵紀念意義的紀念性建築
你拿觀光來護航 會不會搞錯方向了
: ※ 引述《ifulita (ねっ子ルーナイトさん)》之銘言：
: : 1.媒體來源:
: : 自由時報
: : 2.記者署名:
: : 謝武雄
: : 3.完整新聞標題:
: : 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回日本
※ 引述《willieliu (たけし)》之銘言：
: 剛好我上個月才去過
: 來分享一下我的看法
: 認清現實吧
: 雖然說鼓勵廠商發揮活動創意
: 撇開有很多人直接扶著賽錢箱正面拍照
: 也沒有參拜就閃人不談
: 畢竟這裡是台灣
: 其實也不用這麼嚴格
: 我看到的觀光客
: 多半都是為了拍神社一些設施的網美照
: 才去的
: 不然你真的以為
: 有人要去你什麼忠烈祠觀光嗎？
: 想要維持原本忠烈祠
: 又要維持那些市集
: 維持原先的觀光客
: 根本狗屁
: 那些觀光客
: 從頭到尾
: 都是因為桃園神社而去
: 而不是你那什麼忠烈祠…
: ※ 引述《ifulita (ねっ子ルーナイトさん)》之銘言：
: : 1.媒體來源:
: : 自由時報
: : 2.記者署名:
: : 謝武雄
: : 3.完整新聞標題:
: : 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回日本
: : 4.完整新聞內文:
: : 「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年12月5日修正「桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所: 場
: : 地使用管理要點」，將部分園區相關規範改納至營運計畫管理，讓廠商在忠烈祠迎回日: 本
: : 神祇「天照大神」敬拜，遭批棄祖背宗，市府民政局檢討後決定修正該管理要點，日本: 神
: : 祇也將由主辦的委外廠商送回。
: : 市府人士說，文化園區過去尚未委外時，依據管理要點，若團體或個人有意舉辦活動，: 都
: : 必須經過主管機關審核，但去年12月5日將管理要點改納入營運計畫規範後，委外廠商: 只
: : 需要送交主管機關「備查」，導致空白授權將衍生許多爭議。反而不利於文化空間的活: 化
: : 。
: : 市府人士強調，原則上仍會鼓勵廠商發揮活化場域的創意，但基於忠烈祠的特殊意涵與: 歷
: : 史背景，市府不能放任廠商只做商業考量，未來會加強與廠商的溝通，減少爭議，共創: 雙
: : 贏。
: : 桃園忠烈祠暨神社文化園區從日本迎來天照大神等供奉，引發專家學者批評棄祖背宗，: 市
: : 議員牛煦庭更直批，廠商在忠烈祠迎回日本神祇「天照大神」敬拜，成為全台灣唯一供: 奉
: : 日本神道教的神社，他認為凸顯神社意象並非不行，但在忠烈祠拜日本大神絕對不妥。: : 5.完整新聞連結 (或短網址)不可用YAHOO、LINE、MSN等轉載媒體:
: : https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/4236742
: : 6.備註:
: : 沒記錯的話那裡原本好像沒什麼人會去?
--
誰在拜天照？拜天照要不要連日本天皇一
起拜？
你都講完了
要做古蹟觀光也沒差，把天照弄過來就莫
名其妙
我看不懂 但我覺得很厲害
迎天照大神也只迎到皮
擺設佈置錯誤百出
去那的人也是拍拍照，沒人在拜的
這就是我覺得奇怪的地方 你利用文化資產再生 賺取觀光紅利 我覺得這是縣市拓展財源 以及促進文化資產的活化 一種雙贏的局面 但文化資產再生就要一定與宗教合併? 別忘了 台灣雖然是信仰自由 政府也會補助宗教 但台灣不是宗教國家 沒有"國教" 你要去弄個純正的神道教 神社文化 麻煩自己找地找經費
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:00:07天照大神很靈☺
日本人自己都不信了 靈個鳥
擺設錯誤一大堆也是貽笑大方
獨派想拜天照大神可以請去長老教會拜
沒錯，當日本神社才幾年
看看日本眾多的acg作品有哪部描寫天照?
KMT吝於發展觀光 只鼓勵生命園區就是了
「根本沒供奉過天照大神」才是重點
笑死 各縣市文化資產做觀光活絡都不先查
不要天照 那找個大家比較喜歡來發展觀
光
保留神社的外型，弄些商業化裝飾搞觀
光就好了，幹嘛扯到宗教還要請一個從
沒供過的神來拜呢
整串下來就知道某族群在雙標
文化資產下寺廟教堂都可以作原來用途，就
會選天照我看根本就只是用知名度挑的
，完全不管歷史脈絡還有對別人宗教的
尊重
因為神社跟日扯上關係就要被排除
簡單一句 國家設施不供奉神明
因為台灣幾乎沒人在拜神道教...
桃園學校已經在推神社教育了,你撥接太久
真的日本皇民右派來看到神體沒被放在
本殿、遊客到處亂摸，應該會氣死
忠烈祠改去慈湖搭閱兵作觀光不就很好
忠烈祠移走我倒不反對
這邊就提了改忠烈祠多久了，原本就沒在
綠粉會扯其他宗教來護航
拜神道教你跟我說這叫回復原始使用..!?
文化資產保留也沒有甚麼都回復原始使用啊
那些神社不改忠烈祠這段時間也不會有人拜
前面有人提移走忠烈祠，改供比較和當
不喜歡這尊 你可以擺其它民生的不會?
時台灣人有淵源的神道教神我就覺得很
好，但硬迎一個沒啥淵源政治意涵又很
重的天照我就覺得有點...
桃園神社的賣點就是那個神社 根本沒人在
乎什麼忠烈祠好嗎 而且假日人真的超多的
但應該沒人是因為那裡有忠烈祠而去那個地
方的吧？反而還有人是因為那裏有忠烈祠而
不敢帶年紀太小的小孩去那玩呢
忠烈祠本來就不是讓你進去玩的啊 你是在???你會帶你小孩去墳頭蹦迪嗎?
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:12:29忠烈放在神社內就違和，早該給個新祠堂
只有你認為違和啊 該神社到1945年才有縣社社格 甚麼時候移交的?1945年移交給國民政府 有神格的時間不到一年 哪裏違和了?
