[閒聊] RT7寫在2-7開幕之前的阿茲特克知識+

終於終於下周台服終於要開2-7了，終於鼓起勇氣來發這篇。

其實因為日文N87，通常日服劇情都是跳過等台服，直到我的膝蓋中了一箭(痛)。

去年2月抽到波卡大哥跟打完2-7之後不知道接收到什麼電波，

打開推特出現了排山倒海(誇飾) LB7主從組的糧，從此膝蓋沒有好過了。

但是我還是一直忍到台服上完2-6才回頭去補劇情，然後又淪陷的更深了，

不只買了一堆周邊還買了一堆論文跟資料書(抹臉)

同時也是因為感於許多人說對阿茲特克等等中美文化不熟，

所以去年起就寫了一系列的介紹文章，主要聚焦於阿茲特克與特斯卡特利波卡。

這邊再整理一篇精選中的精選，希望可以是讓大家玩2-7之前知道會更有趣的小知識。

想要看更詳細與更多疑惑資訊(?)的可以直接至我的BLOG觀看

舊版

入門篇I

https://www.sartre.jjvk.com/sadehexe/archives/66

入門篇II
https://www.sartre.jjvk.com/sadehexe/archives/105

新版
https://www.sartre.jjvk.com/sadehexe/archives/122

另外也是先講一下資料來源除了網路資料也有自己購買/借閱的論文與書籍，族繁不及備載

本人非美洲原住民與人類學專業，所有內容僅供參考。

首先就是我一定每次都要吐槽的，既型月歷史之後現在還有型月地理。

那就是

不是美國以南都叫南美耶!!!

墨西哥、阿茲特克跟馬雅文化是屬於中美文化不是南美，拜託念三次。

雖然遊戲因為各種原因堅持必須要叫南美異聞帶，我們平常也都很習慣中南美洲的講，然

而在閱讀許多資料之後才發現這其實並不是非常適切的講法。所謂的「中南美洲」，指的

其實是「拉丁美洲」，也就是在西班牙人殖民之後文化入侵將主要語言變成拉丁語系(西

班牙文、葡萄牙文)美洲，然而阿茲特克、瑪雅等等其他古文明是屬於殖民前的文化，有

自己專門的稱呼—Mesoamerican—美索美洲，意為中部美洲。

美索美洲是文化意義上的、在西班牙人入侵之前的中部美洲，地理上它就是北美洲的南部

，沒有包含南美洲的任何部分，基本上北美洲與南美洲之間是有天然屏障的，雖然不是完

全隔絕，但是文化交流並沒頻繁到可以視為親戚的程度，也就是說實際上兩者是完全不同

的文化圈，南美的Caral-Supe文明更是美洲最古老以及世界上最古老的六大文明之一，中

美與南美古文明的精彩與重要度絕對值得各自佔有一席之地，不應該粗略的被歸為一類。

不過中美洲與南美洲都存在的共通元素還是有的，其一就是對於美洲豹的信仰 (對，就是

豹人XD)

