Re: [討教] 北冥神功2大bug
: 這邊要先說一個點,六脈神劍秘笈雖然有分經脈圖跟劍法圖,但練六脈神劍經脈圖時: 並不是像內功那樣會憑空練出六脈神劍內力。
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: 段正明在學六脈神劍時本因有說這路劍法的基本功夫段正明早已學會,只需把劍法記: 起來就好。
這邊我跟版主解讀不同
我的想法是
六脈劍經的內功部分就是一陽指力內功加上更高深的變化
依照六脈劍經可以練成所需指力內力以及把指力化成劍氣
本因說段正明的基本功夫早就練過了,是指一陽指力的部分
所以段正明只需把高深變化的部分試演一下(指力化成劍氣的部分)
: 本參接過,懸在壁上,捲軸舒開,帛面因年深日久,已成焦黃之色,帛上繪著個裸體: 男子的圖形,身上註明穴位,以紅線黑線繪著六脈的運走徑道。保定帝是一陽指的大: 行家,這《六脈神劍經》以一陽指指力為根基,自是一看即明。
段正明可以一看即明
我的想法是 六脈運行經脈路線圖和一陽指指力大同小異
在萬劫谷中,段正明和段延慶最後比拚一陽指時
他們雙方分別用了五隻手指,而五隻手指的經脈剛好就是六脈
所以一陽指功法當中,應該就有包含六種經脈的功法
畢竟你要把指力從那五指發出去,就只能走那六條經脈
這樣也符合段正明身為一陽指的大行家,可以一看即明的敘述
如果六脈劍經上的內功路線,
只是很單純的,依照這路線運行就能射出劍氣而跟一陽指完全無關的話
那是不是一陽指大行家就沒啥必要了 畢竟只要內功高手就能懂啦
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: 段譽不知無意之間已窺上乘內功的法要,只不過覺得一股氣流在手臂中這麼流來流去: ,隨心所欲,甚是好玩。牟尼堂三僧之中,他覺以本相大師最為隨和可親,側頭去看: 他的「手少陰心經脈圖」。見這路經脈起自腋下的極泉穴,循肘上三寸至青靈穴,至: 肘內陷後的少海穴,經靈道、通裡、陰郄、神門、少府諸穴,通至小指的少衝穴。如: 此緩緩存想,一股真氣果然便循著經脈路線運行,只是快慢洪纖,未能盡如意旨,有: 時甚靈,有時卻全然不行,料想是功力未到之故,卻也不在意下。
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: 只半日工夫,段譽已將六張圖形上所繪的各處穴道盡行通過。
在金庸的內功設定中
你能依照高深內功路線運行順暢就算是有小成了
另外 段譽第一次練六脈內功時,是有引起衝突的
這一路「手太陰肺經」他倒是練過的,壁間圖形中穴道與裸女圖相同,但線路卻截然大異。順著經脈圖上的紅線一路看去,自孔最而至大淵,隨即跳過來回到尺澤,再向下而至魚際,雖然盤旋往復,但體內這股左衝右突的真氣,居然順著心意,也迂迴曲折的沿臂而上,升至肘彎,更升至上臂。真氣順著經脈運行,他全身的煩惡立時減輕,當下專心凝志的將這股真氣納入膻中穴去。
但經脈運行既異,這股真氣便不能如裸女帛軸上所示那樣順利貯入膻中
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如果依照掃地僧說的體用2道那六脈就是六套劍法加相映內功
六脈的內功就算和一陽指大同小異,但六脈的圖譜也是有
內功的練法。只是段正明不用練而已
那位Z先生先前才在貶一陽指是尋常點穴功夫 W大你這是在
挑釁他嗎?XD
體用兩道應該是七十二絕技的狀況 不能一概而論 神門十三
劍有十三招 也沒有十三門內功心法
不,這邊掃地僧的意思跟毒藥解藥差不多。有1種毒,就會
有1種解毒伴生,六脈有運行圖,那必會有隨之產生的內功
心法。就算它的基底是段氏內功衍伸,那也已經是進階版
內功了。 以外功而言(指不以內力相輔見長的武學),不
同的拳腳,就會有不同的運勁方法,這就是體用。
是不是只要內功高手看到六脈劍經就能使出六脈神劍,
那要看劍經寫得多簡要還有看到的他派高手內功修為如
合,以"劍器碧煙橫"那回寫的劍經能由枯榮那麼簡單燒盡
來看,應該是非常簡要到他派高手會看不懂無法運用的情
況是沒錯,但你要說六脈的運使就只能和一陽指有關,那
是徹底錯誤,因為如果真是如此,那鳩摩智也不用搶劍經
了,趕緊厚臉皮求段正明甚至是段正淳收入門下學一陽指
吧!要不去找行蹤飄忽的段延慶或跪求天龍寺收錄嘛,就
是因為他派高手也有機會自行從劍經學會運使六脈神劍,
才要死皮賴臉求經啊
你對內功運使觀念真的太過僵固,有通到過經脈是就能有
小成沒錯,例如游坦之每日勤練易筋經,但是倒過來說,沒
通過經脈就不能成嗎?不就已經舉老頑童例子給你看過了
,老頑童還向師哥發誓過自己絕不練真經上武功,但只是
說給郭靖去練,不小心自然地就真經武功全部上身了嘛,
原因是甚麼?還不就是真經是道藏武學跟老頑童武功基礎
性質接近嘛,如此說來,能練同樣是放射性武功火燄刀的
鳩摩智,為何就不能用他的方式去運使性質可能也接近的
放射性六脈神劍呢?為何非得一定要通過一陽指才可?
