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Re: [問卦] 26歲已經不想再推文了 很正常嗎

看板Gossiping標題Re: [問卦] 26歲已經不想再推文了 很正常嗎作者
tzboy
(三聲無奈)
時間推噓 推:0 噓:0 →:0

窮忙族的各位 辛苦了!!!

小弟覺得要改變窮忙的現象 邁向富足幸福的人生

只有修行一途。

佛陀是福慧兩足尊,

七真修行史傳的邱長春真人

應該餓死的命 一世苦修 修成帝王供養

多了解佛所說的因果法則 是有幫助的

以下書目供參:

寶德大道院 因果經事例

http://www.boder.idv.tw/ikjsl.htm




寶德大道院 因果形成之業報因暨命格之果報

http://www.boder.idv.tw/ikss.htm



本道院院尊關 登台 九十八年四月一日

第卅一章 富貴的因果

院尊:今夜帶領宣筆邱生原章遊訪。賜符化飲,靈體出竅。

邱生:學生參見《院尊》聖安!

院尊:賢生免禮!速隨 吾身後出遊。

邱生:〈師生二人共乘蓮台,瞬間蓮台昇空,飛行一段路程,乃飄飄然降落在一座豪宅

當中。從外觀看來,這戶人家應該是非常懂得享受的人家,在外庭鋪滿草皮,

並且種植有數棵柏樹及一些奇特花卉,整體看起來有些古典味道,

住宅內更是大部份的古色古香擺設,顯露出一股藝術風情在裡頭,牆上掛有字畫,

更具書香氣息。而中堂更是由木材設計成小盆景架與茶壺座,真是高貴幽雅。〉

《院尊》啊!怎麼到別人家裡,就只光看這些東西嗎?


院尊:當然不是如此簡單而已。


邱生:那麼,究竟來此,還有何用意呢?


院尊:賢生啊!汝仔細想一下,這戶人家的牆上及地上這些物品,到底值多少錢呢?


邱生:依學生估計,光是用來招待客人用的這張樹頭做的桌椅,也有二、三十萬元的價值

,連這座放盆卉的架子少說也得十數萬元不等,這是一種高級的享受。


院尊:是的。這確實是非常高級的享受,而這戶人家卻只是用那如此一般的力量,

便將之購置完全了。

邱生:怎麼有如此簡易的事,光是這一座木頭桌椅,學生得累積不少年的時間,

才有這番機會來購買完成的,居然有人不費吹灰之力就能輕易的來擁有它,

真是富裕的人家呀!


院尊:是啊!生活用品應有盡有,想要的東西,隨心所欲便能輕易取得,而毫不困難,

確實是只有富裕人家才能有此方便的。但汝可知道「富」的前因是什麼?


邱生:「佈施造善」是前因,還有什麼呢?


院尊:佈施造善,確實是可以讓一個人於未來世獲得富裕生活的首要條件,

還有能捨珍愛物品轉送有緣人,甚至用於拯濟為眾生紓解困難。另外,則是佈施正法,

無論是任何宗教,只要是依奉正法、行持正法,並且弘揚正法理諦的道場,

能助使法輪常轉,更能讓自身於未來世中獲得富足生活。


邱生:原來「佈施」能有如此大妙益,看來有許多人在過去生中甚少造善植福,

所以現在過的生活都僅差堪其溫飽而已。


院尊:是的。造少善、獲少福,但是能讓生活溫飽,卻已屬於不容易,

此時還有更多眾生尚處於三餐不繼及三日一小餓、五日一大餓的困苦生活;

因此,想要轉貧困為小康、轉小康為中康、富足者,理當更用心思量「佈施濟困之造福」

,乃至襄助正法之永轉不朽,以讓自身福德與日俱增,使自身福慧日日增長。




拱衡堂 因果命程定論

http://www.goon-herng.tw/old/book37.htm

觀音菩薩 降

第三章 福祿之分際

  佛云:「眾生悉皆平等,乃各具佛性」。此為眾生性靈之中含蘊佛種子

,可以修証而成就,故眾生平等。

  在因果之立論,眾生亦悉皆平等,種因得果,無人可免。然則,在人生

過程之際,生命存續仰賴衣、食、住、行,舉凡消耗於維持生命所必須之能

量,與各自與生俱來之福祿,息息相關。所謂與生俱來,即乃眾生初入娘胎

之際,即已有在命程中帶來之福祿。所以,常有人云及此兒旺父蔭母,甚至

會有助旺家運等等之語。又有人初生之際,排其命盤,謂之帶有財庫,或者

帶有厚福,諸此種種,意謂眾生悉皆在此人世間享有福報。


  昊天至仁!縱然淪入畜道,或者投生乞門,自幼貧困,多受欺辱,然而

,吃、食維持生命點點滴滴;水、火、空氣無不是眾生享受大自然之賜予,

亦即生命之福報。但是,為何有人生來備受呵護、無微不至?甚至於嬰幼兒

之時,已如掌上明珠,予以最高之疼愛及物質之享受;有人卻生來即苦難、

貧困,不但親長無力疼愛,甚至成長過程備受白眼,可謂坎坷人生。其分際

即在投生之際,所帶福祿深淺;而其分判即是各自累世因果、善福,或者惡

禍之比重。淺而言之,有人累世間行善較少,惡行較多,然而罪又不至淪入

畜道,或者判入阿鼻無間獄,所以在轉生人道之時,其善輕乃使帶福薄,故

在出生娘胎而後,福祿又逐日享受而減少,故其人生乃乖舛多、順利少。反

之,夙世之間善行多,但又未足超証神道,故其投生之處,必然較為慈祥之

親長、富裕之家庭,在人生過程中,則多善福、順利情境,縱然偶有惡業顯

現,亦能得貴人善緣相助,逢凶化吉,甚至無災無難。


  綜此而論,世人當知:「菩薩畏因,眾生畏果。」其來有自。當然,既

來之,則安之。我人能得投生人身,必有基本善業福慧,無需尤怨於既往之
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造業,當著眼於未來之積善、增福。
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