Re: [問卦] 跟佛/菩薩/神/阿拉祈禱怎麼知道有用呢?

※ 引述《jksen (Sen)》之銘言：
: 標題: [問卦] 跟佛/菩薩/神/阿拉祈禱怎麼知道有用呢?
: 時間: Tue May 16 18:15:58 2023
:
: 很多教徒會跟他們所相信的偉大存在祈禱，顯然，不是每個祈禱都會成效

一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：

正版一神教 正版佛教
猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）

↓ ↓

第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新約 大乘

↓ ↓

第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經（更新約） 密乘（更大乘）

例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

:
: 當然還是有人認為他的祈禱成效了，那要如何判斷那是由於他的祈禱還是其他因素如運氣: 造成的呢，有沒有什麼判別方法

上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道

為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
想了解真正菩薩成佛之道的人必須熟悉《南傳菩薩道》。

上座部佛教明昆長老開示：迷信假佛或假法是邪勝解

http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
上座部佛教明昆長老在《南傳菩薩道》開示：

慧的另一個相是能夠分辨所覺知的事物，就好像明醫能夠分辨什麼食物適合病人，以及什麼食物不適合病人；同樣地，當慧生起時，它令人能夠分辨善惡。

慧有透入地如實知見的相，它就好像高明的射手所射出的箭，毫無差誤地射進目標裡。

智者尤為稱讚的是平衡信與慧，以及平衡定與精進。若某人信強慧弱時，他就會盲信不值得信之人。（由於慧弱，他分辨不出誰值得恭敬，把假的佛法僧當作是真的，令到他的虔誠白費了。）對假佛或假法的信仰並非真正的信，而只是邪勝解。

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智慧的特性就是能夠清楚了解真相、了解真理、分辨是非對錯，
不過假佛教大乘經典為了要竄改佛教教義反而會發明各種歪理歪曲真相混淆是非對錯，
真正的佛教經典希望幫助眾生了解真相、了解真理、分辨是非對錯，
假佛教大乘經典想要阻止眾生了解真相、了解真理、分辨是非對錯。

有智慧的人自然有辦法判斷要怎麼實現自己的願望。

:
: 跟佛/菩薩/神/阿拉祈禱怎麼知道有用呢?

真正的佛教沒有向佛菩薩祈禱求佛菩薩保佑的教義

佛弟子是靠發願修行累積波羅蜜實現自己的願望

假佛教大乘《金剛經》瞎掰「不住相布施」 真菩薩是為一切智布施不搞「不住相布施」

http://tripitaka.cbeta.org/T08n0235_001
金剛般若波羅蜜經

「復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。

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假佛教大乘《金剛經》瞎掰「不住相布施」
只是顯示假佛教大乘《金剛經》的作者缺乏智慧不懂佛法連布施的目的是什麼都不知道。

真正的菩薩是為一切智布施

http://tripitaka.cbeta.org/N34n0018_006
本生經第6卷
三四〇　維薩易哈長者本生譚

〔菩薩＝長者〕

帝釋天知不能遮，問曰：「汝何故行施？」
答曰：「予不望為帝釋天與梵天而行施，予望為一切智者而行施。」

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當釋迦牟尼還是沒成佛的菩薩時菩薩是為一切智布施而不是搞「不住相布施」，
如果菩薩迷信假佛教大乘《金剛經》搞不清楚自己布施的目的
亂搞「不住相布施」這樣就無法成佛。

http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
上座部佛教明昆長老在《南傳菩薩道》開示：

當施者發願欲成為快樂的人或天神時，其佈施是下等的；當他發願證悟弟子菩提或辟支菩提時，其佈施是為中等；當他發願欲證得三藐三菩提或正等正覺時，其佈施是為上等。

菩提或覺悟是指四個道智。古代聖者勸告我們，若欲使所做的佈施成為脫離生死輪迴的
助緣（不輪轉依止），我們就絕對不可以隨便的態度來做佈施，應該在佈施時認真地發願欲證悟三種菩提之一。

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想要修行累積布施波羅蜜者應該要在布施前後正確發願
（例如希望自己在最短時間內證得出世間智慧斷除貪嗔癡），
而不是迷信假佛教大乘《金剛經》亂搞「不住相布施」。

假設張三照佛教教義修行發願只想要增加智慧、消除貪瞋癡，
另外一個李四照佛教教義修行發願不只想要增加智慧、消除貪瞋癡
還想要有錢、外表好看、美女。

和張三比起來李四得修行更久輪迴更久需要更長的時間才能消除貪瞋癡證得涅槃，
所以李四會有更多生老病死，在輪迴中有更多有錢、外表好看、得到美女的機會，
也會遇到更多的天災人禍和不幸。