你最後說段譽練六脈的肺經跟北冥練過的肺經發生"衝突
"更是沒有必要,是哪裡有到衝突這麼嚴重?也不過就是
放射性質的六脈肺經跟內收性質的北冥肺經不能同時完
成而已,哪能那麼厲害同時放射去取敵命然後順便還能積
存內力?然後你把這說成衝突,接就把它跟笑傲江湖一直
在說的異種真氣聯想到一起嗎?這真的就是過度聯想了
著
我覺得很奇怪就是,為什麼他真氣在肺經中運行胸中煩厄
立減,明明就是得到好處的練功過程你卻看成是"衝突"?
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首Po我知道北冥神功很bug的強, 可是今天想問的不是他破格的強大, 而是北冥神功設定上的自相矛盾處。 其自相矛盾的點有二: 1.規定修練者須無內力,而吸功不可吸比自己內力更深厚者。41
其實原PO說對了,北冥神功並不是如很多人想像的那樣,是一門完美無缺的神功。 在我還是金庸菜鳥的時候也是覺得北冥神功才是金庸第一內功,練了北冥神功就能像 段譽那樣別人的內力吸爽爽,甚至吸到震古鑠今。而且不用負任何風險及承擔副作用 ,跟有缺陷的劣化版吸星大法不同。 但是隨著在板上看了許多人的討論以及對照小說原文後發現,其實北冥神功的問題也3
"若有絲毫混雜岔亂,則兩功互衝,立時顛狂嘔血,諸脈俱廢,最是凶險不過。" 這個狀況除了是指本來有其他內功再來修習北冥神功,會有衝突的危險,應該也包括已經修 練北冥神功之後,又去運轉其他的內功吧? 那麼雖然段譽原本沒有任何內功,所以順利地過了這一關,但他回大理之後,如果有人教了 他任何內功,尤其若是皇上教他,他也只能乖乖地照著去練吧?那不就GG了?3
首先 令狐沖的真氣衝突是從桃谷六仙+不戒大師胡幹來的 桃谷六仙要替令狐沖治傷 結果真氣亂搞 從各種不同的經脈胡亂灌注真氣 甚至還直接在令狐沖身體裡比拚起來 也就是這些真氣從進入令狐沖體內時就是以衝突為目的 卻不知這些日子之中,早已將令狐沖体內經脈攪得亂七八糟,全然不成模樣。12
理論上是這樣沒錯 XD 因為原文有說其他門派內功跟逍遙派內功的走向不同,處於互相逆向而行的情況。所 以練之前不能有其他門派內功,不然會兩功互衝突。 同樣道理,練完之後應該也不能有其他門派內功,因為不能排除運行逍遙派內功時引 動到其他門派內功的風險(原文有說若有絲毫混雜岔亂)。3
這串真的很煩 我早就說過了,「沒有可以確定段譽內力失控是異種真氣引起的證據」,段譽的內力是吸來 的,所以呢? 這樣哪能確定就是異種真氣問題,白馬非馬程度的邏輯不用再講了吧? 所以他們的第一步我就不認同,後面怎麼講本來也無所謂了,但是他們後來講的理論也是差
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[討教] 六脈神劍與一陽指相關性老實說,射雕 寫作先於天龍八部,當初金老寫五絕老王會的是一陽指,而南帝會先天 功(有點忘,應該是這名稱),所以老王實力又強於四絕,更能用一陽指破蛤蟆功,所以 臨死前才會用一陽指功夫跟南帝交換,希望以後能有人能克制歐陽鋒這個野心分子,這樣 的編排是合理的,因為沒道理同為實力相當的西毒和南帝,竟然西毒會畏懼南帝絕招一陽 指…17
Re: [討教] 內力強弱請教這個問題討論過很多次 無崖子的北冥神功為何是七十餘年勤修苦練而來的? 首先這是改版造成的問題。因為一版可以吸人內力為己用的是段譽吃了莽牯朱蛤 而得到的朱蛤神功,當然只有段譽一家,別無分號。 二版以後金庸改成是逍遙派的北冥神功,才造成無崖子、童姥、李秋水這些可能會10
Re: [討教] 六脈神劍與一陽指相關性內功部分 內力高的人 幾個時辰練成是很合理的 又不是只有周伯通 狄雲的血刀經 經脈圖走一走之後 就可以輕易使出 打通任督二脈功力大進後 原本神照功很難走通的經脈路線- 其實有些人說霸氣:這設定亂、扯、看不懂 但其實把霸氣當作:內力(高低)不同&內功(經脈)不同&武功(招式)不同 三合一!就完全可以解釋過去了 金庸小說裡的內力&經脈&武功,比霸氣還更亂、更扯 差別只是在解釋,金庸有解釋,就從沒人會覺得亂、扯,反而覺得精采絕倫