好啦這件事也沒有這麼重要，但是有興趣去巡禮朝聖的人報團請務必確定有去到墨西哥

不要去南美洲晃了一圈才發現搞錯了嘿XD

阿茲特克的前世今生

又要先多嘴一句，阿茲特克其實並不是他們的自稱，這是著名德國學者洪堡最先開始使用

才普及的，他們的自稱是納瓦人或是墨西加人。不過由於大眾習慣以及遊戲中也是這樣使

用，同時阿茲特克帝國雖然早已滅亡，墨西哥原住民納瓦人現在依然存在，所以接下來還

是會用使用阿茲特克來稱呼。

故事要從十二世紀開始。

在美索文化中的理想國托蘭城(托爾克文化)滅亡之後，來自Chicomoztoc(七洞穴之丘)—

白鷺之地阿茲特蘭(Aztlán)的墨西加人接收到部落守護神維齊洛波奇特利的神諭，要他

們離開家鄉尋找新家園，從此展開了為期兩世紀的漂泊之旅。

雖然阿茲特蘭實際到底是哪裡無法證實，不過稍微可信的說法就是實際上十世紀(大約)以

後墨西哥谷地的人都是從北方南下的奇奇梅卡人，而墨西加人是最晚南下的一支。

奇奇梅卡 Chichimeca，納瓦語的意思是「牛奶之地的居民」。

奇奇梅卡並不是一個特定部落或語族而是一種概念，雖然主要應該還是以講納瓦語的族群

為主，廣義來說奇奇梅卡指的是「墨西哥谷北方的遊牧民族」。

總之，墨西加人的旅途遇到了許多困難，因為墨西哥谷適合人居地方早都被佔領了，也各

自發展出文化，而墨西加人雖然有著奇奇梅卡人肖勇善戰的天性，另一方面而言卻被視為

沒有文化的鄉下野蠻人，嘗試投靠大國與人結盟都失敗收場。其中最著名的一個故事就是

墨西加人向柯爾瓦崁(Colhuacan)的國王求親，結果後來國王來參加祭典，卻發現女兒早

已被拿去祭神，祭司穿著她身上剝下的皮跳舞……這個完全是恐怖故事的情節讓國王震怒

派大軍追殺他們。

無處可去的墨西加人最後的落腳之地是特斯科科湖上的一個小島，而就這是在這個島上，

他們建立了舉世無雙的水上都市特諾奇提特蘭。

不過找到「土地」的墨西加人距離成為「帝國」還有很長一段距離。此地原本的最大勢力

是特帕內克帝國，墨西加人也只是其中一附庸，透過與各方的聯姻，墨西加人終於得到夢

想的托爾克血脈，也漸漸發展出自己的都市與文化。1427-28年，特諾奇提特蘭聯合了特

斯科科(Tetzcoco)與特拉科潘(Tlacopan)勝過了特帕內克帝國的首都阿斯卡波察爾科

(Azcapotzalco)，阿茲特克三國聯盟正式成立，並迅速發展成一個巨大的朝貢帝國，其中

特諾奇提特蘭與特斯科科各得戰利品的2/5，特拉科潘只得1/5，不過後來特諾奇提特蘭逐

漸佔據主導地位。

阿茲特克神話 VS 中美神話

阿茲特克神話與歷史的改寫

阿茲特克神話，不就是口耳相傳來的嗎。

答案是: NO!

當然是有口耳相傳的部分，但其實阿茲特克官方版本的神話是在帝國成立後，在第二任國

王的顧問特拉卡耶雷爾(Tlacaele)的主導下重新撰寫了自己的歷史與神話，另外據說「花

之戰爭」也是特拉卡耶雷爾發明的，可說是將阿茲特克推向軍國主義的推手。

但在此之前墨西加人沒有拜其他神嗎，當然是有的。

重新竄寫神話這件事主要為了統治需求，為了提高民族對國家的認同不僅把原本流傳的神

話諸多改寫，甚至把許多舊版本的紀錄給抹滅掉，後來西班牙殖民者到來又進行一次焚書

運動，可說被燒了兩次。

不過文字圖像可以消滅，口耳相傳的故事卻還是繼續流傳，也是因此造成了阿茲特克神話

中各種互相衝突矛盾跟模糊不清的流傳，你是我也是他，剪不斷理還亂。

長話短多，阿茲特克對中美古老神話最大的改動就是將維齊洛波奇特利加入創世神的行列

，使他成為早已被崇拜許久的古老神明們如希佩托特克、特斯卡特利波卡與魁札爾科亞特

爾的小弟，並成為了太陽神。這當然是一種自抬身價，原本維齊洛波奇特利的地位與知名

度跟另外三位是完全不能相比的，他的崇拜幾乎都集中在阿茲特克首都特諾奇提特蘭，可

以說他是阿茲特克創造給自己的民族英雄神、墨西加人專屬的守護神，也是少數沒有馬雅

對應的阿茲特克神，是真正的Made in Aztecs。

與之相對，希佩托特克是中美最古老的神之一，特拉洛克—雨神信仰在中美幾乎無所不在

魁札爾科亞特爾也不用說，在許多的地區都有出土文物證實其信仰。

特斯卡特利波卡可說是當時墨西哥谷地最被廣泛信仰的神，事實上之前提過的特帕內克帝

國首都阿斯卡波察爾科與阿茲特克同盟的特斯科科都把特斯卡特利波卡尊為城邦守護神。

這也間接打破了一些以前的誤解，因為這證明了即使是敵對城邦也會拜同樣的神，這或許

也是祂的別稱之一「雙方之敵」的原因。

從另一方面來看，特帕內克帝國跟特斯科科最初都是奇奇梅卡人建立的，所以特斯卡特利

波卡應該就是奇奇梅卡人的神，這也就是所謂的特斯卡特利波卡是北方人帶來的說法。

(其實仔細研究就會發現事實上所有人都是北方來的)

