[閒聊] 《室町物語集》的伊吹童子

看之前伊吹童子的台詞文有人在討論伊吹童子和酒吞童子的關係
就翻了一下手邊跟伊吹童子有關的文

＿

室町物語集裡有一篇文章就叫「伊吹童子」
室町物語集作者不明　是室町末期到江戶時代初期時做成的
這篇紀載的是在近江出生的童子在成為「酒吞童子」住進大江山之前的故事

＿

以前，在近江國有一個被叫做伊吹的彌三郎的有權勢的男人。
他的父親被叫做彌太郎大人，從以前就是伊吹山的主人。
同時，近江國裡有個被稱作大野木大人的名人。
大野木大人有個他非常疼愛的女兒（姫君）
因為大野木的女兒長相和姿態都十分美麗，因此就決定讓她成為彌三郎的妻子，
兩人成為了夫妻。

這個被稱作彌三郎的男人，長相和姿態也非常優美，但是從小就非常喜歡喝酒。
隨著他長大酒量也逐漸增大，常常醉著酒，一臉混亂說著莫名其妙的話，又或者是
做出奇怪的事。
彌三郎因為想要喝酒喝到膩為止，所以就去搶奪了附近經過北陸道的商人的酒來喝。
另外，他平時就將豬﹑鹿﹑猿猴﹑兔子﹑狸貓等生物直接撕裂來吃。
（日本人以前似乎不吃肉）
因為他每天都要殺三﹑四個生物，導致山上鳥獸都消失了。
不只如此，他還把民家飼養的馬和牛搶來吃掉了，行徑十分恐怖。

在當時，出雲國，在被稱作簸川上的地方有著叫做八岐大蛇的大蛇。
這個大蛇每天都把人當作祭品給吃掉。
有時又喝掉大量的酒。他在喝掉八個酒槽裡的八塩折這個高級酒給喝盡後，
在酒醉之際被素戔嗚尊(又被叫做須佐之男命)給殺掉了。
那個大蛇之後成為了神。現在的伊吹大明神就是這個神。
由此看來，這個彌三郎是掌管伊吹大明神的山的人，
因為大家都害怕嗜酒喜歡活物的他，連旅人都不經過這裡了。
村里也變得的荒廢了。

發生了這樣的事，大野木大人聽說了之後大驚失色，然後說
這根本不是人會做的事，是鬼會做的事！隨著彌三郎年紀增長，
他的神通力（神佛或妖精等非人會有的力量）也會變得更強大，
最後會殺光人類吧！
大野木心想必須想辦法把這個彌三郎殺掉，想出了縝密的計畫。
他試著把彌三郎叫到家裡來，但彌三郎沒有來。
因此，大野木大人準備了各種下酒菜和食物，帶著去了伊吹大人的家。
彌三郎也準備了各種山珍海味招待了他。
這時，大野木大人拿出了作為伴手禮的酒。
彌三郎十分高興，被倒了酒便喝下，把大野木大人用七匹馬運來的酒
全部喝光了。

喝了非常大量的酒，醉到快要失去意識，連前後都分不清的彌三郎就這樣倒在了
房裡。
看來就像窮途末路的傢伙一樣。
大野木大人這時想，終於讓我等到了，靠近了彌三郎的枕邊，把刀用力的插進了彌三郎的腋下後便回去了家裡。
大野木大人的女兒雖然和大野木大人是父女，卻完全不知道這件事。
以為彌三郎又像平常一樣喝醉了酒在睡覺，便把衣服蓋到了彌三郎身上。
過了三天，從酒醉中清醒的彌三郎想要站起來，卻發現腋下插著刀。
他非常驚訝，想道「啊啊，我被大野木騙了啊，真悔恨」
雖然想要動起來，但因為被插中要害，最終失去力氣，死去了。

聽說彌三郎死去的鄉下的人們終於能安心生活，村裡也恢復了朝氣。
但是大野木的女兒(姫君)對彌三郎的死十分感傷。
她猜想這一定是父親所做的，十分怨恨，卻也沒辦法做什麼。
這時她正懷著孕，一段時間後順利的生下了小孩。
那是非常漂亮非常有氣質的男孩子。姫君認為他是彌三郎的遺腹子，非常開心的
珍重的將他養大了。
隨著時間過去，人們開始說，他長得越來越像彌三郎了。
大野木大人聽到這個傳聞後說「作為他父親的遺物將他珍重的養大雖然沒有錯，
但是他越來越像彌三郎了，以後肯定會做壞事。要在他長大前將他殺掉才對。」
姫君說「大野木大人雖然是我的父親，卻是個非常殘忍的人。我還怨恨著您將彌三郎
殺掉這件事，您卻在我還無法忘懷這件事，只能將和剛出生的孩子相處的喜悅作為慰藉
的時候，要我在經歷更痛苦的事。」
「親子或夫妻的愛情就是這樣的東西。」大野木大人哀傷的說。
在這之後便不發一語。
就這樣，這個孩子逐漸長大，和他的父親一樣，十分的會喝酒，人們便稱他為
「酒吞童子」

大家看見他總是醉著酒，一臉混亂的樣子，攻擊著無辜的人，在山中追打著馬和牛，
做著不符合小孩的惡事的樣子，便說「他果然是彌三郎的分身。這次一定要讓它消失
在世間」

大野木大人聽說了這件事，便派人和姫君說，「因為你那時沒有照我說的做，現在才會
發生這樣的災難」斥責了她。
「我無法無視父親所說的話。如果周圍的人們會恐懼悲傷的話，就沒辦法讓他待在我
身邊了」姫君這麼說，將孩子丟到了比叡山的北邊的山谷裡。