同樣的道理，
如果發願
希望將來想要證四道、四果、涅槃還要生生世世不生任何病
這樣會延長修四念處證四道、四果、涅槃所需要的時間。

健康第一的比丘

http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_014

彌蘭王問經第14卷

第九　世尊無病之問

http://www.charity.idv.tw/w/w143.htm
彌蘭王問經
（上卷）
一四三:無上良醫

https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k4-0.pdf
上座部佛教帕奧禪師《顯正法藏》305頁 - 306頁：

有一天，當佛陀的病痊癒，身體恢復健康時。
他來見佛陀，並且如此發願：

「世尊，如來因為我的藥而身體痊癒。
以此善業，願我生生世世沒有疾病，即使是幾秒鐘的不舒服也沒有。」

由於他的善業與願望，
他在之後的每一生中，果然都未曾生病，即使是幾秒鐘的不舒服也沒有。

因此佛陀說：「戒行良好者的願望，可以由於其清淨的戒行而圓滿達成。」

在我們行布施善業的時候，應當效法如此的榜樣。

兩家尊者在最上見佛的時代累積種種波羅蜜長達十萬年之久。

身壞命終之後，由於禪定的業力，他投生於梵天界，這是善的重業。

在數不盡的大劫裡，有時他投生於天界、有時投生於人界。

在所有那段期間裡，他不曾受到病苦或惡道之苦。

在勝蓮花佛的時代，他是漢紗瓦帝城的在家居士。

當他聽到佛陀宣布某一位比丘為健康第一的弟子；
於是他累積許多的善業，
如供養種種資具給佛陀與僧團，
並且發願在未來佛的教化期中得到同樣的榮銜。

他得到了勝蓮花佛的授記將來能夠成為健康第一的比丘。

他在十萬年的生命裡持續累積善業，
如:布施、持戒、修行止禪、觀禪並修觀達到行捨智的階段。

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在上座部佛教帕奧禪師《顯正法藏》中提到了一個兩家尊者
前世在布施後發願要生生世世沒有疾病當未來佛健康第一的比丘，
因為他的善業和波羅蜜夠強所以他實現了他的願望，
不過發這個願會延長修四念處證四道、四果、涅槃所需要的時間
所以大部分的佛弟子不會去發這種願。

釋迦牟尼成佛前並沒有發願希望生生世世沒有疾病，
發這種願會延長修行成佛所需要的時間所以釋迦牟尼不發這種願。

:

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是假佛教 要學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習

釋迦牟尼佛和舍利弗尊者開示說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

http://bodhi.takungpao.com/ptls/wenhua/2014-11/2821230.html
佛教歷史上的六次經典結集

佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛

第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教

佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。

之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
第三次結集時結集了完整的論藏阿毗達摩七部論，
阿毗達摩七部論中的《論事》是目犍連子帝須尊者宣揚釋迦牟尼佛正法拆穿假佛教錯誤。

http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論

今稱一切方論。遍四方上下，世界安住所，一切世界住諸佛，起自己之思惟，言「一切方住諸佛」，乃大眾部之邪執。

（自）一切方住諸佛耶？（他）然。（自）東方住諸佛耶？（他）實不應如是言……乃至
……。（自）東方住諸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何
名耶？彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？（他）實不應如是言……乃至……

（自）南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶？（他）實不應
如是言……乃至……。（自）下方住佛耶？（他）然。（自）彼佛何名……乃至……於…
…地方耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）實不應如是言
……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）然。（自）〔佛〕住四王天……乃至……住三
十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化樂天……乃至……
住他化自在天……乃至……住梵天世界耶？（他）實不應如是言……乃至……

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佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的男人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。

雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是比佛教更偉大的高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是「善意的謊言」用來騙低級的「小乘」佛弟子，
這種「善意的謊言」稱為低級「小乘」、「方便」、「非實化城」，
假佛教「大乘」經典作者自吹自己是比聲聞阿羅漢弟子更偉大的「大乘」菩薩
抹黑佛的聲聞阿羅漢弟子是低級「小乘」、焦芽敗種、根器低劣。

例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道「釋迦牟尼佛」的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」都講不出來？

現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）。

目犍連子帝須尊者只是依照釋迦牟尼佛的原意宣揚正法拆穿假裝佛教的外道邪見

http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》xliv 頁：

接下來是由目犍連子帝須長老所著，屬於辯論型的《事論》。
他是在佛陀入般涅槃兩百一十八年之後，
在阿育王朝代所編，
以便反駁非上座部佛教所持的異端邪說。
諸註疏解釋把它納入聖典是因為佛陀本身已預見那些異端邪見必定會在未來產生，
所以早已列下了反駁邪說的要點，
而目犍連子帝須長老只是依佛陀的原意把它們填入罷了。

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。

http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。

大王！若二正等覺者出世於一剎那，於其眾生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！如二人有力大臣眷屬生諍論，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固執而〕為二派。大王！若二正等覺者出世於一剎那，其眷屬生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕為二派。大王！此是二正等覺者所以不出世於一剎那之一理由。