總之墨西加人成為了最強的政權，但要改變流傳已久的信仰是非常困難得，而且墨西加人

原本也有著相同的基礎信仰不是單純的借用後憑空捏造，而是把自己的神加進去。

想想其實非常有趣明明是當代最強權的城市卻還有點謙虛的(?)當小弟，

這難道就是病嬌兄控的起源嗎(不負責任推測)

兩個起源故事

如上所說，要理解阿茲特克神話第一個難以解釋的謎團就是兩種不同的起源故事。分別是

部落守護神維齊洛波奇特利的誕生與創世神話：太陽傳說

先從維齊洛波奇特利的誕生說起

維齊洛波奇特利是蛇裙女神Coatlicue科亞特庫利的兒子，科亞特庫利是大地女神的面向

之一，是天體之母，生出星星月亮太陽(神)的女神，也是守護生育與生產的女神，特別守

護難產死亡的女性，形象就如同名字是穿著蛇組成的裙子的女人。

然而維齊洛波奇特利的父親不詳，科亞特庫利原本的丈夫已經死去，有一天一團蜂鳥狀的

羽毛飄到她身上，之後她就懷孕了。科亞特庫利的女兒月神Coyolxauhqui非常憤怒，便與

其他400位兄弟追殺這對母子，危及之時維齊洛波奇特利從母親的子宮中噴射出來，他一

出生就手持武器把兄姊們全部殺死，哥哥們都變成了星星，姊姊的頭則被砍下丟到天空中

變成了月亮。

這個起源故事似乎跟新的創世神話衝突，但是神話的情節作為石雕卻可以在特諾奇提特蘭

大神殿中找到，這就是一種全都要的概念(?)

石雕可以參考這個
https://en.wikipedia.org/wiki/Coyolx%C4%81uhqui

創世神話太陽傳說—也稱為「五個太陽」

話說在前頭，其實創世神話有非常多歧異版本，包括四色煙霧鏡與四太陽紀的細節差別都

很大，這邊選的是可能跟遊戲比較有關的版本。

(說可能是因為遊戲中太細節的解說基本上看不懂無法斷定)

最初有一位神Ometeotl (雙神)

他將自己分成男相Ometecuhtli與女相Omecihuatl，兩相結合生出四個兒子來創造世界，

這四兄弟就是主宰四個方向的四色煙霧鏡(Tezcatlipoca)

基本上我只有在提到四色煙霧鏡會用煙霧鏡來稱呼Tezcatlipoca，因為這其實更像一種集

團稱號而不是個人(神)名字。(名字我就會打音譯)

中美神話非常喜歡成對與四色的概念，許多雙子神都是相對面的存在(但並非是單純的善

惡兩面)。

四色煙霧鏡其實成員跟顏色也有很多版本，但FGO採用的版本應該是

希佩托特克(紅)、特斯卡特利波卡(黑)，魁札爾科亞特爾(白) 、維齊洛波奇特利(藍)