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:13:56到有縣社社格時才開始供奉前文所述的神祇 而且1945年這些神祇隨著日本人回日本了
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:15:17看到一堆皇民連撤個燈籠都在哀悲叫母的X
D
然後哭說桃園少數的觀光景點也要沒了 都
鄭胖子那麼在乎觀光景點的話 埤塘文化 大溪老街 原民部落 荷花祭 地景節 都可以在原有的基礎上在更上一層樓 埤塘文化 黃色小鴨後 有再理過嗎? 大溪老街 周邊環境道理整建還有做嗎? 原民部落 交通仍舊落後 開車又塞 荷花祭 一堆荒廢的池塘 地景節 誰還記得?
是張善政害的 笑死 那以前鄭文燦在幹嘛
可以拜鳴人跟左助啦
只會剪綵是不是
就說你們雙標啊，何不試忠烈放禮拜堂寺廟
你不知道除了忠烈祠 還有忠靈塔嗎 國防部還會跟一些民間納骨塔合作 租一部分或一層的塔位安放烈士遺骸嗎
台南孔廟是觀光地還是去看孔子的？
超雙標呀...看來藍腦也跟綠腦一樣悲
哪裡雙標了?
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:22:11 ※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:22:32好在當初日本不推廣佛寺，不就忠烈佔佛寺
不管他推廣甚麼啊 既然有適合且現成的建築物 政權交替下本來就會充作轉用建物 你以為只有國民政府會幹這種事喔 日本在侵略時 將被侵略國建築轉作他用的事也沒幹過啊 怎麼國民政府做在你眼裡就雙標?
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:24:20真正的雙標是執政8年的抄襲市長每天在那
邊剪綵沒人管 搞到市政負債累累
執政不到半年的市長卻要幫擦屁股吧哈哈
去神社那邊就拍照打卡，裡面有沒有神跟
把北白川明治豐久找回來？
本沒人在意
現成最好的就慈湖遷過去地大可以建好幾間
那就拆了吧～
acg 作品的天照喔，安彥良和的《大國主》
全台都可以搬來一起作閱兵觀光
可以啊 你先說服近代入祀的忠烈遺族是否同意啊 國家級忠烈祠 跟 地方級忠烈祠 入祀對象本來就不一樣 先搞清楚再來跟人家打筆仗 還有中央要不要編列預算啊
吧
新市長就沒料 打好牌不會又走回頭路
我覺得沒料的是你耶 一整串在那邊無病呻吟 又說不出甚麼大道理 只會躲在推文裡面 玩藍綠對立 然後把文化資產保留硬要講成回復原始使用 你先把文化資產保留搞清楚再來吧
大國主裡面的卑彌呼就是天照原型啊
怎麼能說完全沒作品描述呢
雙北文化資產古蹟禮拜當禮拜寺廟當寺廟
你舉的例子本身就是一個信仰文化中心 當然沿用 但桃園神社根本就沒形成信仰文化中心 怎麼沿用? 你腦子還在吧
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:33:57就桃園神社不想當神社 忠烈不建忠烈祠
文化資產宗教古蹟類保留原則 1.原有信仰文化圈繼續沿用 2.建築古蹟盡可能原況修復 3.結合在地文化 進行文化再生 你覺得桃園神社有上述那些條件?
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:35:54神社沒文化?你把這些日去觀光的人當空氣?
沒腦的是你還在凹，只有神社被差別待遇
桃園神社根本沒有差別待遇啊 他本身本來就沒有形成祭祀信仰圈 你去找一下當地誰還知道怎麼祭拜神社給我看
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:37:18觀光跟文化搞在一起也是好笑
觀光文化相輔相成啦，台灣宮廟亂象 顆顆
台灣宮廟亂象扯到文化資產保留 你知道真的有立案的宮廟文化資產 跟你說的宮廟亂象八桿子打不著 很多台灣文化都是後面的人自己亂搞的 比如"角頭" 剛開始角頭可不是指流氓 你真的不要東拉西扯 你真的有料就把你的料拿出來讓人欽服
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:40:15講沒人祭祀都忘記台灣人看到什麼都可以拜
台灣是信仰自由 看到甚麼都拜也不出 佛道教 但神道教你找出一百個 且住在附近 懂得怎麼參拜神道教的給我看 100個 且比鄰而居 的確可以成為一個信仰圈
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:41:38有觀光商業價值 宗教產業還怕沒人拜= =
為何商業觀光要跟宗教掛勾? 而且那麼急不可耐? 你商業觀光要跟宗教掛勾 那麻煩去自己找地募資
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:42:41怎麼感覺現在爵卿論述能力越來越低了
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:43:51你是在打臉現今忠烈祠觀光宗教觀光掛勾嗎
忠烈祠不是宗教 他是紀念性建築 你要從文化資產保留的方向 去獲取推動觀光的紅利 我不反對啊 但不要跟宗教掛勾 你要用忠烈祠原有的神社建築 去規劃神社文化觀光 OK 請神來 不必
推。就某黨支持者又在雙標見縫插針。
不想拜日照放其它風調雨順類的都不願嘗試
你可以拿自己的錢買地蓋神社 請日本神 我不反對啊 你要拿國家的錢 抱歉 我反對
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:49:18最後神社只能再變回冷清忠烈祠
還有是"天"照大神 不是"日"照大神 這樣還想跟人辯? 連名字都打錯
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:50:09最後民眾再罵市府都貼錢養護沒作活絡
忠烈祠本來就不是觀光取向啊 你是聽不懂人話是嗎
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:50:36好好天照 日照 太陽神你喜歡哪個都行
誰會想去忠烈祠啊 啊不就為了觀光
來來 你去查台北忠烈祠不要說台北打臉你
台北忠烈祠看的是儀隊交接 沒儀隊交接誰去看忠烈靈位?
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:52:50台北作觀光取向是聽不動人話 太糟糕了
一個是國家級的紀念場域 有國家預算支持 也有國家門面的儀隊駐守 大部分人潮都是聚集在儀隊交接的位置 誰會特別進去主殿還不是看儀隊
皇民政策深化這麼久還沒消失，厲害
皇民槓精真可怕
沒儀隊誰去看忠烈?再凹下去你改打臉家屬
再講下去你都自己承認忠烈沒人要看了
忠烈祠是紀念建築你是聽不懂逆 一年兩祭 其他時間本就應該是寧靜建物 就像靈骨塔 你沒事會去靈骨塔裡逛大街? 會去公墓約會? 用用腦子吧
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 16:57:54也難怪各縣市文化單位會想作觀光改變
家屬是去掃墓還是觀光啊？
人家開頭就說忠烈祠不是拿來觀光的
idxxxx讓我想起的是某個也在桃園選過然後
也在別的地方當了八年後來也只會剪綵的…
墳頭蹦迪XD 笑死 484長看網小
清朝王室帝王對話XD 康熙罵乾隆
他們那種思想就神社改忠烈祠了不能恢復
有甚麼一定 必定要恢復神社用途的理由?
