Re: [問卦] 投胎三選一 台南高雄屏東 必選哪個?
哪有遐好啦
閣會當選的 XD
有啦
若照佛經講的
修四念處有機會斷三結
甚至斷五上分結
就會當證果矣
1.須陀恆(初果)
愛斷三結
包括斷身見、戒禁取見、疑見
到這个程度
袂閣轉去三惡道(地獄、餓鬼、精牲)矣
干焦會輪迴去天界、人間
而且上濟輪迴七擺就會涅槃
2.斯陀含(二果)
除了斷三結
貪、瞋、癡嘛愛修甲薄薄的
強欲無去矣
到這當時閣往生一擺就解脫
3.阿那含(三果)
除了三結
連貪、瞋嘛攏無矣
五下分結總斷矣
怹上濟閣輪迴去天界就解脫矣
袂閣來人間矣
4.阿羅漢(四果)
毋但五下分結
連五上分結(色界愛、無色界愛、掉舉、慢、無明)嘛斷盡矣
涅槃矣
佛祖本身就是阿羅漢
佛經有講
證阿羅漢果的人
伊家己就會知影「我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有」
“後有”就是後一世的意思
到阿羅漢就袂閣輪迴矣
真正解脫矣
欲修甲這个程度真困難
免講阿羅漢
干焦初果就愛先斷身見
身見就是“身軀是我的“這類的想法
已經斷身見的人伊若破病
干焦身軀會疼
心肝完全袂艱苦
伊會主動去治療
因為伊知影有治療的因
就有治療的結果
所以伊袂放予爛
毋過因為已經無身見
所以袂去煩惱“啊病當時才會好?““足驚治袂好啊“這類的代誌
這真正是足困難的
一般人做袂到
愛修
四果的介紹
https://agama.buddhason.org/book/bb/bb16.htm
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哪有這麼好啦
還可以選的 XD
有啦
如果按佛經說的
修四念處有機會斷三結
甚至斷五上分結
就可以證果了
1.須陀恆(初果)
要斷三結
包括斷身見、戒禁取見、疑見
到這個程度
不會再轉去三惡道(地獄、餓鬼、畜牲)了
只會輪迴去天界、人間
而且最多輪迴七次就會涅槃
2.斯陀含(二果)
除了斷三結
貪、瞋、癡也要修得薄薄的
快要不見了
到這時候再往生一次就解脫
3.阿那含(三果)
除了三結
連貪、瞋也都沒有了
五下分結全斷了
他們最多再輪迴去天界就解脫了
不會再來人間了
4.阿羅漢(四果)
不但五下分結
連五上分結(色界愛、無色界愛、掉舉、慢、無明)也斷盡了
涅槃了
佛祖本身就是阿羅漢
佛經有說
證阿羅漢果的人
他自己就會知道「我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有」
“後有”就是後一世的意思
到阿羅漢就不會再輪迴了
真正解脫了
要修到這個程度很困難
不要講阿羅漢
光是初果就要先斷身見
身見就是“身體是我的“這類的想法
已經斷身見的人他如果生病
只有身體會痛
心完全不難受
他會主動去治療
因為他知道有治療的因
就有治療的結果
所以他不會置之不理
不過因為已經沒有身見
所以不會去煩惱“啊病何時才會好?““好擔心治不好啊“這類的事情
這真的是超困難的
一般人做不到
要修
四果的介紹
https://agama.buddhason.org/book/bb/bb16.htm
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這個故事告訴我們不要自欺欺人
好像知道你在說什麼 但我不說 (^ ▽^ )
※ 編輯: todao (180.217.250.171 臺灣), 12/27/2024 03:14:08這超強
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爆
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