大王！二正等覺者不出世於一剎那之所以，聽彼以上其他之理由。大王！若二正等覺者出世於一剎那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。『佛是最優秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。
『佛是無等』之言是邪。『佛是無等等』之言是邪。『佛是無類』之言是邪。『佛是無
對』之言是邪。『佛是無雙』之言是邪。大王！二正等覺者之所以不出世於一剎那者，此理由亦是卿正所認受。大王！又唯一佛之出世，此是諸佛世尊之自性、本性。何故耶？一切知之佛德大。

大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。須彌山王是大，彼是唯一。帝釋是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如來應供正等覺者是大，彼於此世是唯一。此等於出現之處，其他者則無餘地。大王！故如來應供正等覺者唯一佛出世。

大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷

觀世音菩薩說此呪已。大地六變震動，天雨寶華，繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道恐怖毛竪，一切眾會皆獲果證。

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假佛教大乘《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》的作者不懂佛法
才會瞎掰觀世音念大悲咒讓十方諸佛悉皆歡喜。

地藏王是假佛教假菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。

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假佛教大乘《地藏菩薩本願經》的作者不懂佛法
才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。

假佛教密乘自吹比小乘大乘更偉大竄改佛教和大乘教義 學佛教正法必須跟上座部佛教學

假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
既然「大乘」經典可以推翻釋迦牟尼佛說過的經典抹黑釋迦牟尼佛說的經典是「小乘」，之後會不會有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法推翻「大乘」經典？
後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法，
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。

「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘（更大乘）」佛法，
因為「密乘（更大乘）」不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

三大一神教的異端邪說竄改教義史

三大一神教也有類似佛教的異端邪說竄改教義，
猶太教是最原始的一神教，
根據猶太教教義上帝耶和華創造世界、無所不知、無所不能，
這是三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教共有的基本教義，
不同的一神教教義最大差別是誰是代表上帝的先知？

猶太教最偉大的先知是摩西，
摩西死後一千多年基督教崛起自吹耶穌是比摩西更偉大的先知是彌賽亞竄改猶太教教義
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
不過猶太教早就判定竄改猶太教教義的耶穌是「假」先知「假」彌賽亞。
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」，
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
基督教自吹「新約」取代了猶太教的「舊約」，
（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）。
為了反制竄改猶太教教義的耶穌和耶穌信徒，
猶太教信徒慫恿羅馬帝國把耶穌釘死在十字架上之後猶太教信徒把基督教趕出以色列。

耶穌死後幾百年
伊斯蘭教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知竄改猶太教教義和基督教教義
（猶太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知），
伊斯蘭教自吹「古蘭經（更新約）」取代了猶太教的聖經和基督教的「舊約」「新約」
（猶太教和基督教判定「古蘭經（更新約）是「假」聖經）。

「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。

猶太教是正版的一神教（猶太教被山寨版的一神教抹黑是過期有「瑕疵」的「舊約」），基督教「新約」和伊斯蘭教「古蘭經（更新約）」是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低級「小乘」），
「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。

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佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟 聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟

佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟之後聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟，例如舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆
就是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子，
獨覺佛（辟支佛）也是在無佛教的人間自修四念處無師自悟不過沒能力教眾生佛法，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子和佛一樣
已經修四念處證完四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴，
釋迦牟尼佛早就說過「佛、獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子的解脫沒有差別」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。

四道是須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，
四果是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。

上座部佛教的佛弟子是自己決定要成為佛、成為獨覺佛或成為佛的聲聞阿羅漢弟子，
佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長，
成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短，
大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴，只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。

佛、獨覺佛（辟支佛）和佛的聲聞阿羅漢弟子死後會入無餘涅槃界，
無餘涅槃界只有至高無上的快樂沒有痛苦煩惱也不會有生、老、病、死。

釋迦牟尼菩薩的老婆向獨覺佛（辟支佛）布施後發願要殺害菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/N38n0018_018
本生經第18卷

五一四　六色牙象本生譚

〔菩薩＝象王〕

其後某日之事，菩薩以甘果之實及蓮之纖維與莖相結合而出之甘汁供養五百辟支佛時，小善賢以自己所得之果實獻辟支佛，彼立願：「我於死後，生於摩達王之家，成長為名善賢之王女，為波羅奈王之第一妃，受王之愛寵，能滿自己之意欲。而後語王，遣一
獵師，以毒矢射殺此象王，入手得其放六色光芒之牙一對。」