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:01:51總督府最該拆掉
當初日軍佔領香港把香港總督府占用成司令部也沒想過要拆啊 能夠使用的建築物轉用就好 幹嘛拆
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:02:47他們順位就是寧願忠烈不要有新祠堂
去回教國家看清真寺人家也很冷清 台灣
人根本精神錯亂 去台灣拜日本神
也不願原神社觀光帶來日式文化
更何況總督府不是宗教是殖民掠奪
欸欸欸 那是你狹義的解讀喔 就本案例來說 神社建築已經保留下來 你可以藉由硬體去發展神社觀光文化 這我不反對 但你說一定要有神在裡面 才是正港的神社觀光 這我只能說 你腦袋還在嗎?
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:04:35樓上舉清真寺，原本是那個要恢復誰敢擋
能夠使用的也是可以拆 沒有必要留下
那位一直跳針要做原本用途的可以去建
議把花崗一郎跟二郎的排位移出主殿看
看 不過八成連現在裡面供奉誰都不知道
你太粗暴了 他搞不好連花崗一郎 花崗二郎是誰都不知道 你太看得起他的腦袋了
你台灣人就懶惰而已 自己的文化都不知
道在哪
神社可以擺的神很多 放個保佑不缺水的
你可以去請一尊回你家把你家的祖先牌位砸掉放水神啊
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:07:42我哪時候說要有神？ 起笑喔
我是要回那位狂跳針的 結果你推文插隊了
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:08:19不嘗試就是零，回頭路是你們自己選的
那請你帶頭示範 回家把祖先牌位砸掉 去日本請神道教的神回來 然後說服你全家開始信仰神道教 從你家開始形成信仰圈
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:09:17反正到時候外縣市再來笑桃園觀光沙漠
我從來不認為桃園是觀光沙漠啊
推
在地人爬山再來後面陰陰的走到這就好
我就在地人啊 那邊本來就一直鮮少人煙
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:10:30你也知道沒人煙 還可以看它一直掃地養蚊
我記得觀光要看的是在地的文化，要有故
事，不然對岸一堆仿歐洲造景，難道看巴
黎鐵塔你會去對岸看嗎？還不是乖乖去巴
黎？那個一直跳針觀光的有事嗎？要看天
照大神，誰不會去日本？
文化資產再生 尤其是信仰類別 本來就是要依靠當地的信仰圈 進而擴大發展 如果是以文化資產建築本身 則是要以"記憶文化"為主軸 某人一直跳針 我不知道他到底懂不懂甚麼叫文化資產再生 如果我是我老師 他大概會被趕出研究室
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:14:38反正客觀事實神社有觀光人潮幫市府有收益
好客觀喔
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:18:04神社有觀光人潮，是神社本身，跟天照大
要變成養護型古蹟以別在事後罵浪費不作為
神真的無關
Sh可以爬文嗎 都說可以放其他東西了
所以你家祖先牌位先砸掉 先放其他神道教神位
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:19:00該爬文的是你吧 都說了觀光還有其他優
先的地方還在這跳針
我仇日啊 那又如何?
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:19:41這人就只是仇日，能打壓日本的都打。
搞不好最後是宅宅群想放個日本女神女巫!
不用跟他講理啦
後備軍人還不知道，開戰要靠日本
當到校級還是士官長還一點常識都沒有
是喔 靠日本喔 日本是能幫台灣甚麼? 實兵參戰? 美國不動他敢動? 我仇日啊 總比有些人媚日媚到自己祖先姓甚麼都不知道好 我仇日還可以把神社歷史摸得比你們這些盲目媚日的人強 你們就可以收一收回家了
放不放其他東西，跟觀光真的無關，主要
還是神社本身，讓他有故事，跟在地文化
結合才能長久
舊文化新文化可以結合 看你要不要往前走
是的，但是舊文化並沒有天照大神
不要一看到什麼日本元素氣到放棄新思考
神道教不是唯一一個代表日本元素的東西 加油好嗎
所以要往前走，應該是更強化與地方的連
結吧！
推觀光應該用不到請一尊跟台灣人沒啥關
係的神過來吧?
你不知道忠烈祠裡有823砲戰的先烈嗎？
你該不會要扯八二三是日本幫台灣打得吧 白團在八二三裡面 頂多就是參謀 而且那時候已漸進式微 多讀點書 鄉野小說不要看太多
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:26:39既然這個神社從來都沒有供奉過天照大神
，現在供奉不是反而突兀嗎？跟在地的連
日本白團還有幫忙打823砲戰
結在哪？
神道教又不是只有天照 你們又跳針回去
難道台北建個巴黎鐵塔就可以變成巴黎嗎
？重點還是在地文化吧
推文精彩的好笑，一直要請一個沒人信的神
來台灣，然後吵著要請的人自已也不信該神
神道教不只天照，但沒一個跟在地文化有
昨天已經把你的臉打爆了 今天真的捨不得再打了
關，觀光要長久，與在地連結是必要的
只是跳針說這樣會促進觀光XDDD 笑死
你知道維基百科誰都能編寫嗎 學術界都不承認維基百科資料了
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:28:39 ※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:29:37b在說什麼啦，我贊成它恢復神社而已
其實，如果白團對823有貢獻，我是贊成
白團訓練國軍20年，訓練了2萬名軍士官
說白團 你先搞清楚篤行小組是幹嘛的 如果你連篤行小組都不知道 不要跟我談白團 我怕我打你臉打到你媽都不認得你了 談忠烈祠沿革被我打臉 談裡面入祀的先烈被我打臉 今天還要伸臉過來給我打
將其放入忠烈祠的
還幫忙擬反攻大陸計畫。
乖 要談白團之前 先去查查篤行小組是幹嘛的 我等你唷 乖 不懂沒關係 很多資料先去查清楚 這才乖唷
1972年和台灣斷交，就開始想拆神社...
恢復神社沒人信仰只是去拍照打卡?!
你自以為打爆... 我還祝你心情愉快耶
裡面不管是天照還日照我看要哭了
日本白團有幫忙，可是更多的是台籍補充兵。
台灣宗教建築就真的很多是觀光打卡?!
