[黑特] 柯黑文《草國遊記》

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春秋五霸的秦穆公，死的時候殉葬了177個人，包括三個良臣。 繆公卒，葬雍。從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在從 死之中。秦人哀之，為作歌黃鳥之詩。君子曰：「秦繆公廣地益國，東服彊晉，西霸戎夷 ，然不為諸侯盟主，亦宜哉。死而棄民，收其良臣而從死。且先王崩，尚猶遺德垂法，況 奪之善人良臣百姓所哀者乎？是以知秦不能復東征也。」

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漢初名將 樊噲 三國志的隱藏武將，武力值高達94 在鴻門宴中根據史記的記載 樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入，披帷，西嚮立，瞋目視項王，頭髮上指，目眥盡裂。

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據了解....... 早期公用電話上都會放《地獄遊記》、《天堂遊記》 濟佛曰 : 楊生！今夜起我們二人將要到地獄一遊，你感覺如何？ 楊生曰 : 首先叩謝天恩鴻慈，我有這個機會到地府參觀一趟，內心有說不出高興。 濟佛曰 : 爾南天直轄聖賢堂，諸生勤修德業，廣渡迷津，發行大量善書經典，供世

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修真小說有一些會寫上古神獸，但建木這東西不是獸，是樹。 淮南子．墜形訓： 扶木在陽州，日之所曊。建木在都廣，眾帝所自上下，日中無景，呼而 無響，蓋天地之中也。若木在建木西，末有十日，其華照下地。 這邊可以看到三木，分別是扶木、建木、若木

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且說太僕蔣顯到劍閣入見姜維，傳後主敕命 ，言歸降之事。維大驚失語。帳下眾將聽知 ，一齊怨恨，咬牙怒目，鬚髮倒豎，拔刀砍 石大呼曰：「吾等死戰，何故先降耶！」號

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第九十二回：趙子龍力斬五將，諸葛亮智取三城 卻說天水郡太守馬遵，聽知夏侯楙困在南安城中，乃聚文武百官商議。功曹 梁緒、主簿尹賞、主記梁虔等曰：「夏侯駙馬乃金枝玉葉，倘有疏虞，難逃 坐視之罪。太守何不盡起本部兵以救之？」馬遵正疑慮間，忽然夏侯駙馬差

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聽說某大百萬yt連下面這段都看不懂啦 把無良田的對馬國說成以種田維生 學習文言文還是很重要的 嘻嘻 三國志 魏書 倭人傳

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蝦練球新莊球場。蝦曰:富邦悍將，毋敢癮孤，皆言其情。 吾所以無冠軍者何?樂氏之所以六年五冠者何? 紅中、吳良對曰:樂將皆勤，邦將皆懶。然樂氏使人安打贏球， 所建功者，待一軍之，與二軍勤聯升降；邦將打線僵固，建功者新， 仍無機會，此所以無冠也。

夫亞洲處乎西，太平洋處乎東。居亞太之中者曰台灣，居台灣之外者曰外國。中國外也，台灣內也。海洋為之平內外，所以限也。夫台灣者君臣所自立也，禮樂所自作也，衣冠所自出也，冠昏祭祀所自用也，縗麻喪泣所自製也，AI晶片所自產也，雞排珍奶所自有也。 東方曰爹，金髮碧眼，有學堂使銃者矣。南方曰外勞，五短交趾，有食貓狗者。西方曰共匪，馬列子孫，有粉紅衛兵者。北方曰倭，喜拍淫片，有癡漢亞里曼者。其俗皆自安也，相易則亂。仰觀於天則二十八舍在焉，俯察於地則二十一縣市分野在焉，中觀於人則君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位在焉。非二十八舍、二十一縣市分野之內，非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位皆外裔也。二十八舍之外，干乎二十八舍之內是亂天常也。二十一縣市分野之外，入乎二十一縣市分野之內，是易地理也。非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位，是悖人道也。茍 天常亂於上，地理易於下，人道悖於台灣，不為台灣矣。 聞乃有中遊名曰黑悟空，自西來入我台灣，雖然台灣人猶未肯樂焉而從之也，其網軍乃說曰：玩我遊則入國際矣，否則落井底。 噫！今不離此而去彼，背台灣而趨黑悟空者幾人。或曰如此，將為之奈何？曰各人其人，各俗其俗，各教其教，各禮其禮，各衣服其衣服，各居廬其居廬。中國處中國，台灣處台灣，各不相亂，如斯而已矣，則台灣台灣也，中國中國也。

五代史馮道傳論曰：「『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』　　然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：「行己有恥。」孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」又曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉。」所以然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。 放到現代來看這觀點，士大夫指的是民選的民意代表？還是公務員？ ----- Sent from JPTT on my iPhone --