於是獵師以牙捧獻與妃：「王妃夫人！於汝心中懷有些許僻見之象，已為我射殺。」「汝已為我殺死此象耶？」「此即為彼之牙。」獵師獻上象牙。妃鏤嵌摩尼寶珠多羅葉之扇，承受大士放六色光之牙，置於膝上，彼女不斷注視自己前生愛夫之牙：「此人以毒矢取無上美麗之象命，切其牙而來。」彼女憶起大士之事，悲從中來，不能抑制，爾時彼女肝膽皆裂，於同日死去。

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釋迦牟尼前世還是未成佛的菩薩時曾經造惡業輪迴成為象王菩薩，
象王菩薩有兩個老婆小善賢與大善賢，
小善賢和大善賢因爭風吃醋所以小善賢向獨覺佛（辟支佛）布施後發願要殺害象王菩薩，小善賢死後轉世成為王妃實現自己的願望殺了象王菩薩，
王妃殺了象王菩薩後悔崩潰而死，
如果發的願是有害的願實現願望後會得到更大的惡報。

真正佛教的念佛不是念阿彌陀佛而是念世尊的九個名號：

http://agama.buddhason.org/SN/SN1624.htm
55.(11)入流相應
1.竹門品
相應部55相應1經/轉輪王經(入流相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)

　　比丘們！這裡，聖弟子對佛具備不壞淨：『像這樣，那位世尊是阿羅漢、遍正覺者、明與行具足者、善逝、世間知者、應該被調御人的無上調御者、人天之師、佛陀、世尊。』

念佛影音

https://youtu.be/smQylbTSzt8

有上座部佛教的高僧開示說過修佛隨念可以得到很大的功德很大的利益，
想念佛經的人應該優先考慮上座部佛教的佛隨念這樣比較有建設性。

想了解世尊九個名號的詳細意義可以參考上座部佛教《清淨道論》197頁 - 212頁。

https://www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw/agama-visuddhimagga.html
上座部佛教《清淨道論》
葉均譯
果儒修訂
197頁 - 212頁

上座部佛教馬哈希尊者宣揚釋迦牟尼佛所說正法律拆穿假佛教大乘經典的騙局

上座部佛教馬哈希尊者是近代最有影響力的阿羅漢也是假佛教大乘經典的剋星，
上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識，
想要學習釋迦牟尼佛所傳正法律的人應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。

https://mbscnn.org/NewsList.aspx MBSC網站

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁─78頁開示拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。

https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書

https://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部

https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC國姓禪修中心

https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。

http://www.nanchuanfofa.com/　四念處內觀禪法 南傳上座部馬哈希禪法

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant 休斯頓禪修中心

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禪修資源

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教馬哈希尊者在《具戒經講記》拆穿假佛法大乘的騙局。

https://www.facebook.com/groups/meditationmacau/posts/2307215469298007/
全球馬哈希傳承禪修中心資料

想要加強自己願力的佛弟子除了在布施前後發願
也可以在念持戒文前後發願、
修佛隨念前後發願、
修四念處前後發願。

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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》拆穿假佛教大乘經典的騙局。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩https://www.ptt.cc/IA/M.1588944610.A.D9C
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

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釋迦牟尼佛說的法都是為了幫助其他眾生增長出離智慧、滅苦、走向涅槃

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_015

雜阿含經卷第十五 （四〇四） 「如是，諸比丘！

我成等正覺，自所見法，為人定說者，如手中樹葉。

所以者何？彼法義 饒益、法饒益、梵行饒益、明、慧、正覺、向於涅槃。如大林樹葉，如我成等正覺，自知 正法，所不說者，亦復如是。所以者何？彼法非義饒益，非法饒益，非梵行饒益、明、慧 、正覺、正向涅槃故。是故，諸比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無 間等。」

http://agama.buddhason.org/SN/SN1728.htm

相應部56相應31經/申恕林經(諦相應/大篇/修多羅)(莊春江譯) 釋迦牟尼佛說的法都是為了幫助其他眾生增長智慧、滅苦、走向涅槃，

假

佛教

大乘

經典會誤導眾生朝向其他目的， 例如

假

佛教

大乘地藏王

自吹自己不屑涅槃所以要等到所有眾生都成佛才入無餘涅槃界， 當然反釋迦牟尼佛不犯法， 反釋迦牟尼佛的人（例如

假

佛教

大乘地藏王

）應該老實承認自己反釋迦牟尼佛， 明明就反釋迦牟尼佛還要自吹自己是比釋迦牟尼佛更偉大的「大乘」菩薩 抹黑真正的佛教是「大乘」這樣只是自欺欺人！

舉個簡單的實例來說布施會得到有錢有權勢的善報， 有錢有權勢之後就可以利用錢和權勢實現自己的願望。 有些黑社會老大一樣會利用幫助別人增加自己的權勢。

迷信

假

佛教

大乘

經典的

假

佛教

大乘

信徒當然無法理解真正的佛教經典！

※ 編輯: XI (1.169.112.146 臺灣), 05/26/2023 21:49:04