人家至少有信徒啊，你支持的神社信徒(?)
盡量 盡量放大 放越大越好 我從來不否認我仇日啊 因為日本在我眼裡就是最無恥的國家 從來不敢面對自己做了甚麼 乖 盡量放大 盡量幫我宣傳 謝謝 你乖乖慢慢翻 搞不好還可以翻到我罵日本是狗日本 加油喔
你自已要不要先去改信天照再來說服大家?
信徒就去搖鈴投錢許願看女巫買御守那群
啊仇日又如何，有人也仇中啊
笑死了，去搖令投錢許願叫信徒哦XDDD
你又跳針回天照作什麼呢?選一個想許願的
那全台灣去過日本神社參拜過的都信徒(?)
你祖先我看要哭了，這個邏輯
乖 真乖 比我家的部屬還乖 不過你功力就這樣喔 比我家時薪工讀生還不如耶 你要加油了 解析度不足 弄個高清的啦
你不要懷疑 那些文化信徒真的存在
參觀過清真寺跟天主教堂也是信徒囉?
文化信徒又是啥小XDD
你要不要說二次元信徒我還覺得可信一點
文化信徒不是宗教信徒.....
類似民間信仰 路過看到就拜一下那種
你要弄個日式造景大家玩cosplay沒人有意見
請神來拜就大可不必
現很多人也這樣看到廟拜一下 但拜什麼?
你那個只能叫cosplay神社...
再多就要麻煩你付費了。
解析度那麼低 還要收費哩 功力真弱 日本就是狗啊 快點 我給你新題材了 日本就是狗啊 日本就是狗啊 日本就是狗啊 快點拿去做圖
看到廟拜一下至少是佛教或道教的神
人家至少是信相同的宗教 你這是cosplay
白團的貢獻就是建議台灣採徵兵制吧，沒記
祭拜日子?習俗是什麼?不清楚有拜有保庇
錯的話。
你是不是真的很小朋友的思維啊冏
當兵的都要感謝白團的建議
其實當年徵召充員兵也不完全是白團建議 當時已經有美軍顧問了 美軍顧問建議 徵召充員兵將一線作戰部隊空缺補實 進一步取代年紀較大的兵源 讓戰力得到汰換補充
你先撤掉你家祖先牌位擺上日照大神再來談
跟你媽說反正你們拜也不曉得拜什麼
你沒給錢，還要高清... 慣老闆嗎？
你要把我的話當命令是你自己選擇的啊
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:44:14但是美國是一直有派軍艦來巡邏的，美國的作
用應該還是比白團更強點。
把神明當成兒戲拍照打卡，結果沒人信仰
大家看出來了嗎？他就是想表示他仇日。
啊這樣玩弄神明的原因是因為會增加觀光
沒別的內容了。
退伍軍人就這種程度。
我仇日不代表我不了解日本 你媚日結果連日本都不了解 誰比較可悲 連歷史沿革都找不到北了 只能用人身攻擊來筆戰 誰比較可憐? 就像你扯八二三跟白團 我問你篤行小組是甚麼 結果你到現在都答不出來 篤行小組跟白團是分不開的 你要講白團就要連篤行小組一起講
因為有新台幣可以賺 wow
這種可怕的思維你先問問日本人同不同意
欸請你們一個神來，不過台灣沒人會信仰
只是請神來有話題可以賺觀光客跟新台幣
總之功能就是讓哈日族群拍照打卡
巫女們有工作可以賣些週邊產品賺錢
你又不信怎麼在擔心它信徒沒去當兒戲
註:cosplay的巫女，因為他們也不信日照
問題就是請不請神來都可以搞這活動吧?
你先舉例你身旁有沒有人信啊^_^日照大神
你不是大聲宣揚你仇日，以你仇日為榮嗎？
沒有人身攻擊吧？我幫你宣揚你仇日耶
*[1;31m→ *[33mkinda*[m*[33m: 退伍軍人就這種程度。 這不是人身攻擊 甚麼是人身攻擊? 對啦 我程度就這樣 但被我這程度的人打臉 逼問 都還說不出甚麼子丑寅卯 不是更可悲 只會拾人牙慧 找他人的特定言論來做文章 這比可悲還可悲
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:53:19一點感謝都不表達嗎？我幫你宣揚你仇日耶？
你沒發現你一直跳針回天照否決其他選項
泛日本宗教日系佛教有不少信徒
日本也是有拜祖先排位的
天照放的位置在別棟位置
櫻花也是日本人給的
真的討厭乾脆櫻花樹拔一拔
白團有訓練過郝柏村，後來他當國防部長，
還下令搜捕學校
在日本人來之前台灣的山上就有山櫻花了
會去那邊的幾乎都不是信徒啦...
佛教很多本土化了，跟神道教還是有差別的
中正紀念堂用來搞觀光
拿掉儀隊呢
為了觀光用途請神來這點我是不敢苟同
嚼卿無腦挺一個供奉侵略台灣被反殺的能
久親王牌位神社真的笑死
野生櫻花起源於喜馬拉雅山
會去那邊逛的就是圖個日本情調而已
推
根本不是什麼宗教理由，還要在凹真的是...
臺北宗烈祠也是拿來搞觀光
拿掉儀隊呢
中日韓等國都有櫻花，現代許多觀賞用品種是
日本開發的
會去拍照的也不是因為是有天照大神
我好可悲，特戰退伍。以後還要保護這種人..
好厲害喔 特戰耶 那你趕快擺盪著陸去別的地方 我不需要你保護
更況且這神社根本就沒有過天照大神
開戰要靠日本耶。你可以不要扯國軍後腿嗎
要靠日本甚麼啦 沒有美國你日本敢動? 還扯國軍後腿 國軍到現在有跟日本建立情報 戰術資料鏈嗎 沒有情報戰術資料鏈 你怎麼聯合作戰? 你以為建立這些 不用時間? 還靠日本開戰哩 特戰退伍的都軍盲?一點戰術層級觀念都沒有? 你真的別說你是特戰退的 我同學都比你有戰術戰略思維
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:58:39
要弄日本情懷搞觀光也不用請神
珍珠港事件喔
珍珠港後 好像日籍的全部被關集中營耶
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 17:59:26 ※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 18:01:25夏威夷那個是當地日僑蓋的
霧社遺族每年都邀請日本派人參加和解儀式，
日本也不理他們QQ
要搞觀光也應以勉懷忠烈不要搞成廉價的
算有在地信仰基礎，台灣這個沒有啊...
