Re: [閒聊] 男友常常把竹筷插直的,說沒有信仰
那就是內化而成的習慣
還有整個民族的價值觀啊
就好像不能用屁股坐書
事實上 書坐不壞呀
但我們還是會潛意識的認為
坐書是個很低端的行為
這就是整個文化內化而成的價值觀
無所謂對錯
就好像有些女大生 可能穿得比較貼身
有些人也罵得很難聽啊
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推
一堆民智未開的人在那邊墨守成規
→
還沾沾自喜整天好為人師管東管西
→
不能坐書嗎? 我不但坐還拿來墊腳
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首Po我本身不介意 男朋友很愛去超商拿一堆免洗筷 湯匙 覺得這樣方便不用洗 這都沒關係 可是他煮東西來吃或加熱完 常常隨手一插 把竹筷插的接近直直的(有時候斜斜的) 看起來就是真的挺不美觀 也不知道為什麼他弄完12
推 andboypig : 先不說信仰 插這樣就很難看 沒啥素養 這就是信仰啊 因為這樣像在插香 不吉利 長久以來的燒香信仰讓社會共識覺得這樣很難看 這種信仰已經內化了2
不要說信不信仰 有的東西叫餐桌禮儀 餐桌禮儀基本上代表你這個人的格調 有沒有文化 有沒有受過教育 不過這東西也跟信仰一樣1
這完全不用理性去思考,你一去思考筷子插飯上到底會不會影響到你, 你就輸了, 是的, 妳男朋友完全可以用各種理性思考去分析這種事情是多麼ok 多麼合理,多麼方便,你當然可以妥協,
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Re: [討論] 淺談CCC對台灣的重要性看到前面poggssi大說:「文化只有傳播,沒有侵略」。 這句話我一定要提出反對看法。 事實上,社會學針對文化的研究早就提出文化具有侵略性。 甚至還有「文化工業」、「文化霸權」、「文化帝國主義」和「文化衝突」等名詞。 從全球化說起,18
Re: [討論] 從毒草中看中國人的國際觀中國的網路小說越看越多 對於所謂的"黨國思想"真的越來越反感 尤其是現在審查限制變多之後,簡直每一本都在寫 甚至到了一看就覺得噁心的地步了 一不注意就會覺得,他做的是對的14
Re: 因為男友的宗教而大吵我想原PO可以去看看加藤諦三寫的書,書裡面有提到,自戀與邪教的關係, 我在這裡先講一下加藤的書,關於自戀與邪教的部分: 加藤指出,所有的邪教教徒,基本上都是自戀者。 並表示若不解決自戀的問題,那麼邪教的問題即使得到廣大關注,也還是無法解決。 加藤寫了好幾本關於自戀主題的書,但是具體是哪一本講到自戀與邪教的關係,2
Re: [問卦] 沒人發現台灣處處輸韓國嗎?我就直接說啦 不知道自己是誰的人是沒資格談什麼文化輸出 一堆人生長在台灣然後以為自己是中國人 想要談個轉型正義就要扯撕裂族群 要談獨立就說中國要打來4
Re: [討論] 因為一個肉包被男友唸了20分鐘我跟你說我啦 整件事情可以分兩部分討論 第一是事件的處理方式 很多推文在說很蠢之類的 我覺得這種事情根本沒有優劣對錯之分啦 每個人價值觀處理方式都不同1
[問卦] 轉生成山道猴,要怎麼不當山道猴本肥宅看大家都在討論山道猴 本肥宅也就沒有跟風去看 只是想到 一個人的思考邏輯和價值觀基本上都是後天建立的 從生活中的經驗慢慢累積而成- 低端這個詞可能太強烈 在此用「學歷、生活環境、衛生習慣都遠低於自己標準」這個定義來說 你覺得男友非「低端」,其實他很多習慣跟價值觀、生活水平跟習慣 一定都會受到原生家庭影響 真的需要多多觀察 我個人是無法接受
- 就算是技術類的期刊很多抽象化的概念也是不斷引用出現,可能某項技術被取代了也不代 表這樣東西毫無價值。 我不知道是有你是有什麼實務經驗告訴你讀舊書有害大腦的,即便是讀柏拉圖的書依舊是 很有價值的。會說沒價值的多半是沒能力分辨跟抽象理解書本內容吧。 書本的好處就是在於你可以反覆閱讀,細細品嚐,能出版的書基本上大多也都是經過時間
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