[遊記] 手水舍的可愛鯛魚!福岡十日惠比須神社
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*如果說到福岡十日惠比須神社( Tooka Ebisu ),你會想到什麼?
笑容滿面的惠比須大神?標準裝備 = 釣竿 + 鯛魚?
據說惠比須( Ebisu )大神也被稱作事代主大神(ことしろぬしのおおかみ),他的父親是大國主大神(おおくにぬしおおかみ)。下面的超大御守~認得出誰是事代主大神?誰是大國主大神嗎?
在天孫降臨之前,天照大神曾派遣使者前來黎j國主大神,將其統治的國家獻給天神。
聽到天神的要求時,大國主大神表示要先問事代主大神的想法,而當時事代主大神正在三保關釣魚,找到他的時候,他說他願意將國家獻給天神後代管理,於是大國主大神便同意獻上國土,也因此,天神在出雲建立了出雲大社讓大國主大神退隱;同時,事代主大神也與其他神共同擁載皇孫,一起建設日本。
讀到文章寫著「事代主大神正在三保關釣魚」時,有沒有跟我一樣腦海中也想著:怪不得惠比須大神會手拿釣竿跟抱著或提著鯛魚呀!而且感覺就會是個笑咪咪的樣貌。(在仙台青葉祭遠遠看到山鉾時,一眼就看出來了!)
惠比須大神不僅同意將國土獻給天神後代,同時也協助天神後代共同建立日本的建設,也因此神武天皇(第一代日本天皇、天照大神後裔)、綏靖天皇(第二代日本天皇)、安寧天皇(第三代日本天皇)的皇后都是事代主大神的後代唷!
事代主大神也是宮中八神中的一柱,是主管海上安全、商業繁盛相當有名的守護神。
福岡十日惠比須神社除了供奉著事代主大神外,也同時供奉著他的父親是大國主大神(おおくにぬしおおかみ),是最起初在「天下」,也就是「地上」開拓土地、建造國家跟村落的神明。
聽說大國主大神有著慈悲的心腸,因此是與人結良緣的神明,也因為人與人間結了良緣,能讓大家擁有幸福;此外,也有說法是掌管五穀豐收與財富的福德之神,所以也可以向大國主大神祈求財運提升唷!
*既然是求財運提升!當然要借「えびす銭」
自古以來,在日本就有向「恵比須神社」借「えびす銭」,作為生意上的「種錢」的習俗,期盼工作強強滾或生意興榮。在一年間受到「恵比須大神」的庇蔭而商運昌榮時,業者們都會加倍的回饋香油錢給神社,同時,也為了新到來一年的商運繁榮,再次向神社借「えびす銭」。
現在的話,許多人因為祈求圓滿跟作為錢包的御守,也向神社借「えびす銭」,希望自己也能「荷包滿滿」。
其實這種傳統,就跟我們農曆年去廟宇中「求錢母」的意義類似,誠心向神明求來的「錢母」,在辛苦一整年有了回報後,再去廟中感謝神明賜錢母,並包紅包回饋。
不過,福岡十日惠比須神社並不是這麼容易到達的神社,要從博多站搭電車或地下鐵過去,如果跟我一樣住在博多站附近,但沒有太多時間的話,也可以去博多車站附近的住吉神社中的「三日恵比須神社」有一尊惠比壽神的雕像,用手觸摸「鯛魚」,就能開運呢!
*神社的手水舍,有一隻鯛魚喔!超級可愛~
福岡十日惠比須神社的手水舍設計了一隻鯛魚不斷地噴水,很可愛~超級吸睛!
神社的手水舍的水是使用當地的井水,稱作「松原水」,水井的遺跡就在旁邊東公園的西口北側。
原本博多地區的水井的水質是很不好的,直到大正12年完成了曲渕水壩及平尾浄水場後,博多地區的水質才改善。
不止水井有可愛的鯛魚,其實神社也有設計成鯛魚的御守跟御神籤唷!而且御神籤裡面還使用博多方言~超級值得抽來做~紀念!