宮廟
開戰兵推，美國都有算日軍好不好
頗呵 一個沒有實際資料鏈連網的戰術兵推 還有人拿來當神主牌 你知道就連跟美軍的資料鏈連結 到目前為止都還是處於D-BUG狀態 現在戰爭 參戰軍力沒有完整的數據鏈連結 根本就是各自為戰
推
你受的反日教育，都是因為日本和中共建交。
台灣人有誰信奉神道教嗎?我是沒看過
這神社最初拜的?應該請回的是三神器?
日韓菲都有美國駐軍，不會只靠日本啦
但現在要靠日本才能不被中國打爆。懂嗎？
時代早就變了。請你多關心時事、看兵推
你知道真正國家的主導的兵推 到目前為止 台 美 日根本沒有連網舉行過 連聯合演習都沒有 你的神主牌兵推 不過就是一個智庫自己推的 連國家級兵推都不算 加油好嗎
真的有必要以前也開放過美國駐軍
查不到在台灣合法立案的神道教宗教團體
但是亞洲沒有多少國家會給日本來駐軍的
灣日治時期美國郵輪客到基隆神社 龍山寺
台灣神社觀光影片。
所以升縣格之前是拜什麼？無格社也是一種
社格，也是會有神明在裡面的
無格社（神社明細帳中有記載（公認存在），但是無社格的神社）
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 18:05:11日本要出兵並不是看多少人信奉神道教
無格神?會不會最後原主人是土地神 土地公
現在去圓山大飯店 臺北宗烈祠也都神社改
的。外加參觀1980蓋好的中正神社「古蹟」
後面的都是來亂 土地公公才最該回來QQ
你受仇日教育的原因，是日本和中國建交
但時代不同了，你也要懂的改變。
活到老學到老。不要放棄學習啊
抱歉 我仇日從來不是因為日本跟對岸建交 是日本從來沒有從官方角度去面對侵略的行為 這是我討厭日本的地方
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 18:07:45台灣原本是移民島 日本移民 外省人都是台
灣的一部分。這些移民豐富了台灣文化。
但部分人唯我獨尊 瞧不起和刻意打壓不同
文化的存在。
你要不要去查查日本在台灣拆毀了多少廟宇
你仇日是受到仇日教育的影響。
你少在那邊自以為 我仇日是因為我家族有人被日軍殘殺 228可以恨 為何我不能恨?
樓上你要不要舉例一下?
仇日教育是從日本和中國建交才加強的
建議你反思一下。現在仇日真的是愛國嗎？
你在說甚麼五四三啊 仇日為何不能愛中華民國 媚日就一定愛中華民國? 盲目舔日就一定愛死中華民國?
我以為以前世界普遍仇日是因為二戰(?)
跟日本和中國建交沒啥關係吧(?!?!)
沒有喔，突然要拆神社也是斷交後的事
反正誰當家就拆另一邊不是很常見的事?
但是沒有美國首肯，日本連出兵都不敢啊，這
日本當家時不是也拆台灣廟宇?
之前別地也都繼續利用日式神社
所以我說你拾人牙慧吧 你看到我寫 內政部於1974年頒佈「清除台灣日據表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」 就以為是斷交後才開始拆神社 我跟你說 你錯到離譜了 日治時期建築 在1945年後 轉用 改建的一大堆 比如南海學園 國立台灣藝術教育館(南海書院) 就是原本的建功神社 國立台灣歷史博物館 以前是台灣博覽會商品陳列館 主體沿用 但外觀改建
是國際現實，所以美國作用更大。
塔綠班皇民過來看這篇
台灣大間廟宇多在日本時期修建 都要呈現
和日本斷交才開始整理日本帝國主義建物
才是真實。例如你鞥說日本砍森林 但刻意
推
不提國民政府砍更多一樣。
dpp當家拆不掉中正廟就玩正名遊戲不是?
斷交+原神社年久失修都是原因
別地都繼續利用日式神社這個思維也太(?!)
台獨仔先去罵賴清德中華民國論好嗎？
就像城中城，整修的費用太高，一直沒修，
有天就失火了。
當時台灣還沒有錢到所有神社都能整修，最便
宜的辦法就是直接蓋新的。
人潮是這幾年炒作起來的 在之前除了cos
er根本沒啥人去好嗎
有人比較像一直想刻意美化日治時代啊
斷交後開始狂拆，然後加強仇日教育
日本人絕對不會侵略他國拆別人的廟宇
日本人的神社大家都很喜歡很想留下來利用
本來就很老舊了剛好遇到斷交，乾脆直接蓋新
的，但也有部分被保留。
日本人佔領他國都最尊重原住民信仰文化惹
保留整修的過程也沒特定去迎什麼神
仇日？這叫去殖民化 到底是多奴啊跪日
本很爽
說建築史刻意說日本拆臺北城牆和西門 不
說日本以文化資產保留多數城門 反倒是國
日本當時甚至還禁止傳教士上山傳教，怕原
住民被教會吸收
媽的勒 日本人剛來的時候拆一堆廟
精日怎都不講？
你家族被日軍殘殺。我放棄了，你繼續仇吧
民政府來後把原有城門樣貌改成北方宮廷
我看的是日本傳教士的人生故事簡介，不算
式。不是只改日本建築 連滿清的都改。
反日教育吧XD
228遺族很多都走出來了。希望你有一天也能
神社怎樣都是大眾向的 忠烈祠只面向軍人
殉職消防員 警察表示
我只能說有以上思維的人真的很可憐
公共性差這麼多
連客觀一點面對歷史都不敢
祝你今天心情愉快。Bye bye~
而且日本神社早就世俗化了
只有活在侵華戰爭陰影的支那人才在那叫
井上伊之助當初想上山傳教都費盡千辛萬苦
栓Q我家沒人被殺 不過台灣人被日本殺了
同邏輯和標準 中正紀念堂 北方宮廷式建築
幾十萬這是不可否認的
都不該存在
我家是沒怎麼被殘殺啦，不要隨便幫人編故
媽的勒 一堆舊城區的把城牆都拆光光
剩幾個破門留給你台灣土民 阿不就
事，但是有很多日本人跟台灣人因為日本政
好棒棒？
笑死 邏輯還好嗎? 多葬幾個警消
其實同邏輯標準應該很多東西都不該存在
就有現代廟宇或神社有的那種公共性?
