Re: [問卦] 大陸UP主十音回擊韓國網友：漢服不是韓服

這個標題就是一個雞同鴨講的問題
中國愛聊起源...因為現今這類文化發展就是聲量比較小
韓國熱愛掛名~就是為了表現出自身的發展自豪感
一個想著自己依然是天朝上國、還有一個渴望著活出自我
這個吵架就是槌子配釘子的組合
雖然這場吵架對於台灣來說就是拉張板凳吃雞排的時間
不過中國人愛聊起源真不是普通的熱愛
YT上面的料理頻道或是吃播也可以因為菜餚哪邊吃或是誰做的正宗與否而爆走
真要較真的話起源扣除生魚片這類的非用火菜餚~正宗朔源都是要算是已知用火
可走過中國大小城鎮都沒見過烤肉標榜"源於150萬年前的非洲"阿
還是說這個會朔到別的源~所以不能追...

補八卦當年台灣也曾是引領中國挑戰穿著改變的先驅之一
那是發生在台灣屬於大清帝國邊緣人時期的事情
因為是邊緣人所以被開港通商對於大清來說影響甚小(白話文：怎麼死都沒關係)
就是這個感覺影響小~讓洋布輸入使得台灣居民開始發現西方服飾的便利之處
影響就逐步的擴大~而台灣使用布料分兩部分
1.洋布、中國輸入和原民布同在市場上比較~市場經濟那隻看不見的手就運作了
2.西方人的來華讓當時的清朝人感受到服飾剪裁帶來的便利性
配合上台灣長期的邊緣人風格，怎麼穿都異端感都不會太重
一來沒啥老古董的哭北哭拇(相較於更早就有通商的廣東~台灣對洋布的普遍接受度更高)二者台灣人以前穿衣風格就比較華麗風...用中國的說法就是比較凡爾賽畫風
所以西洋服飾就一點一滴的從台灣漸漸被融入到漢人的服飾中來做多元增色
後來的機械紡織帶動之下就逐步的被接受且受到歡迎

--

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.246.93.240 (臺灣)

台灣這時期做的應該算是加工出口項目 從《諸羅縣志》中： 「凡綾羅、綢緞、紗絹、棉布、葛布、苧布、蕉布、麻布、假羅布，皆至自內地。」 這段記述就可以知道台灣布料比較缺乏自行生產的能力 這情況到清領後期也沒有見到有反轉的記述

※ 編輯: jayday (111.246.93.240 臺灣), 02/23/2021 16:07:32