Re: [問題] 為什麼中國文化衰退成這樣？
※ 引述《a000209898 (吾低端雜碎 但自有天佑)》之銘言：
: 從有文字記載開始，三國演義跟三國志是讓最多人賺錢的，從陳壽編輯三國志，到羅貫中寫小說，過了數百年，連日本人跟韓國人，不少人靠者三國做遊戲跟動漫賺大錢
: 日本也有不少，以中國為題材，做成動慢的故事
: 甚至日本還有關公廟孔廟等
: 及使哈利波特作者，500年後還會讓許多人賺錢嗎？
: 而像中國這種沒殖民過日本的，也讓日本深受中國文化的影響，像是漢字儒家思想等等: 而到了現代，世界上的人想到日本，就是動漫、武士、忍者、a片等
: 想到韓國就是，韓樂、韓劇、韓國電影等
: 為什麼到了近代，中國文化留給其他國家，就是共產、64、武肺呢
: 然後到了現代，連中國文化都要靠日本人，做遊戲跟動漫來發展
: 為什麼中國文化衰退那麼多呢
: -----
: Sent from JPTT on my Vivo V1930.
最近看到一篇中國的足球賽評李承鵬的文章，
就是在嘲諷這個"傷害中國人民感情"的新增法律條文的，
然後看到最後才發現，其實這東西也是中國歷史文化的一環XD
https://blog.wenxuecity.com/myblog/79875/202309/7489.html (有簡體字不喜勿入)
情感就像內褲，但別穿在外邊 李承鵬/文
又到了中華民族感情很容易就被一件衣服傷到了的時候。
其實我只是想講些故事：
1876年，牛逼哄哄的大清被洋人打得傻逼呵呵趴地下出翔，翔著翔著就突然想起：咦，英國人不願跪著接受我的戰敗書（對，大清皇帝就這個奇葩戰敗邏輯），但對等互派公使也不錯啊……就派郭嵩燾去英國當公使。郭嵩燾進士出身、南書房行走、前途似錦，關鍵腦
子不像腦迴路被裹腳布堵死的那些大臣。他知道，大清崛起不是學技術這麼簡單，還得學習別人的文化。
有一天，英國人邀他參觀砲台，台上風大，英國人見老郭衣著單薄，順手把自己裘皮大衣給他披上。這事兒就炸了。郭嵩燾有個同事叫劉錫鴻，大家知道，能害你的基本不能是對面硬剛的敵人，而是身邊同事、同學、哥們……他密奏一封“遊甲敦砲台披洋人衣，即令
凍死亦不當披”，翻譯成大白話就是“郭嵩燾居然不顧中華民族的感情，穿洋人的裘衣，
這是凍死也不能穿的啊。”
幸好李鴻章苦苦力保，穿了裘衣的郭嵩燾才沒被穿上囚衣。過了一段時間，老郭去巴西使館參加活動，巴西國王進場時人們站起身鼓掌。老郭也起身跟著鼓掌。又被劉錫鴻告密，罪名大意是“有傷中華民族感情的舉止、行為”。再後來，郭嵩燾受女王之邀赴白金漢聽
音樂會，他學習洋人樣子拿起節目單看，劉錫鴻又密奏：郭嵩燾居然傳看有損大清國精神的物品——音樂節目單。大家知道，郭嵩燾最後結局是，回國、被罵、被那些傷了民族感
情的人們罵得鬱鬱而終，墳都被掘了。
可見中華民族容易被傷害感情是有悠久歷史的，穿一件外國衣、為外國人鼓一次掌、看一張洋文節目單都很容易鋒利劃破擁有“中華民族精神處女膜情結”忠臣們脆弱的心。古怪
的是，直到1902年梁啟超才首次提出“中華民族”這概念，那之前尊崇的是哪一款民族精
神？
對了，李世民的奶奶是鮮卑人獨孤信的女兒，母親是鮮卑人竇氏至少是鮮漢混血，李世民的結髮妻子長孫皇后源自鮮卑拓跋氏。
大唐盛世靠的是包容，而不是抓賣國賊。大唐藝術巔峰《霓裳羽衣曲》並不是純Local作品。《唐會要》記載：天寶十三年，太樂署將“婆羅門曲改為霓裳羽衣”。婆羅門曲就是
天竺流傳過來的樂曲，那會兒大唐滿大街都是異域音樂，皇室帶頭包括李白在內的一大票詩人都是外國音樂的迷弟……人家那東西好聽好看啊。可要是把唐朝換成紅朝，聯合創作
者唐明皇和楊貴妃就是用阿三音樂傷害了中華民族感情、敗壞中華民族精神的罪人。阿三至今與中華有領土爭議，是不是該責令陝西省歌劇舞劇院停業整頓禁演該漢奸劇目，劇院門口鑄唐明皇、楊貴妃這對姦夫淫婦下跪銅像，讓大爺大媽們沒事兒就排隊去吐一口濃濃羊肉泡饃味的愛國口水。對了，有人說羊肉泡饃最早源自中亞食品，改成小米粥吧，這東西是咱原產。