問題忠烈祠就不是廟宇跟神社 是紀念性建築 他的公共性本來取向就不大啊 他所要面對的烈士遺族 以及 想了解調查烈士生平歷史的受眾 你腦袋還安好吧?
府的政策家破人亡也是事實
忠烈祠顯然不是休閒場所 但神社是
廟宇也是 即便你不拜隨便進出觀光也沒差
那個神社也已經失去公共性了啊XDDD
但台灣任一地的忠烈祠能這樣嗎？
拆不掉就有人很喜歡浪費納稅錢玩正名遊戲
而且忠烈祠葬一堆中國內戰的空牌位
據我所知日殖時期台灣人無權進入神社地
界
和台灣社會的脫節程度堪比天照大神
現代都市不需要城牆的存在 世界多數曾經
有城牆的都市都拆。一些人的回覆完全驗
前面就說了 現在的神社戰後就世俗化了
問題台灣戰後有任何一個神社是信仰神道教的? 哪一個?
證了過去教育不說全貌的扭曲。
就支那人的歷史情感不可動搖罷了啊
神社和忠烈祠說穿了都是統治者精神建築
你自己搞不清楚在那邊扯甚麼 神社在台灣的歷史一直以來 就是以殖民為主要用途 你大概沒聽過 一街庄一社這個政策吧 不懂不要胡扯
今天又不是要把神社拆除，只是把廠商自己
迎來的神請回去而已。
你要查忠烈祠烈士 你去教召網站查就有了
忠烈祠要祭祀桃園當地因公殉職的軍公教警
消
精神建築 神社不是哦？別太荒謬
有沒有人講了一堆屁話以為要拆神社啊..
現代神社就是個觀光文化體驗罷了
先說一下為何請天照 須佐之男不行？
某G，你愛看神社，上網看也可以喔XD
但有些內建反日的支那人心裡就會不爽
我覺得神社作為觀光場所的公共性樂勝忠
反日本支那人哦，原住民要QQ了
烈祠 全台的忠烈祠都應該空間解放出來
為何要解放? 乞丐趕廟公? 忠烈祠本來就是紀念性建築 只是因為近幾年文化資產活化的概念越來越鮮明 因此想要從這 文化資產+在地文化 宗教類就以 廟宇文化+信仰文化 作為結合 但文化資產活化不會以"恢復原用途"做為終極目標 而是以 文化教育 資產維護 信仰與人文對話 請問 桃園神社是有形成甚麼文化圈 或信仰圈? 沒有就不要在那邊屁文化資產 老子就是修文化資產的啦
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 18:30:39另一篇文有說，是仿恆春高士神社才請天照的
笑死 我有否認他是殖民建築嗎?
靖國神社內有放台灣人 同邏輯 解套了？
有人真可怕，反對自已意見的統稱支那人
高士神社是拜原住民祖靈+天照。廠商想抄吧
神社把廠商用來招攬生意的裝飾移除，一樣可
以做觀光教學
我的理解是國家宗教都該滾蛋啦
神社在日治是國家宗教 但現在他是觀光
反觀忠烈祠到現在還死守著國家宗教位置
你把紀念性建築跟國教掛勾 你還真行啊 請問一下 忠烈祠有推廣傳教嗎?
高士神社的使用有當地人相挺啊
沒辦法，住進忠烈祠的台灣人越來越多，情感
文化資產活化就是觀光優先啊 你以為呢?
去你的還觀光優先哩 文化資產活化優先是保存文化資產 先從硬體保存開始 然後連結在地的人文風貌 地理風貌 環境風貌 觀光只是其效益的一種 但不是優先 拜託不要胡扯
上的連結就越來越緊密
台灣人就媚日愛去日本 投其所好怎麼了嗎
還有我也不反對靖國神社啊（攤手）
觀光就觀光弄個沒人信仰的神來做啥?
你媚日神社本來就會留著，請神又送神XD
修文化資產卻沒有歷史政治性的基本常識
政治根本不是文資保存的基本要件 歷史才是
你請一個沒人信仰的神來當宣傳就為了拍照
日本當地神社神明也是有意義的亂請幹嘛
日本神社只有在日本本土才世俗化好
嗎==
開放日本觀光以後我想大家還是會優先去日
多讀點關於國家建構和歷史記憶研究吧
你也知道國家建構與歷史記憶喔 1945年後 為了所謂的國家建構 以及 國族建築風格 才會大量的將很多官方建築物改成去除日本文化樣貌 放心 我讀的絕對比你多 比你細
打卡嗎XDDDD
本啦…去桃園住幾天都要一萬多塊了，有這
你的認知範疇如此狹隘是還能討論什麼
個錢還不如湊一湊直接出國
其實那邊清淨點也好，省得被沒公德心的觀
光客攀爬破壞，人少一點也好拍照
大光圈開下去就對了
高調
國家宗教 有人強迫你去拜宗烈祠嗎？XD
皇民愛拜天照大神就自己滾去日本拜
推這篇，一群非住民瞎78亂講
黨 的 經費 有沒有 發下來 看 這篇 就
知
神社就不是台灣的東西，要搞什麼觀光景
點還是公共空間都沒理由弄神社吧?
其實要看這問題很簡單 硬體與信仰 當初會用文資法保留下來是因為神社的"建築歷史性" 而非人文脈絡的"信仰圈" 也就是說 之所以指定二級古蹟 以及後來的市定古蹟 是因為"建築歷史性" 今天很多爵卿偏偏要張飛打岳飛的混著瞎基八打 當人文脈絡信仰圈找不出有利的依據 開始打觀光發展 殊不知 文資保存前提下 觀光是其附加價值 但不是一定要發展觀光 你硬要說桃園神社是因為人文脈絡而非歷史建築保存下來的 但桃園神社真正有供奉神道教的神祇 也是在1945年 同年日本就戰敗了 你要怎麼形成信仰圈? 周邊經過這幾十年來 有任何神道教之類的祭典嗎?