雖然也有說法四色煙霧鏡是特斯卡特利波卡的四面的面向，但是一般來說會把四色煙霧鏡

當不同的四柱神，其實特斯卡特利波卡還有很多其他身分跟名字，

但是其他三位並不能單一使用特斯卡特利波卡的名字，只有黑色特斯卡特利波卡(Yayauhqui

Tezcatlipoca)才是真正的「特斯卡特利波卡」。

不過另一個疑惑資訊倒是跟FGO有點關係，就是有時四個可以分成兩組一體兩面，這樣的

話就會是紅黑一體，青白一體，總之就是大慨知道一下，看完劇情就會理解我提這個的理

由了(?)。

五個太陽紀

在創世之先，先要制服的對象是混沌之海的大海怪Cipactli-西帕克特利。特斯卡特利波

卡就是在這場戰鬥中失去一隻腳，因此有了缺腳跟以鏡代足的形象。

四兄弟用西帕克特利的殘骸創造了大地。

在其他版本中有時西帕克特利會變成Tlaltecuhtli，即地母神，但她也是怪物的形象(西

帕克特利也是雌性，在美索文化的想像中大地都是形狀可怕的雌性怪物)，特斯卡特利波

卡與魁札爾科亞特爾分別變成兩條大蛇合力制伏她並將之撕碎創造大地。

不過那種基本上都是代表大地本身的怪物/神為人類犧牲，據說她們並沒有完全死去，還

不斷低語著渴望人血祭祀。可說這時就已經打下阿茲特克世界的基礎: 神先為人類犧牲，

因此人也要為神奉獻血肉。

天地造好了，就正式進入地表生命的時代，這就是四個太陽紀的開始。

由四位神祇先後擔任太陽，但擔任太陽的神祇也親自毀滅了自己統治的紀元，這就是阿茲

特克神話的特點—自己帶來的自己帶走。

四個太陽
第一太陽 特斯卡特利波卡Nāhui-Ocēlōtl(四豹–豹太陽)

第二太陽 魁札爾科亞特爾Nāhui-Ehēcatl（四風–風太陽）

第三太陽特拉洛克Nāhui-Quiyahuitl (四雨–雨太陽)

第四太陽查爾奇烏特利奎Chalchiuhtlicue Nāhui-Atl (四水–水太陽)

看的出來2-7標題Nahui Mictlān就是從這裏來的。

不過其實Nāhui是納瓦語「四」的意思，這些稱呼跟曆法標示有關。而後面接的除

了是太陽的屬性之外，也是他們滅世的方式。

其中要特別說明的是豹在中美文化是地屬性的象徵，而特拉洛克雖然是雨神，但他滅世卻

是使用火雨，所以前四太陽紀也可以歸納出四元素地風火水。

再順帶一提第五太陽Tonatiuh被稱為Nāhui-Olīn—地震太陽，間接表達了阿茲特克的末

日預言(?)

太陽神Tonatiuh的誕生與前四位不同，他原本是卑微的神Nanahuatzin，然而歷經火烤蛻

變為太陽之後竟然性情大變，不願意到天上執行任務，並向眾神索要血祭。魁札爾科亞特

爾獻祭了大量神明的心臟與血，甚至連他自己的弟弟Xolotl都拿去獻祭。

(Xolotl就是知名的冥界好朋友狗狗/梅林(刪除線) 六角恐龍墨西哥鈍口螈的祖先?)

(關於魁札爾科亞特爾怎麼又有自己的弟弟這件事，大慨就跟維齊洛波奇特利的姊姊一樣XD)

Tonatiuh喝血喝滿意之後才終於到天上執行太陽的任務。然而第五太陽也不是永恆的，神

也宣告了這是最後的太陽。世界建立在地母的屍體上，太陽是犧牲了大量神明換來的，因

此在神明之後，接下來輪到人類獻祭了。

阿茲特克人相信要學習他們的神明持續用心臟與鮮血餵養最後的太陽才能延續他的生命，

這就是他們大量人祭的原因。(不只是獻給神，而是學習神的榜樣，以及償還神的犧牲)。

以上是阿茲特克的創世神話，簡易版本。

自己先說幾個應該會發現的疑問

西佩托特克跟維齊洛波奇特利雖然佔了四色煙霧鏡的名額，但在創世神話中根本完全

神隱，連太陽都沒當過(感受被硬加進來的味道XD)

還有就是魁札爾科亞特爾在創世故事中這麼重要怎麼後來被趕走，還發展出什麼要再

回來的傳說呢。要講到這個又要在吐槽型月歷史(?)

這個有興趣可以看這篇「你的羽蛇神不是你的羽蛇神」(這不是原標題)

因為這篇我不定會重寫(?)

聚焦於上面提到過的托爾克文化與魁札爾科亞特爾

https://www.sartre.jjvk.com/sadehexe/archives/125

如果看到這裡非常感謝m(ˍ ˍ)m

希望大家可以好好享受2-7^^

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