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Re: [問卦] 上部座佛教是邪教嗎?

看板Gossiping標題Re: [問卦] 上部座佛教是邪教嗎?作者
jksen
(Sen)
時間推噓 4 推:4 噓:0 →:29

只引用一些我想講的原文,看到就很想補充

※ 引述《harryjimmyw (harry)》之銘言:
: 上座部佛教 aka 南傳佛教或小乘佛教
: 是目前最接近原始佛教的教派
: 上座部佛教有幾個點跟一般漢傳佛教不同
: 1.只認可巴利三藏為佛經
: 話說佛陀涅槃後86天,由大迦葉尊者主持第一次的
: 佛教集結,將佛陀生前所說過的話跟戒律整理出來
: 並由500位上座部弟子認可後才紀錄起來,這就是巴利三藏的由來。至於後面的很多經書是在後面幾次集結後才出現的那也是距離佛滅一百多年之後,因此上座部佛教並不認可其經典,因為那非佛陀所說。
有爭議的地方是,漢傳認為論藏是論師解釋經藏的著作,但很多上座部認為論藏也是佛說,他們的說法是論藏是佛去上忉利天說法,再把說法內容重新傳給弟子而成。

且其實雖然核心是巴利三藏,很多認知跟傳統去追隨藏外經典的,如非三藏的清淨道論

: 2.強調個人修行
: 在上座部佛教裡面基本上不太會有集體誦經的部分
: 主要都是在進行正念冥想,訓練自己的內心,不被情緒慾望給控制,進而擺脫煩惱
底下推文有人提到,其實一直都有誦經,哪一派佛教都一樣,誦經是傳統

且常聽到的南傳護咒也是誦護衛經的內容

: 3.不拜諸佛菩薩或其他神明
: 在上座部佛教的寺院當中只會看到釋迦摩尼的佛像,比丘只把釋迦摩尼佛作為導師敬拜。根據佛陀所說,這個世界並不存在全知全能的造物主,向其他神靈祈求是迷信的行為,人們不應該向外求,而是向內求,藉由訓練自我內心達到解脫跟智慧。
: 因此就教義來看上座部佛教不教人作惡也反對人民
: 迷信,完全跟邪教沾不上邊呀!

其實上座部佛教也有提到諸佛


南傳大藏經/小部/譬喻經/佛陀之譬喻64,76,77行: https://reurl.cc/6QXAmd

此世有十方,運行無限際,無論何方位,佛國不知數。
(中略)
多佛及羅漢,徧集咸來聚,對此佛羅漢,禮敬應歸命。
諸佛不思議,佛法越思議,具有淨信者,果更不思議。

有提到十方、佛國、多佛、諸佛

[問卦] 有沒有上座部佛教也拜印度教神的八卦? https://reurl.cc/4WY2ZL
[問卦] 有沒有上座部佛教寺廟有觀音菩薩的八卦? https://reurl.cc/QZN8zO
[問卦] 有沒有上座部佛教那伽崇拜的八卦? https://reurl.cc/OjQx9y
[問卦] 上座部佛教為何要收入大乘思想的經典? https://reurl.cc/z6Om0y

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※ PTT留言評論
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.110.240.238 (臺灣)
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xzcb2008 10/28 12:00=.= 我不信神 但很多裝神弄鬼

xzcb2008 10/28 12:00也許這些所謂的佛只是人裝的

釋迦牟尼佛是人類沒錯XD

ekoj 10/28 12:12

※ 編輯: jksen (123.110.240.238 臺灣), 10/28/2023 14:01:17

harryjimmyw 10/28 17:37多謝補充

不會^^

lufen 10/28 20:31八卦是在印度時,佛教徒也不清楚佛陀母親

lufen 10/28 20:31往生到哪

lufen 10/28 20:32佛陀母親命終往生處有兩種說法

lufen 10/28 20:32一說是到忉利天,一說是到兜率天

lufen 10/28 20:33上座部則是兩說並存 XD

lufen 10/28 20:33往生兜率天的說法是在自說經

lufen 10/28 20:37往生到忉利天是記載在註釋書《殊勝義註》

lufen 10/28 20:38現在上座部流行的說法是忉利天說

lufen 10/28 20:38根據無著比丘的研究,兜率天的說法是比較

lufen 10/28 20:39早的說法,所以被收錄到經典,忉利天說說法

lufen 10/28 20:39是後來從印度傳入斯里蘭卡,那時巴利三藏已

lufen 10/28 20:40經定型,不再收入新經典,所以就被整理到

lufen 10/28 20:40註釋書中

lufen 10/28 20:40佛陀母親的母親maya一詞,其實是中古印度語

lufen 10/28 20:41媽媽

lufen 10/28 20:42之後又轉化為佛陀母親的名字摩耶

lufen 10/28 20:42有趣的是摩西一詞也有類似的語言現象

lufen 10/28 20:43摩西一詞在古埃及語是孩子的意思,但後來

lufen 10/28 20:45猶太先知的名字

lufen 10/28 20:46初期佛教,僧團專注在法義的傳承,佛陀母親

lufen 10/28 20:47叫什麼名字並不是他們關心的,但隨著佛教

lufen 10/28 20:48興起,佛傳文學也隨著興起,此時的佛教徒

lufen 10/28 20:48才給佛陀母親賦予姓名,至於往生到哪的情節

lufen 10/28 20:49則是更後期才出現的說法

lufen 10/28 20:50從佛陀母親的形象可以發現,佛教在佛滅之後

lufen 10/28 20:51為了傳教或者因應世俗需求,不斷有變動

lufen 10/28 20:52上座部也是如此,兩千年前斯里蘭卡對佛陀

lufen 10/28 20:52母親的形象跟現代上座部對佛陀母親的形象

lufen 10/28 20:52明顯是不同的

感謝補充 這母親來源原來是這樣很有趣 我是有聽過悉達多其實是單身但後來補足結婚生子設定的說法 像是早期文本並沒有提到羅睺羅 聽說連悉達多爸媽的設定可能也跟耆那教有關

※ 編輯: jksen (123.110.240.238 臺灣), 10/29/2023 21:01:26