大家知道，這兩天出台了一款治安草案，“凡穿戴有損中華民族精神和傷害中華民族感情的服飾、標誌，傳播、宣揚有損中華民族精神和傷害中華民族感情的物品和言論，都要被抓起來併罰款”……這是一個文盲提議，是對人民耍流氓的法案，其精神狀態很像一個小
心眼老公覺得老婆哪哪都有可能出軌，於是很不體面地把油膩家暴家規貼在了小區大門上。
見到很多專家、學者勇敢站出來，批評這個草案“很難定義，很難實操”。其實我認為這
也有點怪怪的，如果很好“定義”便於“實操”就可以抓人嗎？相當於哪天出台一個“為
了空氣質量今後只許用一側鼻孔呼吸法”，這就不是不好定義、不便實操，根本就是一個王八蛋規定。
“傷害中華民族感情法”——你吃特供時，想不起和我們是一個族，你住高幹病房時，想
不起和我們是一個族，你把子女弄到長青藤住爾灣豪宅開法拉利時想不起和我們是一個族，平民穿件和服拍照，買個日系車代步，誇一句日本食品安全，你忽然就想起我們是一個族。這很難不讓人認為你在用“感情”牌鐮刀想深化割韭菜。至於傷害，我認為最傷害中
華民族感情的，難道不是那些揣著瑞士銀行黑金卡、美國綠卡，人模狗樣坐在人民大會堂舉手決定著中國人命運的那些外國人爹媽嗎？末了還愛說那句“我一生的追求就是為人民服務”。
眾所周知，公僕在房價、股市、免費醫療、公平教育方面一直不太重視中華民族感情，可你要是誇國外做得好，此時公僕就嚴禁你傷害中華民族感情。中華民族一會兒是全世界最堅強不屈最充滿定力的族，一會兒又成了一件外國衣服都能勾搭到邪路的族。所以，設定這個族，就是背鍋族，只是為了方便公僕“為人民服務”。
算了，我還是講些故事：
我童年時住在成都大慈寺和打金街交叉口，就是現在號稱全地球俊男靚女密度最高的太古里。可那時此處流行剪褲腿，只要路過的誰褲腿緊身了些，或者率潮流之先穿喇叭褲，一群大媽就會衝上去把迅速褲管剪開，刀法犀利準確，活像南海鱷神。還開現場批鬥會，要“消滅封資修”。居委會主任秦德玉（音）總是聲色俱厲舉著個紅漆刷了的紙糊喇叭對著
路人們大喊：蘇修要打過來了，美帝也要打過來了，這褲子是人穿得麼，還要不要活……
喊著喊著，秦德玉就會流淚，就會嘩地不知從哪裡掏出一件血衣。這件血衣據說是她小時候替地主家推磨時，因為打嗑睡，被吊打得全身血淋淋才留下的證據。
這件血衣我自然是很熟悉了，它彷彿是前太古里時代一個偉大的政治圖騰，只要有人穿小管褲喇叭褲，這件血衣就會嘩地如約出現，飄揚在成都濕乎乎的風中。如約出現還有秦德玉聲淚俱下的“蘇修要打過來了，美帝要打過來了，還要不要活”。這讓我從小就覺得穿
什麼褲子實在跟能不能活下去大有關係。直到成年我還有這糟糕的心理映射，走在全國范圍無論是青年路服裝一條街，還是荷花池批發市場，目力所及，內心便有一個剽悍大媽的聲音掙扎大喊：小管褲是蘇修的，喇叭褲是美帝的，還要不要活！
所以我不愛逛服裝店，我差點落下病根。直至長大，讀了些書，才知道這是圖形恐嚇法，利用某種圖形與恐怖事情的強行關聯，讓人們不知不覺就被洗腦就沒由頭仇恨某些人。劃時代的懸念大師希區柯克就常用這一招，在《蝴蝶莊園》裡，他常讓女主看到一張在風中飄動著的窗簾，而這個窗簾背後一定有個恐怖故事，此時表情像殭屍的女管家就會出現……
好像有些跑題了……秦德玉大媽最後的結局是，有人揭發她那件血衣是假的，是用紅墨水
染上去的。我們那條打金街上住著劉文彩一些家人，這個家族平反後，一個婆婆終於站出來說，秦德玉從來沒在劉家做過工，劉家也從來沒有毒打過做工的人。
秦德玉大媽從此消失了，那條位於北打金和大慈寺交彙的街區，再也見不到她率一群大媽神風般衝上去剪人的褲腿，那件高揚的血衣也不見了。後來太古里開始修建時，輾轉傳來消息，秦大媽隨遠嫁美國的女兒，在加州養老了，身體特別硬朗，整日穿著運動鞋和牛仔褲，率另一群大媽在灣區的廣場大跳中國廣場舞，狠狠傷害了一下美利堅民族的感情。
