[問卦] 所以韓國人認蚩尤為祖先 也是炎黃子孫嗎？

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不囉嗦，直接上影片 中國人是「炎黃子孫」還是「炎黃奴隸」 終結「元朝清朝是不是中國」

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安安 先不論到底有沒有夏朝 炎帝跟黃帝都是北方人 蚩尤跟黃帝也是在山東更北的地方打的 從頭到尾跟南方人壓根沒有半點毛關係

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西方有亞當夏娃 失樂園 漢人被稱為龍的傳人 炎黃子孫 我們的國旗歌也寫到炎黃世冑 但炎帝 黃帝不是兩個男的嗎 想半天 越想越不對勁 細思極恐

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常看到中國人自稱自己是炎黃子孫 但黃帝是北方騎馬的 蚩尤是在南方 符合新石器時代的部落 姑且不論真實性如何

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聽說…通常在戰爭之後…就會換來和平 為什麼我們大家都是炎黃子孫…都是一個大家庭嘛…為什麼不相愛？ 畢業後還要繳貸款…買車買房才能追的起女生？ 就好像懲罰費一樣？就像無父無母的孤兒？沒人罩？ 一個人奮鬥打拼？然後到終老？這是什麼人生？

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安安乳提 開門見山 黃帝男ㄉ 炎帝男ㄉ 兩ㄍ能生子生孫，金玉滿堂

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喔幹是我啦柴柴 最可愛的狗勾 自從梅西被中國人說他是中國人之後 我開始思考近十年前所吵的孔子話題 會不會其實孔子真的是韓國人

我們是正統龍的傳人 讀聖賢書的炎黃子孫 跟左岸閹割文化不一樣 結果 長幼無序

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『炎黃子孫』在中共官方話語體系裏也早就不政治正確了。 “炎黃子孫”在中國公共話語中開始流行並指代“中華民族”是80年代初民族主義開始復興的產物，雖然這個詞本身早就存在了，例如在抗戰時期泛指中華民族。 毛澤東時代由於階級話語的壓倒優勢，這個詞一度從公共話語中消失，直到毛去世，鄧小平複出後第一次恢復，用於對臺灣的一封公開信。 80年代這個詞開始流行，同時開始成為時尚的還有“龍的傳人”。 1984年，政協六届二次會議上，一個名叫米暫沉的回族委員寫了一個提案，不同意用“炎黃子孫”指代中華民族。 他認為炎黃子孫只是漢族的祖先，少數民族各有自己神話和歷史傳說中的祖先，所以這個提法不利於民族團結。 第二年，中共中央辦公廳就此事下發檔案， 說“今後對此詞使用的意見是：在黨和國家機關檔案及領導人的正式講話中，還是用‘中華民族’代稱中國各族人民更好一些。鑒於‘炎黃子孫’一詞今天在港臺同胞和海外僑胞中有積極作用，今後這個方面的個人署名文章、一般性談話以及對臺文宣中，仍可沿用。” 1990年，對於這個用法在少數族中引起的不滿，當時的總書記江澤民特意說，鑒於部分少數民族對‘炎黃子孫’等提法提出不同意見，“可以研究在國內用‘中華民族’、‘中華兒女’這樣的詞，以加强對各族人民的感召力。” 到了1993年，當時的政協主席李瑞環提出就用“中華兒女”或者“海內外中華兒女”。

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LAY 張藝興 炎黃子孫 各位帶有赤子之心的炎黃子孫進來聽這首 這首歌據說是LAY受到GAI的啟發 而做的中國風歌曲