以為他會像這樣被親人所憎恨，被身邊的人給疏遠，最後被深山裡住著的虎或狼﹑狐狸給吃掉而殞命。但是卻完全不見他變得衰落或感到傷心。
時間過去，他變得越強壯，外型也變得越恐怖。
平常只採樹果來吃，但是不知何時開始連鳥類﹑牲畜都拿來吃了。

在那之後，酒吞童子搬到了小比叡（比叡山的東邊山側，日吉大社的二之宮鎮坐的地方）的山峰居住。
這裡有著二之宮權現（權現為日本神明的神號的一種）鎮座，他警告著那些會給人們帶來災禍的鬼神。因此，酒吞童子又必須從這邊逃走了。

（這邊省略關於二之宮權現的介紹）

在比叡山的山的東邊附近有著高聳的岩峰。
酒吞童子覺得這邊是個好住處，便在這邊建了岩屋。
不知是使用了神變通力（可以做到各式各樣事情的神祕不可思議的能力）叫出的還是
從別處找來的，他有了各種部族的部下。
這裡是被稱作金石的地方，是清淨的靈地，是天照太神的孩子們降臨的地方。
「魍魎鬼神太過汙穢了，滾出去﹑滾出去」被這樣斥責後，大家只好從這裡逃走了。

酒吞童子因為畏懼，便從大比叡逃到了西坂（比叡山西側的坡道﹑雲母坂）。
這裡的地形非常險惡，是適合防敵的地方。他開發了深谷，將巨大的樹木排在一起，
挖取巨大的岩石，做了數百丈的岩屋，在這邊建立的住所，讓一族的部下們侍奉自己，
四處奪取人民的財物，把它堆的如山一樣高，還四處獵殺鳥獸作為食物。
行跡十分恐怖。

此時，近江國﹑滋賀郡的住民裡，有一個被叫做三津（最澄的父親）的百枝的人，他有
一個兒子。
是一個非常聰慧的兒童，他十二歲出家，被稱作最澄法師。
他前往唐研究學問歸國後，被稱作傳教大師。

此時，桓武天皇將都城從奈良移至了山城國愛宕郡。
此時的京城，平安城是四方神明都對應的吉兆地相之地。
「我想在都城的鬼門建立鎮護國家的道場，守護國土，為天皇祈禱」傳教大師向天皇上
奏。
天皇十分感動，同意大師的話，讓他建立寺廟。
傳教大師登上了日吉山，尋找哪裡有清淨之地時，聽到了山中有唸法華經的聲音。
到了那個地方，發現從大地傳出了誦經的聲音。
大師決定在這裡建立寺廟。

但是，酒吞童子知道這件事後說，「若這裡建了寺廟，變成了結界之地的話，我們就無法住在這裡了。必須要妨礙他。」
他們齊心協力在一晚將巨大的杉木深植到寺廟建立的土地。
來了很多伐木人想要砍掉他卻無法成功。
此時，傳教大師唱誦了經文，這個杉木就像早上的霜溶解的樣子一般消失了。
就這樣，此地建立了寺廟，被稱作根本中堂，迎來了藥師如來的佛像。
（省略一下這個寺廟的介紹，這個寺廟就是延曆寺）

話說到酒吞童子，被三世的諸佛所厭惡的他，又被日吉的七社權現給憎惡，終於連岩屋
也無法居住了，只好逃到丹波國去。
他在大江山這個地方，找到了一個岩窟。
那裏的岩石陡峭，連鳥都無法飛行。
山谷深幽，無路可通，是個難以通行的地方，他削減岩石，建了石頭做的大門，讓一族部下的鬼們日夜警備著。
在裡面建立了廣大的岩石屋，酒吞童子就住在裡面。
他四處奔走，將美麗且高貴的女性給騙來，讓他們像宮中的女官一樣服侍他。
他極盡榮華，貪於歡樂的樣子實在是前所未聞。
世間將此處稱為鬼之城。

結束
＿

這篇篇名叫伊吹童子，但是內文都叫他酒吞童子，好像原文就這樣寫……
不過這篇文有提到一些伊吹大明神的部分。
裡面很多篇幅在描寫伊吹童子的父親彌三郎，並且提到他是掌管伊吹大明神的山的人，
所以也有論文在討論他是不是伊吹大明神的化身。
這篇寫的是「伊吹童子」「在住進大江山前的酒吞童子」的故事。
似乎還有另一篇記載著「大江山的酒吞童子」的故事。

另外除了《室町物語集》裡有記載，《前太平記》也記載酒吞童子「在六歲左右被扔到
谷底」
然後他在比叡山被傳教大師（最澄）趕走，又在大江山被弘法大師（空海）趕走的故事，也挺有名的。
酒吞童子被賴光他們打倒的故事記載在《御伽草子》。

覺得伊吹童子指的酒吞童子的另一側面，可能是伊吹童子是住進大江山前的樣子，而酒吞童子則是住進大江山後的樣子？
畢竟有不同經典記載著不同時刻在不同地方的酒吞童子，所以才會有這樣的差別？

--

謝謝 還不太會用電腦發文 不小心被吃掉了