還是回到大清。總之，我們這個偉大的、戰無不勝的民族卻總會被一些不起眼的器物傷害到感情，可能絕世高手都有一處為人不知卻又極其敏感脆弱的罩門。像刀槍不入的義和團發現路人身上揣了一支鉛筆、兩根火柴、幾張洋紙就會發瘋，不剁了別人全家自己就不能活。像“端佑康頤昭豫壽恭崇熙配天興聖顯皇后”這威風凜凜名號的慈禧也怕火車驚了龍
脈，逼得李鴻章修好鐵路後卻只能用馬來拉車頭……對了，這也是電影《讓子彈飛》開頭
的寓意，縣長坐的火車卻是幾匹馬在前面拉。
一個車頭驚了大清的龍脈，一件衣服傷了中華民族的感情，所謂“驚了大清的龍脈”，現
在的學名叫“傷害中華民族的感情”。這個國家一直沒變。當初大清滿朝文武反對修建電
報系統怕驚動了龍脈，有一天日本人攻打琉球時，琉球原住民只得先是乘船後又騎馬再後還腿了好一會兒，延誤好一陣兒才報告給宗主國，等大清反應過來，琉球已丟了（你說到底誰在賣國）。
李鴻章痛定思痛，好容易才說動朝廷修建電報系統。但中央規定電報只能從天津修到通州八里橋，因為進京城進紫禁城會驚了龍脈也會傷害老百姓感情。可以想見那個好玩場景：中堂大人啪地把電報發到通州八里橋，那邊必須得有個馬拉松選手等著，拿了電報就一路跑啊跑，相當於油電混合驅動……這個油電混合的電報系統，途經僧格林沁與英法聯軍最
後決戰之地，泥土之下，是十七年前揮舞原始馬刀死於先進線膛槍下的1.7萬蒙古騎兵屍骨，天空之上，飄揚“黃金家族”傳承下來那桿染血大旗，還有最後一個蒙古戰士僧格林
沁的怒吼，“巴圖魯們，殺洋鬼子，寧死不後退。”
對不起，抒情了。那桿染血的蒙古騎兵團大旗與秦德玉大媽的血衣並無不同，僧格林沁在八里橋的怒吼與秦德玉大媽的“還要不要活”也異曲同工。
我懷疑，秦德玉大媽打一開始就知道小管褲喇叭褲好看的，這從她穿著牛仔褲快樂生活在美國看得出。有一種現象：他們也不是要拒絕先進的技術，他們是故意堅持愚昧以爭奪領導權，知識是一種力量，在鹽鹼地，無知則是更大的力量。秦德玉大媽必須用“還要不要活”嚇唬大家才能橫掃自北打金街到太古里，佔有領導權。
這是一個有悠久歷史的精心盤算。看諶旭彬先生“兩宋服飾禁令”知道，雖然北宋與遼朝
由澶淵之盟結為兄弟，內心卻視其為敵國，對本國百姓喜歡穿遼朝風格的服飾極為警惕，1048年宋仁宗下詔（對，就是那個被謳歌成中華第一好皇帝的宋仁宗）：聞士庶仿效胡人衣裝……責令開封府嚴查街頭穿著契丹風格服飾的人，限期一個月肅清胡服，逮到即嚴懲
，連御史台都要參與監督彈劾，可見此輪整肅力度之大（很想知道包拯包青天當時干了些什麼）。而被視為風流才子的宋徽宗其實是個歹毒之人，下詔“敢為契丹服若氈笠者，以違御筆論”。“御筆”是當時極著名的暴政，就是不通過法律程序的獨裁指令，具體內容
：如果誰戴了氈笠，懲罰力度不設上限。
氈笠長什麼樣？就是豹子頭林沖火燒草料場時戴的那款帽子。
宋徽宗還禁止民眾唱北曲，也就是悠揚的金國民謠。用暴力手段干預民眾服飾娛樂生活，所以北宋亡於徽宗也是必然。
這樣跟衣服過不去的偉大傳統一直傳承到1876年。這一年，日本公使森有禮會見李鴻章。李鴻章見森有禮穿著一身西服，大為鄙視。李說：貴國舍舊服而效仿歐俗，不覺得可恥嗎？森說：毫不可恥，反而以此變革為榮，凡歐美有長處，我國均取之為己用。李說：衣服制度，乃是人們追憶祖先遺意之所在，子孫宜引為貴重，萬世保存。森說：不，之前效貴國之服，寬闊爽快，但勤勉工作的人穿起來不方便，時代在進步，我國擅於學習一切進步的東西，我們的變法要徹底。
李鴻章覺得對面的日本人是個神經病。1885年，伊藤博文與李鴻章也有一次會談，又談起相同話題。李鴻章與伊藤博文惺惺相惜，但堅持只學“器物”的李鴻章唯獨在服飾、文化
、制度方面大不以為然。
