Re: [問卦] 為什麼好人沒有好報?
※ 引述 《topic21000 (topic21000)》 之銘言:
: 標題: [問卦] 為什麼好人沒有好報?
: 時間: Sat Jan 11 16:30:48 2025
:
: 餓死抬頭,
:
: 小弟有個長輩
:
: 從醫時救人無數
:
: 不收紅包也不亂開藥賺錢
:
: 但是現在卻在吃港式燒臘飯吃到飽
:
: 然後有些搞詐騙洗錢的壞人
:
: 妹幹到爽,錢賺到爆
:
: 被起訴也沒在怕
:
: 小錢交保再炮烙就好。
:
: 所以為什麼好人沒有好報?
:
: 壞人超爽滴?
:
: 都幾?
:
若以我所了解的佛教
造善業有善報
造惡業嘛會有惡報
無衝突
無彼款做真濟好代
做惡就會當拄的代誌
一項還一項
若驚惡報
莫去造惡業就著矣
參考看覓
複雜的業報
https://agama.buddhason.org/book/as/as069.htm
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如果以我所了解的佛教
造善業有善報
造惡業也會有惡報
不衝突
沒那種做很多好事
做惡就可以抵銷的事
一碼歸一碼
如果怕惡報
別去造惡業就對了
參考看看
複雜的業報
https://agama.buddhason.org/book/as/as069.htm
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土豆大哥晚上好!
兔兔大晚上好*\(^o^)/* 超冷der穿暖點喔(≧ω≦)/
我的好報就是當貓貓
k大好*\(^o^)/* 當有人疼的貓貓最幸福 (^ ▽^ )
https://youtu.be/YuUYjG8lO4E
等下要去逛夜市 希望人少一點
太冷惹應該不會太多
k38晚上好
但實際上善報惡報可能到你死了都沒到
一定有報應
所以為了讓這個論點合理化
兔兔晚上好
又加碼了前世因果冤親債主
反正各大宗教都差不多 互相參考互相抄
殺人放火金膠帶 修橋補路無私孩
反正名頭不一樣就行
實際上 你前一世是誰幹了啥干你屁事
其實你談的不是佛教(*^ω^*)
連前一世是人是狗都不知道了
卻又要揹前世的鍋 簡直莫名其妙
不能跟天主基督教一樣主會赦免你ㄉ罪ㄇ
佛教觀點是自業自得 沒有人審判你 但 根據鹽喻經 當一兩鹽溶入一杯水中時 水中鹽的濃度就很高 這杯水是鹹得喝不下口的 而如果這一兩鹽是丟入(恆)河中 那麼一兩鹽還是一兩鹽 但在大量河水的稀釋下 就發揮不起什麼作用了 以鹽代表惡業 以水代表善業 善惡業雖然不會相互抵銷 但是如果有大量的善業來稀釋惡業的影響力 那麼惡業的影響程度相對地就被改變了 反之亦然
https://agama.buddhason.org/book/bb/bb06.htm
天主基督教到底赦免了沒你也不知道啊
而且這麼多版本 如果他啥都不信
那他歸誰管
如果是一個信仰乞丐 今天去化緣
明天上教會 後天跟著廟會繞境吃免錢
那他如果做了壞事
是下誰家的地獄
是赦免你的罪啊,但欠債還是要還啊
我覺得無論是佛教道教天主教都一樣
它的教義可能 有些是真的無法科學解釋
可是你說報應這東西
佛教有 道教也有
那他到底會不會到 不知道
key大,其實報應有時已經發生,只是你不見
得已察覺到
你說一定有 那什麼時候到
如果這報應對他不痛不癢
例如瞋心一生起,發展成造意業,你可能就
已血壓衝高而傷害心血管了
反而對周遭無關人士受到嚴重影響
那這報應到底是對他 還是對其他人
如果進一步成為身業口業而產生直接外在衝
突,到時受傷就更明顯了
這都是現世報
我這麼說好了 一個人作了大惡
好ㄅ 因為我碰到的信主的常作惡都覺得禱
某天他腳滑摔出陽台 掉到別人車上
告完沒事了
他死了 報應 很合理
那車主呢 干他屁事
按佛教緣起論,不存在無緣無故發生的事,
每個現象都有原因,我們都生活在因果網路
上,只是我們沒能力觀察那麼廣而已
只要你是故意造業,一定有報應,就算不是
故意造業,也有機會遭到報應
那這種解釋是否也能說成是
單純的就是扯謊扯不下去
沒能力觀察
佛有能力 但不是一般看得見的那種
那又有誰能證實
沒有 無法觀察 自然無法證明
key大是不是某方面受了委屈,希望有報應這
樣的事,但因為不確定,所以變成不信有報
應?