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 19:22:00哈哈，竟然沒供奉過天照大神
就真的沒供奉過啊 還有人說先烈是乞丐趕廟公 真不知道這些人唬爛前有沒有先翻資料 爵卿真的是每況愈下
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 19:29:11神社我我只推薦高士神社
這神社比較特別 是部落耆老口述其歷史 當初有部落青年參戰時說 如果我回不來了 就神社見 因此是可以以"人文脈絡"來看待 且部落居民也是同意的 其供奉的是 牡丹社事件、高砂義勇隊戰歿英靈、排灣族祖靈、山神、土地神 並沒有神道教的神祇 只是因為經歷了高砂義勇隊戰歿英靈的這一人文脈絡 才有了高士神社的重建
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 19:39:42你想要忠烈祠，但是很多人不想要忠烈祠
不想要去提案表決拆除啊 忠烈祠有國家以及地方自治法的法源依據 神社可沒有 你不想要趕快去提案拆除 等你喔
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 19:48:29爵卿真的有夠弱
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 19:48:58有些人很介意也有供奉台灣人的忠烈祠
爵卿真的變弱了 繞來繞去就那幾招 沒幾個能打的
推 請日本神真的太噁
推 說個笑話 神社在台灣是大眾向
孓卿本就無腦
迎神是參拜用，觀光根本不需要迎神
吧。神社搭配
活動最好會沒人去
一堆智障嚼青就不要出來丟臉~想拜日本鬼
請回自己家拜
這個是楊逵一群人為了反抗日本而死
的先民，弄的
忠烈祠嗎，我記得有一個好像是戰後
一光復台灣人
用的
建築仔/文史宅/在地人。有戰力。打臉%%響。
裡面擺了不少乙未死的人，我記得當
時還有做圖卡
保留下來
當初想去那裡，純粹是想看歷史建築，不是
為了天照大神...沒這新聞，我還真不知道有
請天照大神的活動......
神社為什麼變忠烈祠
硬要糾結這問題 就已經說了 到1945才變成縣社社格 從落成到1945還是無格社 真正成有有祭祀的神社有沒有到一年都不知道(1945.10.25就交接給國府了) 而且神祇隨著日本人滾回日本後 這頂多就算是"移交建築" 接收國家轉用他途有問題逆?
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 23:52:07台北的建功神社還變成中央圖書館哩
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/13/2023 23:53:24所以神社變忠烈祠才是乞丐趕廟公啊
要詭辯的話 那最早以前也沒供過忠
烈啊
你要這樣類比 現在所有的宗教團體都應該拆廟還地 因為人類最原始的信仰是山神 土地神 水神 火神 樹神 太陽神 而且嚴格地說 在1945以後 就只剩下"建築物" 裡面的神祇早就跟著日本人滾回日本了 轉用建築可以說成乞丐趕廟公 重點是那廟公待在台灣還不到一年
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/14/2023 00:03:14拜託 爵卿們加油點 我打臉打到手超痠的
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/14/2023 00:04:13你看你又在胡言亂語了 神社為什麼
叫神社
你可以轉用建築 人家也可以再轉回
來
說到底就意思型態在作祟 如果這麼
討厭日本應該不
要佔人家神社 蓋一間華國美學不是
很好
胡言亂語的是你吧 你都已經將建築物移交給接手的政權 你哪來的勇氣跟對方說 我要轉回來 而且當初不是文資法 桃園神社早就拆到連日本人都認不出來了 競圖都已經得標了 麻煩論述要有依據 才能打人家的臉
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/14/2023 00:11:10推樓主，辛苦你了，跟那麼多孩子打筆仗
我不知道這些不學無術的屁孩哪來的勇氣上來丟臉
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/14/2023 00:12:02笑死 精神勝利法 神社你可以不要用
啊
不懂裝懂 連白團也能在那邊瞎掰 郝
柏村棺材板都
快壓不住了
怎一堆人都逆向啊 真的笑死 不要再
編輯了
精神勝利法的是你吧 你提白團 我就問啦 篤行小組是甚麼啦? 你答得出來再來屁白團啦 還瞎掰哩 我等你點出錯誤啊 我等你啦 快去查資料
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/14/2023 00:23:59我也在等你資料啊
40歲 研究生
奇怪 你不是說錯誤百出 那應該是你來點出錯誤啊 我還在等你耶 如果你查到的是傅老師篤行小組 我勸你不要拿這個篤行小組 跟白團的篤行小組張飛打岳飛
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/14/2023 00:30:17不要靠這種無賴筆戰方式來討論 既然有種說別人是錯的 那就要更有種提出論述來說別人是錯的
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/14/2023 00:31:21怎天說打臉 你打臉在哪裡
先有白團 還是先有篤行小組 又要精
神勝利了嗎
那聽你說你所知道的白團跟篤行小組的關係啊 我看你找到甚麼資料 快點 要打我臉你先拿出真本事啊
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/14/2023 00:41:17所以你的論述在哪？ 又要精神勝利
了？
幹嘛 又想玩烏賊戰術喔 是誰信誓旦旦的說 我白團那段錯誤百出 現在又在那邊說你的論述你的論述 今天你說我論述錯誤 又拿不出你的論述 你是在秀你的下限嗎?