大家知道：十年後，甲午戰爭，大清完敗。
最後，回到現實中的“傷害中華民族感情法”。我不喜穿和服，但也不覺得誰穿了件和服
就能傷害到我。CCTV幾乎所有攝像器材、轉差設備都是日貨，要禁，新聞聯播怎麼辦？日本人發明的卡拉OK、方便麵要不要禁，紅旗轎車裡日本零件要不要禁，中國潛艇裡的三菱空調要不要禁……再往後，寧肯憋出膀胱炎也不能傷害民族感情使用TOTO，上街都穿著尿
不濕……對了，尿不濕是日本發明的。到最後下令，滿大街的日本料理必須全部改名“料
理日本”，源自日本的“派出所”全改名為“六扇門”……才夠愛國。
開始是禁衣服，後來一定會禁內褲。說起內褲，我是某種程度承認世上存在民族感情這東西的，但情感這東西很珍貴，情感就像內褲，細心呵護，但別隨時穿在外面，那樣子看上去像在扮超人。
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看完這篇感到真的是酣暢淋漓，
原來"傷害中國人民感情"這種事情也不是第一次了，
而看起來，有些"中華文化"，還是不要"復興"起來，
對全人類會比較好，呵呵。
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我們也經歷過要愛三民主義以及愛台灣的年代，還好過去了，
現在愛啥愛啥順便搞批鬥的已經不是主流市場了，遙記外省人
滾回去的社會氛圍，還好大家都被操弄的厭煩了
總結：封閉地區容易形成封閉思想，中世紀歐洲也是這樣
日本二戰的時候也是排擠英美文化啊，結果怎麼樣大家都
看到了
只能說中國跟自己討厭的日本軍國主義殊途同歸，真是天
大的諷刺
過猶不及 台灣對於甲甲露內褲走大街上要容忍 你說內褲？
人家逼你接受民族情感不對 就像甲甲逼人接受內褲也不對
極權政體的開端都是先操弄民族主義來的
文字獄的確很符合中華文化
你可以反對阿，台灣反對抗議又不犯法
君主制國家發生這種事很奇怪嗎？沒什麼特別啊
對岸目前是越來越保守化了 有朝納粹主義發展的潛力
不過這篇如果是在牆內發的到現在還沒被刪也是神奇
台灣也不能cos德軍、提到1.35啊
有趣!!中華人民共和國真是強大同時也脆弱的國家
你覺得不喜歡可以表達意見，而不是立法禁止
看來有人活在平行時空的台灣
之所以會有這篇文也是因為中國有治安管理處罰法
這文作者已經潤美國了，以前是中國知名的「公知」
中國人：我大唐盛世是中國最偉大的朝代
正常人：蛤？
2016光復高中出了什麼事應該不會這麼快就忘記吧
不是cos德軍，是cos納粹
那是模仿納粹 更何況那只是輿論在罵好嗎
基本上你現在要Cos納粹也OK 只要你不怕被罵
小粉紅只是感覺你穿日本衣服就能燒了
腦袋不用跟這個人一樣那麼死板吧
cos納粹又沒犯法，笑死
你要cos也行啊，畢竟台灣不是德國和以色列，不會被抓，
臉皮夠硬就行了
每個國家都有禁忌啊，拿古代的君主國家對比現代獨
裁國家不也是廢話一堆嗎
史達林跟沙皇都可以把人消失掉啊，所以拿清朝比中共
不覺得很無聊嗎
德國和以色列也是民主國家啊，很多人是不知道獨裁
跟民主的定義嗎？用COS納粹當定義蠻幽默的
台灣也一樣
只是被罵沒犯法，想扮納粹還是可以扮阿，北歐都燒可蘭經了
經合法程序人民選出代議士或政府決定的政策和法律就
是民主啊
你在對面燒毛語錄試試看
愛台灣這三個字的年代還沒過啊，現在進行式
所以以前美國議會通過排華法案那也是民主啊
人民大會如果是人民選的，立法燒毛語錄要坐牢那也是
民主啊
感覺一堆人滿口民主確不懂民主的定義是什麼
人民大會哪是人民選的，台灣也有人大你知道嗎
在對岸那些代表台灣的人大你可能都不認識，更不要講選
了
每個國家都有禁忌，但這不是拿來迫害人權的藉口
現在愛台灣沒市場了，大家都被搞得彈性疲乏了
更不要講那個法最大的問題是隨意擴權
我說如果你是不是看不懂如果？
"勤勉的人工作不方便"日本人這是趁機偷臭吧?
