Re: [問卦] 到底為什麼李鳳儀會死?
※ 引述《tools (tools)》之銘言:
: 不是因為李鳳儀前世是日本兵
: 而是因為日本兵殺了人
: 李鳳儀就得死
: 這段我看好幾次就是看不懂
: 既然不甘前世的問題 那為什麼李鳳儀一定得死
: 有人知道杜琪峰到底在講什麼嗎?
這位施主
你執著在他人種惡因,為何我要承受惡果
倘若人真有來世,就算日本兵為李鳳儀。李鳳儀承擔日本兵種的果也不公平。
劇中也說了,日本兵不是李鳳儀。只是因為日本兵殺了人,李鳳儀就得死。
這不公平,但世界本來就不公平。
為什麼有人生於富貴之家,卻有的人三餐不繼。
菩薩畏因,眾生畏果
若世人皆不種惡因,則世間永不生惡果。
可能嗎?我想不可能。
但是如果你知道你會因為他人種的惡因受到惡果,你仍然願意為一個素昧平生的人種下善因嗎。
他人的選擇你無法改變。
但你的選擇可以改變其他人。
放下屠刀,立地成佛。
阿彌陀丸。
--
就蝴蝶效應啊= =
這樣大家都當日本兵就好了呀
日本兵只要繼續殺人 李鳳儀就得死
不公平嗎?。這世界多得是沒理由的事
如果每個人都是日本兵。誰要被殺= =
每個人都是日本兵的話 就一統世界沒有
敵人被殺了啊
要什麼理由 你是李鳳儀 日本兵殺人妳
就得死 不管妳過的如何 有沒有做壞事
這樣說好了, 你不知道你明天會不會因為日本兵殺人,所以出車禍死掉,或是因為李鳳儀做了件好事, 所以中了樂透。 而你今天有選機會擇做件好事的時候,你會怎麼做。 又或者你已經知道你明天會因為日本兵殺人而出車禍死掉。或是因為李鳳儀做了好事,所 以你明天會中樂透。而你有機會做件好事,你會怎麼做。 不要看你身上的果,要看你種了什麼因
兵士上戰場殺人的時候血液有種質變 特別
今天你投韓國瑜 你還是要打高端
的殘忍 就跟附魔一樣忘了自己是誰
你覺得很瞎 但世界就是這樣運行的= =
靠杯 不要帶進政治文啦
比喻一下比較好懂啊XD
要一個兵士忍心動性 就好像要一個妓女賣
笑不賣身一樣的難
所以宮本武藏才會說當他每揮刀時都有另一
雙眼睛在看著他
印度的輪迴說就是為了鞏固種姓制度的邪
周星馳濟公那片也有類似的因果故事可以作
假設我是日本兵 敵人中國 戰場上我心
說 ,就不知道哪個奇葩人把它加到漢傳佛
教裡才會有這樣荒誕不經的因果論出現。
存善念不殺人 我被中國兵殺了 李鳳
儀還是得死嗎?
文章 投胎本身就是因果 絕不是幸運而己
今天你動了淫念 就有個日本妹加入sod
動心忍性 國文不好 拍謝
受益良多,謝謝。
3
李鳳儀的前世是日本兵 不過李鳳儀和前世的日本兵已經不是同一個人 電影中大隻佬是這樣說: 「不是前世今生。」 「那個日本兵不是李鳳儀。」 「李鳳儀不是那個日本兵。」2
佛教裡面講前世因果理論太過抽象 「可憐之人必有可惡之處」 但有時候你真的去探究原因會發現 惡人之所以成為惡人是環境所致 例如有人從小遭到家暴凌虐5
就是因果輪迴 日本兵是李鳳儀的前世 日本兵造了孽 李鳳儀這世就得承受 但是日本兵跟李鳳儀 不是同一個人 只是前世今生的關係4
這種就是東方故弄玄虛的代表之一, 故意把簡單的概念講得不清不楚,營造東方神秘。 一句話,就是守恆的觀點,姑且叫因果守恆。 與能量守恆不同的是,能量是宇宙體系中原本就存在的,而 因 是人所創造。 所以 因 可以無中生有,也可以由 果 消之於無形。5
佛教觀點本來就很奇怪 你這輩子被對方殺 是因為上輩子你殺他 那上輩子被你殺的 為何這輩子就一定要殺你 這已經是先入為主 反正在你身上的全都該默默承受 說著原諒放下 可以了結因果6
種善因,得善果 種惡因,得惡果 你就想做是前人種樹,後人乘涼 假設每一代世界上有100棵樹,100個人,有樹乘涼是善果,沒樹乘涼是惡果 上一代日本兵砍了一棵樹沒種樹 那樹就只剩99棵 這一代就李鳳儀就是那第100人,沒樹可以乘涼47
首Po不是因為李鳳儀前世是日本兵 而是因為日本兵殺了人 李鳳儀就得死 這段我看好幾次就是看不懂 既然不甘前世的問題 那為什麼李鳳儀一定得死
爆
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