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/14/2023 00:42:48阿你的論訴呢 白團國史館也有資料
你的篤行小組
時間線拿出來啊
我等著你指出我的錯誤來打你的論述啊 你先指責我論述錯誤 卻不用提出你的論述 還反要我提出反擊你的論述 你的邏輯誰教的啊
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/14/2023 00:51:45什麼東西都拿不出來 說在打人家臉
真的很好笑
是你提不出你的論述 還在那邊沾沾自喜比較好笑吧
※ 編輯: design0606 (36.231.215.92 臺灣), 03/14/2023 00:52:12沒人說你論訴錯 也沒人知道你論訴
是啥 你從頭到
尾就篤行小組
忠烈祠可以遷走跟北市合葬
台灣哪有人信天照 要說信飛天義大利麵
神教的還比較多 要不供祂
外省人有那麼討厭日本嗎？那怎一堆人去日本
推文有三腳仔 7pupu
桃園人挺起來～以後都不要去日本！！
照你的邏輯 日本人也不要來桃園啊 桃園機場在桃園 就不要降落桃園啊
※ 編輯: design0606 (36.231.216.105 臺灣), 03/14/2023 18:25:06推
會去那邊的 不就是專門日本神社的人
既然要去日化 總督府要不要順便？
哇，一堆人氣成這樣，我看以後只要公家
單位採用日系風格辦展、辦活動，一堆人
可能就要在網路上罵怎麼不用臺灣風格的
有人用文化部補助做日系動漫作品、用經
濟部補助開日式動漫商店，通通罵一頓好
了，呵呵
推
忠烈士放在神社，根本就像把前女友物
品送現女友一樣隨便，真要重視就找個
地方慎重的放，日本有要侵臺嗎？我不
會拜神社就想當無聊的入本人，難得市
區有個朋友來可以去的點，想當個無聊
的城市94桃人要的
嘴砲成這樣，能選造的話你以為我想降
落在桃！你桃怎麼不獨立，不要拿中華
民國護照鈔票，自成桃國，講這種垃圾
跳針話，就是你們這種護航低落華腦水
準自秀下限，讓人瞧不起
照你這種強詞奪理腦，你也別去外縣市
，用外縣市生產的物資眼光狹隘的滑腦
你也別用Ptt 主機，它在台北市用屁用
這種低能邏輯誰教的，只會蝦嘴
4
真的要講的話 忠烈祠裡面一堆革大清命 抗日的中國人 什麼黃花崗有的沒的 一輩子沒來過台灣 才真的關台灣人屁事吧X
很多人都沒注意到 原本的桃園忠烈祠(就是桃園神社) 本來是沒有拜日本神的 我以前去過好幾次看到裡面也是只有祭祀忠烈祠而已 會讓桃園忠烈祠迎回日本神祇「天照大神」敬拜 很明顯就是某前任垃圾市長的決定 如果你說原本桃園忠烈祠有拜天照大神 現在換市長就不准拜日本神 那就算了 明明某胖子垃圾市長當市長前就沒在拜天照大神6
我覺得最適合擺日本神的地方就是中正廟了 台灣每年都在紀念228結果廟裡還擺著銅像 趁這個時候把銅像移到大溪去換供奉天照大神 活用中正廟也去威權化簡直是一舉多得 : 「桃園忠烈祠暨神社文化園區」去年12月5日修正「桃園市政府孔廟忠烈祠聯合管理所場9
我比較好奇天照大神的神像長啥樣子 日本神社應該是祭拜三神器的 而且裡面是空的 現在日本人開始學台灣人放神像了嗎？ 有日本人知道 神社真的會放神像嗎？ --4
要實現"宗教自由"，首先就必須貫徹"政教分離"的原則。 而政教分離有兩個面向: 政府不能去打壓宗教；同樣重要的(也是被許多人忽視的)，政府 也不能以公權力和公有財產去支持、資助特定宗教。 這是現代世俗社會的紅線。 大日本帝國是政教合一的國家，日本殖民時期的神社都是政府所有的設施，移交給民國政12
阿肥外商碼農阿肥啦！ 不知道哪一任肥宅市長搞得，試問看看台灣有幾%的人是信仰神道教的，不要說一堆肥宅 頂多是哈動漫，骨子裡就是閩南文化，有種就讓自己完全日本化只吃日本食物不準給我吃 滷肉飯，說話也給我完全日本化啦！拜啥天照大神，頂多只是意淫二次元的油宅而已。 神道教是跟整個日本傳統文化綁定的，就像閩南的媽祖信仰也是跟整個閩南文化綁定的，
: 你什麼時候要回去對岸 還是你是純血原住民*真台灣人? 勇敢點，等你推翻現在的中華民國實現真台灣人自治 不要一邊要中華民國政府又一邊喊中華民國人滾回去XDX
台灣什麼不多就各種宗教最多 攝理教 紫衣 日月明功 甚至莊園大師 這種東西都能在台灣堂而皇之的存在了 然後拜個天照大神就有人要出來鬼叫2
1、就歷史文化而言 桃園神社本來就是神道教神社 除了絕對一神論者 天照大神就太陽神也不是啥邪教 2、就現實利益而言![Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回](https://i.imgur.com/wLA7WlVb.jpg "Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回")
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我認識的不管是藍是綠的朋友 去日本玩都有到神社參拜、抽籤 台灣民眾平時就拜一堆神，佛教也拜，道教也拜 和神道教一樣是屬於多神論的宗教，那多個天照大神是有什麼差？ 更別說你把忠烈祠的烈士放在日本建築祭祀不覺得哪裡怪怪的嗎？
![Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回](https://i.imgur.com/cxnTDjHb.jpg101.137.100.100 "Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回")
![Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回](https://i.imgur.com/o24IvC5b.jpg180.176.168.111 "Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回")
![Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回](https://i.imgur.com/qwnO1tlb.jpg101.136.189.103 "Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回")
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回跟自己的想法差不多 自己雖然本身是台中人 不過每次騎車去桃園走走的時候 桃園神社都是必經之地 像桃園神社這種看似有衝突感 實際上卻是台灣現代史的縮影的觀光景點已經不多了![Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回](https://i.imgur.com/geZgKYfb.jpg "Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回")
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回大部分人也確實不是為了忠烈祠而去， 但是，更大部分的原因是為了景才去， 或是有市集可以多逛一下， 跟拜什麼神根本沒關係。 桃園神社在整修前本來就有一定人潮了，11
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回戰前的大日本帝國是政教合一的國家 因為天皇就是現世神 由國家主導神道教 日本時代的桃園神社就是公家機關 日本戰敗之後移交給中華民國 中華民國本來就有權變更用途14
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回這個園區是桃園市政府預算營運的， 預算可以花在忠烈祠祭祠烈士上； 可以花在維護歷史建物上，即便這曾是日本神社。 但就不可以花在某某宗教上，道教佛教基督宗教這些主流宗教都不能被政府撥款支持了， 更何況在台灣小眾到極點的日本神道教。X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇太多地方不合理就不引用了 首先是 目前台灣幾乎絕大多數的忠烈祠都是從原本的神社改來的 高雄忠烈祠是如此 台中 忠烈祠也是如此 其中唯有桃園神社(桃園忠烈祠) 新竹神社(新竹收容所) 嘉義神社(嘉義忠烈祠) 通霄神社 沒有遭到大規模改建1
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回桃園忠烈祠暨神社文化園區簡介 推文一堆理盲說是忠烈祠 但現行法定就"暨神社文化園區" 還是文盲不知道神社二字指日本神社？日本神社的大神該是拜啥？![Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4e/%E6%A1%83%E5%9C%92%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E6%8B%9C%E6%AE%BF.jpg/1200px-%E6%A1%83%E5%9C%92%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E6%8B%9C%E6%AE%BF.jpg "Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回")
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府：神祇送回現實是神社比較多人想去 所以神社的商業價值 >> 忠烈祠 但忠烈祠的政治價值 >> 神社 總之神社的天照大神、忠烈祠的抗日中國人， 擺哪個都一樣，反正都不是台灣人。1
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