大惡者遇難了 但不大 是不是報應
不知道
不 我只是覺得 "人"過於沉迷在"信仰"
我們看到世間一切惡事 總會希望
這群人一定要得到他應有的報應
key大,跨世的報應要有神通才能看到沒錯,
但報應不是只有跨世的,當世就報應的你可
以觀察,所以要修 (^ ▽^ )
但實際上沒有 這些人依然瀟灑自在
所以我覺得 報應是否存在 實在不好說
key大誤會了,那不是信仰而已,是可以通過
修行實證的,所才說key大談的不是佛教
與其相信報應 不更應該相信實際點的
我談得不只是佛教 而是有報應論的
所有宗教
四念處就是一種修行的方法,意義在於讓我
們覺察能力提升,來觀察我們平常早已忽略
的重要身心反應
如同我上面說的 一個大惡之人
他報應來了 可能斷了條腿
可他的惡可能是沾染幾條人命
我不了解其他宗教,沒有評論基礎,純聊我
知道的佛教,是很實際的
你說 他報應是來了還是沒來 或沒來齊?
如果他的報應就是斷條腿 是不是太簡單
純粹舉個例子 應該是沒有巧合
我想說的是 人們會期待報應
無論他信仰什麼 都會想看到惡人受苦
可若報應遲遲未到 或是不如他們的期望
那 這是報應如此 還是敷衍了事
我認同修行一說
是對於這種事情的看淡
可只要是人 就會有善惡觀
你的例子是你設定的,我沒辦法評論
你也可以完全不信,我沒有意見 (^ ▽^ )
我信因緣,不會強要別人同意我的信仰,沒
有意義,只是你來回文,有緣,就聊一下這
樣
(*^ω^*)
只能說我越接觸就越信
然後關於前後世應報主體的問題,我所知道
的佛教不主張有一個永生的靈魂或真我在轉
世,我們只是色受想行識(五蘊,即身心)的
暫時結合體而已,死後五蘊分散我們也沒有
了
只剩在世時所造的業力,繼續按它相應的地
方去轉世
所以雖然轉世後的五蘊是全新的,但業力是
你造的,所以由新一世的你(五蘊)來受報
所以既是無我,又有輪迴
新的五蘊真的不是上一世的你了沒錯,但業
就是過去每一世的你造的
新的一世既不是過去世的你,也不完全無關
所以不無辜
如果不再造業,就會停止轉世了,因為沒有
業力繼續推動了
古印度有的宗教主張苦行能消業,佛陀不走
這個路線
嘴砲罷了
好的(*^ω^*)
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Re: [問卦] 做善事真的有善報嗎?你可以這樣思考, 假設有兩個人, 一個人常常害你講你壞話找你麻煩, 另外一個人常常在你遇到困難時熱心幫助你, 當這兩個人遇到麻煩需要你的幫助時誰比較有可能得到你的幫助?1
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Re: [問卦] 為什麼民俗上有嫖不能請的傳統?: : : 花錢嫖妓其實不是什麼值得一提的大事 : : 哪怕是那些政壇中有頭有臉的人物1
Re: [問卦] 惡有惡報,這句也是謊言吧應該不算謊言吧 假設世界上的事情可以二分成善與惡 那麼事情就會很單純的變成 1. 行為:善行 惡行 2. 報應:善報 惡報X
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- 錯了,大修行人不落因果 可用神通化掉所有故意造業的惡報 江大小姐、羅斯柴爾德神通在佛陀、耶和華之上,他們可用神通化掉所有故意造的惡業 : 早晚的問題而已 : 複雜的業報
爆
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