而且迫害人權的藉口不是禁忌，是政治效益
所以一堆人才會那邊台灣也一樣、美國也一樣、德國也
一樣，搞得自己只會二分法了
我出身外省家庭 我們家長輩確實對服裝很有意見www
從文化影響力來看唐朝確實是最強的 經歷五胡十六國
大熔爐以後終於合併的時期
一邊靠北漢服被外族毀了，又一邊罵馬列禁這個禁那
個
本質上根本是一夥人，都是自以為自己的文化優秀不想
被其他文化染指麻
也不想想自認的漢族穿褲子多少年了
滿族是強迫漢人剃髮留辮，跟日式愛好者自己喜歡穿和服
有一樣嗎？
滿人被批評又不是因為他們是外族，而是因為他們強迫別
人改變文化
改文化對征服者很正常啊，漢族也改人文化啊
台灣只是被罵 你可以在波蘭cos看看
所以漢人也被批評啊
連日本也改愛奴人文化啊
所以這些都該批評啊
所以馬列中國哪裡比較特別了
馬列中國是自己漢人還搞自己文化
中國被改文化又不是第一天的事，中華這個概念也是
改出來的啊
自家人換個口味很正常，以前日本也不穿內褲
所以呢？你想表達什麼？對其他種族的文化破壞理所當然
這樣？
所以滿清那個是「自家人換口味」嗎？那怎麼不「換口味
」的人要被殺頭？
中山裝也是西裝參雜滿服的概念
文化這種東西本來就是互相融合啊
而且清朝後都叫中華了，還糾結漢人改自己文化幹嘛
被強迫文化融合跟自然的文化融合是不一樣的
五族共和麻對不對
漢族的文化形成之前被強迫多了去，要從秦一統六國
算嗎？
以前的年代不會重視什麼多元價值，現在重視了
沒特別感覺，但文章內容剖有文采。我比較感到意外的是 秦德玉
大媽的故事，挖操~這故事要是屬實這鐵定是二十世紀(千禧年前)
的事了! 我知道欺詐、扇動、誆騙是致富不二法門，但我沒想到
西元2000年前 就有一套幹練系統化的收割方式，這可真是驚世智
慧了，原來反美是工作留美是生活，早在網路發達之前就是時尚
就像如果擺以前的話，原住民是不會需要去重視他們的族
語啥的，然後名字都給我改漢人名
對岸叫作中國不是漢國，漢朝滅很久了好嗎
所謂重視多元價值那種程度跟關在動物園猩猩差不多
至少有重視也比沒有好
沒威脅才會重視一下當學術需求
你以為為什麼猶太人要復興希伯來語
就跟日本人要移民改日本姓氏一樣
擬具自己民族的向心力啊，典型的政治手段
移民又不一定要改姓氏，不然孫正義是怎麼回事
對象換一下，不管是印尼排華、美國排華、馬來西亞
排華，這都是自然的政治效應
拿孫正義作例子你認真？
你不知道孫正義靠北這件事靠北多久嗎
我是不懂為什麼你一直愛拿滿清跟自己喜愛文化的相比啦
滿清文化沒有錯，錯的是強迫他人改變自身文化
我自己喜愛的文化？是什麼？我有說嗎？
如果今天留辮子、穿滿服會被人抓來毒打，或者因為留辮
子小命不保，你拿來類比我沒話說
我說的自己喜歡文化的，是指像日式文化喜愛者那種
漢人要找回自己文化是正常的，畢竟總不能拿滿服當自己
的吧
五族共和又不代表要放棄自己的文化
這哪有什麼對錯問題，破壞多少文化才有漢文化，也破
壞了許多文化才有中華文化啊
五族共和只是不同種族在一個國家，而不是漢人就要跟滿
人一樣文化
你要找回文化現在還不簡單
而且我說難聽一點，五族共和只是方便之後的政權接收滿
清的土地而已
所以白居易是因為山歌太local才覺得難聽的嗎？
所以中共也跟古中國一樣啊，改藏人、維人文化啊
所以這也該被譴責啊
換政權一樣繼續幹啦，譴責哩
除了唐朝以外，文中有提到的李白其實也是中亞人
然後說因為文化沒有威脅性才被保存也很好笑
就跟滿人統治漢人，漢人統治少數民族一樣
最有威脅性的文化不就西方文化，那可是現代文明的基礎
我們現在有打壓原住民嗎？為什麼你會覺得都會打壓少數
民族
所以被征服了啊，西方霸權又不是我發明的
你幹嘛一直拿東西贊同我，別這樣
西方霸權又不是強迫你一定要做，你不想做也可以，落後
而已
原住民都被打壓到漢化沒威脅性了，不過我也不在乎
啦
人家西方你以為多在意你學他們的文化啊，笑死
原住民文化如果有威脅性，那我們今天學的就是原住民語
讓一個國家落後只不過是比較溫和殺頭
尤其是大航海到地球村時代
現代文明就西方搞出來的，你不用那套當然落後啊
溫和殺頭？你可以不要被溫和殺頭，現在關網路去深山叢
林過原始生活
對麻，所以當年中原也是滿族擁有的，你不剃頭就要
死啊
所以剃頭會取得什麼文明上的優勢像科學、民主之類的嗎
不要死也可以離開中原或是去當山越啊
西方文明是真的屌，大家都要去學，通古斯野豬皮就別來
碰瓷人家西方了
去過你說的叢林生活啊
寫的真好，沒有奇怪的用字與拼音簡寫，舒服
你拿武力征服跟科學、文化上的先進比真的好笑
人家西方現在可沒強迫你一定要用科學，不然就殺頭
學習強者本來就是歷史進程，是你一直認為手段只有主
動和殺頭二分法啊
人家就是不靠武力征服也能文化勝利
滿族的文化侵略純粹跟著武力征服來的，政權一垮台之後