看到水井用水就會想到在北海道江別神社的「江別水」跟宇都宮二荒山神社的「七水」,都是在神社周邊有水井,然後再提供用水給當地的居民,不禁覺得~~神社跟當地人之間真的有很深的聯繫。
*福岡的十日惠比須神社-小知識
- 據說在「福岡懸神社誌」(昭和19年刊)記載著,天正19年(1591)香椎宮社家的武内平十 郎(隱居後稱作五右衛門),從香椎宮、箱崎宮參拜回來的路上,在海邊撿到惠比須大神 的神像,於是建立了這座神社,以祈求商運昌榮;另有一說,是武内從香椎前往箱崎參 拜的途中,在海邊撿到兩對惠比須大神的神像,便帶回家供奉,每年的一月十日為參拜 惠比須大神的日子,後來其他知道此事的人也前來參拜,而使其商業繁榮了起來。
- 昭和4年(1929)時,將神社遷至現在的地點,昭和27年(1952)時,從出雲大社勸請大國 主大神的御分霊至神社中合祀。
- 神社祭神共2柱,分別為事代主大神(ことしろぬしのおおかみ)和大國主大神(おおくに ぬしのおおかみ)。
*福岡十日惠比須神社-開放時間及交通方式
官網:http://www.tooka-ebisu.or.jp/index.html
授與所開放時間:9:30-16:00
地址:福岡市博多區東公園7-1
交通:[電車]近吉塚站,從博多站搭乘鹿児島本線至吉塚站下車,徒歩約5分鐘;[地下
鐵]近千代県庁口站,從博多站搭乘地下鐵至千代県庁口站下車、徒歩約5分鐘。
惠比須大神本來就與漁業有很深的關係,也是許多祈求生意興隆的商人必定參拜的神明;到1月8日到11日的正月大祭時,為了祈求一年的商運興榮、家內安全、交通安全跟漁業繁榮的人湧入時,會變得相當熱鬧~
我跟朋友因為參加11月舉辦的福岡紙博而一起去福岡玩,感覺平常去神社~其實沒有什麼人,印象中,我去的當下~好像只有我一人!等社方幫我寫完御朱印,買完鯛魚御守,我就搭車前往博多車站,準備跟朋友會合去櫛田神社囉!
話說~最近因為COVID-19的疫情關係,許多神社都暫停使用手水舍,福岡十日惠比須神社的鯛魚也戴起了口罩唷!(可以去社方的FB網頁上看,就可以看到~很逗趣!)
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回大部分人也確實不是為了忠烈祠而去, 但是,更大部分的原因是為了景才去, 或是有市集可以多逛一下, 跟拜什麼神根本沒關係。 桃園神社在整修前本來就有一定人潮了,11
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回戰前的大日本帝國是政教合一的國家 因為天皇就是現世神 由國家主導神道教 日本時代的桃園神社就是公家機關 日本戰敗之後移交給中華民國 中華民國本來就有權變更用途13
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回先說一下為什麼廠商是迎天照大神來桃園。首先,這不是第一座台灣戰後復建的日本神社。 Google一下就可找到屏東牡丹的高士神社才是台灣戰後復建的第一座日本神社,主祀天照大神,且為台灣唯一一座供奉祖靈的神社。14
[水星] 狸貓米米 JNN系28局日本周遊企劃:大分狸貓米米今天去的地方是大分縣的「宇佐八幡宮」 又稱「宇佐神宮」,這裡據說是日本所有八幡宮的起源 是日本全國4萬4千座八幡宮的總本社,也是日本最古老的神社10
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回之前的文章好像都沒有提到重點 天照大神被視為是日本天皇的始祖 所謂君權神授,拜天照就是拜日本皇室 那在這個公家的場所,祭拜日本皇室似乎不太合適? --4
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回依我阿公的經歷 當年日本時代你台灣人想拜天照大神 真的是想太多 就算皇民化運動 後能供奉天照大神的台灣人也很少 殖民地土著別想著跟日本人平起平坐 因為天照大神只 有日本自己人才有資格拜 --3
[問卦] 桃園神社為啥不祭拜歐金津大神?不是神社就要主祭天照大神 什麼神都有人拜 我忽然發現有一個神很適合台灣人拜 叫做歐金津大神 桃園神社要不要直接改成歐金津大社 可以分靈出去 創立各個歐金津神社 那麼問題來了 桃園神社為什麼不乾脆直接拜歐金津大神就好1
[問卦] 如果桃園神社遷走 是不是只能去日本旅遊?如題 聽說最近供奉天照大神的桃園神社要把神明遷回日本 那這樣 如果想要參拜天照大神的民眾 是不是只好忍痛放棄國旅 轉而去日本伊勢神宮進行參拜?X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回為什麼天照大神要被送回 台灣的宗教自由那裡去了 桃園神社很商業沒錯 但他們也是看到商機 從小看日本動漫長大的國人對天照大神應該很熟悉X
[黑特] 台派覺青不學無術把天照大神當正常神祇?日本神道信仰源流複雜,天照大神就是一個比較極端帶有往昔殖民侵略皇化色彩的神祇特 例,怎麼今天台派覺青卻不學無術、欲偷渡成普遍正常的神道信仰神祇來要台灣人崇拜呢 ? 傳統日本民間神道神祇有稻荷神、地主神,也有部份帶有中華道教色彩者如鍾馗、北辰妙 見(北極玄天上帝)、野間權現(媽祖),又如安倍晴明的陰陽神道也是早期道教咒禁術