Re: [新聞] 女友為蒐證「忍淚讓韓邪教主性侵97分鐘」

※ 引述《RRADA (HIRO)》之銘言：
: A男在法庭上道出自己所知葉萱遭到鄭明析4次侵犯的細節，第一次是在車內，第二次則是
: 葉萱和另一名教友姐姐去探望鄭明析，鄭明析不顧有旁人在場，就逼葉萱躺下並性侵，還
: 曾經在更衣室讓葉萱換衣服趁機上下其手，而每當侵犯結束後，鄭明析都會告訴葉萱：「
: 你現在得救了。」被洗腦的葉萱還會傻傻道謝，從2018年至2021年共被性侵17次。
: 葉萱表示，「當時（聽過）鄭總裁是彌賽亞所以沒辦法拒絕，那樣做反而是接受愛意。」
: 認為發生性行為就是接受神的愛意，才沒有抗拒，但常常出現自我矛盾，不知道鄭明析到
: 底是神的化身，還是性侵犯，且被洗腦到一個程度後，會認為被這樣侵犯是「正常」的，

其實只要不要相信神會有什麼具體形象，就不會相信有什麼人會是神的化身。
某方面可以說正是基督宗教那種所謂"道成肉身"神格化耶穌的神學理論太好被那些從基督教分出去的新興宗教拿來利用。

每個牧師或教主就都宣稱他們和耶穌一樣，都是什麼道成肉身，是所謂的再臨主彌賽亞。

為什麼基督宗教會分出這麼多邪教就跟這有關，太好拿來神格化教主了。

反而這些泛基督宗教的源頭猶太教不相信神有具體形象，不相信會有什麼道成肉身。

這些新興宗教教主沒辦法利用猶太教來神格化自己。

邪教教主又不是一出生就有這些騙人的本領，是後天學來的。從哪裡學來的？

例如這位韓國的邪教教主從小是基督徒。
維基百科提到他，自7歲時接觸基督教，並於石幕里基督教教會受浸為基督徒。

他從小就在基督教會中走跳。

他在教會的經驗讓他學到了基督教這套很好用，就改編來為己所用。
他在教會的經驗，也讓他學到了要怎麼傳教，怎麼跟信徒說話。

有人會說基督教崇拜的是已經去世的教主，不會性侵人。

問題是你崇拜一個已經去世的教主和崇拜一個還活著的教主，這只是五十步和百步之差。

信徒會想，如果那些宗教教主去世後應該被崇拜膜拜，那為什麼不在他在世時就趕緊膜拜他呢？

總之，若可以接受膜拜一個已經去世的教主，距離崇拜膜拜還在世的教主，只是一步之遙。

事實上，耶穌或者釋迦牟尼在世時，其周遭門徒都沒有在膜拜他們。這本來就是後世早已變質的宗教。

並非耶穌或者釋迦牟尼的本意。

三位一體論神格化耶穌更是在四世紀由羅馬皇帝決定下才確立。距離耶穌去世都已經過幾百年了。

這已經變質的宗教就導致從其發展出來的邪教很好利用。

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