文化就不行了
滿語在滿清還在的時候就越來越沒落了
人家希臘就算文明消失，希臘三哲的影響力還是持續到現
在
哪有不靠武力，是殖民歷史積累大量實力就可以製造世
界規則
所以滿族要用殺頭來管大量的漢人很正常
其實沒有中華文化 只有漢人本位
大英帝國沒落多久了，今天很多國際合約都還是英語而不
是美語
這不廢話嗎，因為美國也用英語啊
不，英語跟美語還是差很多的
文化勝利不一定需要靠武力的，最典型的就是好萊塢
而且英語本來是鄉下語言，被莎士比亞和一些文學家
統整由英國的影響力拓展全世界
你可不可以用一些符合你主張的例子，一下日不落帝
國一下世界美帝
然後再說文化勝利不靠武力
說個笑話 西方文化不靠武力征服傳播
不然好萊塢你覺得是靠武力的嗎
大殖民時代也才一百多年前而已
而且我說的是不一定要靠武力，不是全部都沒靠武力
還硬凹英語跟美語差很多，美國也叫English啦
英語美語很多用語差很多，你不知道嗎
你舉兩個國家都是世界霸主級，然後再說不靠武力
而且希臘三哲會被吹捧 很大一部分是因為西方各國自詡
為他的繼承者
用語差很多啊然後呢
不然講日本好了，日本ACG是靠武力征服來的嗎
希臘人有比同時代的人高明到哪裡去嗎？ 說實在不見得
韓國呢？總不是靠武力征服了吧
那個差別跟兩岸對土豆解讀差不多而已
希臘人沒有比較強…嗎？如果沒有比較強那為什麼後面的
文明要用他們的東西？
總體還是叫English，這個東西到底是可以凹什麼
要知道現在世界霸主是日耳曼人的後裔，他們有必要去吹
希臘人多強嗎？那幹嘛不去吹日耳曼人要吹希臘？
有吹日耳曼啊
希臘哲學時代就已經有原子的概念了，這還不強嗎
希臘、斯巴達、羅馬、日耳曼、維京或多或少都吹過
啦
古希臘原子最好跟現在原子概念一樣
所以也沒有只吹希臘啊
那個年代有這種思想已經算厲害了
希臘人沒有比較厲害，那為什麼人家要學他們
而且是之後的基督教神學、文藝復興都在學希臘
蠻厲害的啊，雅典和斯巴達抵抗波斯帝國的故事總聽過
吧
使希臘文明廣為散播的希臘化時代剛好是亞歷山大征服帶
起的 不靠武力...恩
亞歷山大完是羅馬，一樣是靠武力
這篇文真屌
有點概念好不好，文藝復興從義大利擴展全歐洲，是
有前征服者作基底的
然後你說希臘文明特別突出 我覺得因為有一部分來自於
西方史觀下的渲染
文藝復興範圍跟古羅馬的歐洲疆域差不多，不然復興
什麼？
其他文明像伊斯蘭文明就沒得到同樣的credit
裡面有個點說的很好，假裝愚昧是為了爭權力
伊斯蘭文明自己都受希臘影響了
他們最有名的一個貢獻就是翻譯希臘的學術文獻
這樣你還覺得希臘文明沒有比較厲害，我也無話可說
伊斯蘭文明也不是只有融合希臘文明啊
透過征服與被征服，文化互相影響很正常
阿拉伯數字就是典型的從印度到伊斯蘭到歐洲的東西
笑死 照你這邏輯 外國人翻譯孔夫子 你怎麼不說中國文
化最猛
孔子在哲學史上的地位是不如希臘三哲的
阿拉伯數字傳入西方也是無數次宗教戰爭，不然阿拉伯
人無聊跑去歐洲幹嘛
而且你把文明跟武力切開根本無理
不如是你說的 這種標準你爽就好
光亞里斯多德拿出來就比孔子影響力大了，人家是博物學
家，對自然科學影響也很大
文明是綜合實力的體現，他怎麼可能不包含武力
結果你舉一堆例子 每一個都是靠武力征服作為基礎
孔子學說就培養了一堆奴才
希臘作為古歐洲文明的守護者抵抗波斯，被你貶成這
樣
現代學科一堆都可以追溯到希臘哲學，中國哲學連個邏輯
學都沒生出來
邏輯這個詞還是完全的外來語
無論是雅典還是斯巴達，戰術與軍事訓練層面啟蒙了含
馬其頓和羅馬無數國家
被你的希臘很弱似的
希臘不弱啊 只是你要說他有多先進？
說實在連希臘的定義是啥都沒弄好 我不知道要怎麼比較
他的希臘搞不好只有雅典
就跟拿中國比印度一樣 時間斷代都沒弄好 無從比起
不知道其他城邦
U文
而且歐洲也沒有只吹捧希臘啊
然後他說的希臘文明也是拿了一堆其他文明的東西
這種文明優劣論真的是令人啼笑皆非
這篇傷害中華民族感情論其實也能用在任何國家
大率都是某種強烈又根深蒂固的意識形態在作祟
中國人愛中國沒錯，台灣人愛台灣也沒錯，問題是怎麼愛
一樓和N樓也不用急著來那招「台灣也一樣」
特別愛撿某些比較偏激的言論當主流 也可以省省了
天知道你是不是撿到和你同一群人反串的…
同文同種 反觀一樣
講得很好
推 不知道realtw支流看了有啥心得
台灣當然也有這種人，只是台灣會察覺並出言反對這種
人，不過最近這種人越來越理直氣壯，好像他們才是對
的，就跟那個中國大媽一樣
有啥心得重要嗎？我是不會去問我家的狗要什麼看後心得
啦
原來中國沒裘衣嗎
It’s emotional damage
戒嚴時代警察也會抓服裝儀容，穿著、髮型比較時髦的都要
躲警察
寫真好
白狐裘：
大概是西洋剪裁的裘衣吧
提高中納粹cosplay的真的很好笑
沒錯，現代中文也不能用，那是小日本發明的「和製漢字」
所組成，所以我們要重新說文言文。
否則就是傷害中華民族情感
順道一提，「現代」和「民族」等詞也須禁用，因為都是「
和製漢字詞」
自卑的民族
這篇很敢寫 保證沒多久全中國網路都看不到
當年如果中國被八國聯軍徹底分裂會是一件好事，這麼多
年看下來中國習慣需要皇帝、鞭子比法治有用的國家，所
以任何試圖改變的人都會被打成反派
寫得真好 話說我們有支語警察 啊中國的日語警察怎麼那麼少
和製漢語詞條真的多 都是日本翻譯然後中文才翻日本的
一個青島被德國管了幾年就變成百年不淹
如果當初老帝國被瓜分 一百年不知會吸收多少外來的思潮
或許開頭亂一陣 到現在這片土地的百姓會變得多兼容並蓄
支語就爛啊 對 我就是說那個質量
支語警察是因為我們有同字不同義，如：質量，日語一開
始就不同文字了有啥好抓的
中國自己質量都有同字不同義了
前面有位推文實在證明了什麼叫狗改不了吃屎
因為以前也這樣強迫別人改文化 所以現在也改又怎麼了
這真的經典中國人
琉球不是江戶時就被島津征服了嗎？
爆
首Po從有文字記載開始，三國演義跟三國志是讓最多人賺錢的，從陳壽編輯三國志，到羅貫中寫小說，過了數百年，連日本人跟韓國人，不少人靠者三國做遊戲跟動漫賺大錢 日本也有不少，以中國為題材，做成動慢的故事 甚至日本還有關公廟孔廟等 及使哈利波特作者，500年後還會讓許多人賺錢嗎？ 而像中國這種沒殖民過日本的，也讓日本深受中國文化的影響，像是漢字儒家思想等等![[問題] 為什麼中國文化衰退成這樣？](https://i.imgur.com/BoKmp5bb.png "[問題] 為什麼中國文化衰退成這樣？")
1
因為生活方式跟以前不同了，而且所謂的「中國」太大了，又是多民族國家，強勢的漢族文化又會打壓少數民族文化 再者為了共產黨的喜好很多古建築被拆毀、遺棄，很難想像北京城被幾乎拆光 現在很多中國古蹟可能都沒鄉民年紀大，後仿的古蹟也是要盈利的，那脫離了「生活」、「信仰」等實際功能的古蹟還有什麼文化可言？ 想探尋古中國建築建議去那種過去很重要，現在已不重要的地方，例如山西 ※ 引述《a000209898 (吾低端雜碎 但自有天佑)》之銘言：6
清末之後就開始衰退了 毛澤東只是總加速師 當初自強運動會失敗 就是沒有整個跟進西方的思想跟知識體系 打輸了日本9
因為中國文化其實在中共以前就被破壞得很厲害了，像服裝這個就最直觀的，滿清剃髮易服 對中國傳統服飾的打擊是非常巨大的，到今天中國隔壁的韓國、日本對傳統服裝文化的保存 都比中國要強，所以才會鬧出把漢服當和服的笑話，某種程度也是很悲哀，中國整個民族的 文化被滿清毀滅到自己人都不認識自己的文化，把自己的文化拱手讓給日本、韓國。 滿清對中國文化的打擊當然不只髮型、服裝這種，還有文化上也是毀滅性的打擊，例如四庫4
我認為言之過早 中國的新文化 現在才是第一代 比如說 三體 新文化 當然不能以消費舊意識形態當主軸 消費很爽 批判很難![Re: [問題] 為什麼中國文化衰退成這樣？](https://i.ytimg.com/vi/Xr46mS4DPZE/maxresdefault.jpg "Re: [問題] 為什麼中國文化衰退成這樣？")
還好吧 新舊三國劇都是中國拍的不是嗎？ 而且現在一堆古裝劇一堆婆媽很愛看啊 雖然很多小鮮肉，但吃這套的不少喔 以前看韓劇那批大長今的客群都到中國那裡了1
你說的對，但是《原神》是由米哈遊自主研發的一款全新開放世界冒險遊戲。 遊戲發生在 一個被稱作「提瓦特」的幻想世界，在這裡，被神選中的人將被授予「神之眼」，導引元素 之力 。 你將扮演一位名為「旅行者 」的神秘角色，在自由的旅行中邂逅性格各異、能力獨特的同伴們，和他們一起擊敗強敵， 找回失散的親人——同時，逐步發掘「 原神」的真相。4
文化衰退是一個很有趣的命題... 什麼叫做文化衰退 唐朝的文化會衰退嗎 宋朝的文化會衰退嗎 你要講的是對外影響力 還是自high程度...6
作者要為了中國式政治正確妥協， 不妥協輕則戰狗出征、重則喜提銀手鐲， 以前中國老片各種詼諧自嘲、諷刺社會， 現在你敢拍戰狗立馬出征，說你喪權辱國。 動漫要加入一堆尬爆的垃圾元素，![Re: [問題] 為什麼中國文化衰退成這樣？](https://i.imgur.com/pG6t0mrb.jpg "Re: [問題] 為什麼中國文化衰退成這樣？")
75
其實你仔細想想 三國的東西會這麼紅 也是拜日本遊戲的大力宣傳，現在三四十歲的以前都是玩這些遊戲 日本舊時代很多事物都是學習中國的 這也成了他們文化中的一部分![Re: [問題] 為什麼中國文化衰退成這樣？](https://i.imgur.com/46RZbwib.png "Re: [問題] 為什麼中國文化衰退成這樣？")
61
[閒聊] 中國動漫展/B站/cosplay 又要完了嗎？以後都不准Cosplay了? 禁傷中華民族感情 陸推新法 網友：玻璃心法案 簡單來說中共國又又又又又又又要修訂 愛國法案了 這次連傷害中國人民感情的服飾/標誌/創作 都要定罰則了![[閒聊] 中國動漫展/B站/cosplay 又要完了嗎？](https://i.imgur.com/5avnPneb.jpg "[閒聊] 中國動漫展/B站/cosplay 又要完了嗎？")
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[閒聊] ACG如何避免傷害中華民族感情？最近對岸提出了治安管理處罰法修正草案 其中這一條 穿著傷害中華民族感情的服飾 或是製作散佈傷害中華民族感情的物品![[閒聊] ACG如何避免傷害中華民族感情？](https://i.imgur.com/bcAPUeTb.jpeg "[閒聊] ACG如何避免傷害中華民族感情？")
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Re: [新聞]擬罰傷害民族感情服飾 中學者 coser表憂意思是說： 公共場所穿傷害中華民族感情服飾的會被罰 除了後者服飾的部分外 還有個但書是「公共場所」 反過來講「私人空間」貌似是可以的![Re: [新聞]擬罰傷害民族感情服飾 中學者 coser表憂](https://i.imgur.com/CE3qkWNb.jpg "Re: [新聞]擬罰傷害民族感情服飾 中學者 coser表憂")
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[問卦] 李鴻章跟梁啟超一起造反會有好結果嗎？對相關歷史不是很熟悉 想請教鄉民的看法 戊戌變法在六君子被處死後劃下句點 此六人有機會在慈禧手裡逃去日本卻沒有離開 如果李鴻章帶頭跟維新派一起造反6
[討論] 李鴻章=貪官汙吏，一堆後人卻幫他洗白？看完了「走向共和」的陸劇（其實只是看了別人做的3小時簡短解說影片） 本來認為李鴻章是一個很好很忠心的大臣，只是處於一個「不容易」的環境 結果在看完了下面的影片後，才發現，這個人根本就是自私自利的垃圾賣國賊 他壞的點：![[討論] 李鴻章=貪官汙吏，一堆後人卻幫他洗白？](https://img.youtube.com/vi/u5xtLWa7KXQ/mqdefault.jpg "[討論] 李鴻章=貪官汙吏，一堆後人卻幫他洗白？")
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[問卦] 中國以後cosplay可以玩甚麼= =中國新法禁止傷害中華民族感情 連穿著也要管 以後cosplay可以穿甚麼 有沒有八卦 西裝也不能穿嗎![[問卦] 中國以後cosplay可以玩甚麼= =](https://i.imgur.com/ltrj4Mdb.png "[問卦] 中國以後cosplay可以玩甚麼= =")
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Re: [新聞]擬罰傷害民族感情服飾 中學者 coser表憂昨天日本x趨勢有一條「中華民族の感情」點進去看 非常之精彩，日本昨天也在熱議這條法案。 簡單貼幾個：![Re: [新聞]擬罰傷害民族感情服飾 中學者 coser表憂](https://i.imgur.com/BuWkL9cb.jpg "Re: [新聞]擬罰傷害民族感情服飾 中學者 coser表憂")
2
[問卦] 日本能操翻李鴻章卻贏不了國民政府（板規第四條，中華民國政府遷台前議題非政治文） 李鴻章與曾國藩、張之洞、左宗棠並稱為「中興四大名臣」 日本首相伊藤博文更視他為「大清帝國中唯一有能耐可和世界 列強一爭長短之人」，西方還稱他為東方俾斯麥 當時中國北洋艦隊還一度是亞洲第一1
Re: [新聞] 中國要罰「傷害中華民族感情」 罵聲一片主張馬列主義，傷害中華民族感情； 實施社會主義，傷害中華民族感情； 西裝革屨，，傷害中華民族感情； ☼胸露背，，傷害中華民族感情： 中國共產黨存在，傷害中華民族感情。
Re: [問卦] 為什麼大明能贏日本，大清卻慘敗大明水師應該不弱 大明都有鄭和下西洋了 鄭和的船艦最遠還能跑到非洲東岸再返回中國 有人說鄭和的身分也是個太監 大清只是表面上跟外國買了可以打仗的船艦
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