Re: [問卦] 伊斯蘭教為什麼傳教迅速？

一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：

猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）

↓ ↓

第一代山寨版一神教基督教新約 第一代山寨版佛教大乘

↓ ↓

第二代山寨版一神教伊斯蘭教古蘭經（更新約）第二代山寨版佛教密乘（更大乘）

※ 引述《nissan168 (pingGO)》之銘言：
: 標題: [問卦] 伊斯蘭教為什麼傳教迅速？
: 時間: Fri Apr 23 07:44:53 2021
:
: 為什麼伊斯蘭教的傳教速度會這麼快？

世界各大宗教的比較

根據維基，
猶太教信徒大約一千四百七十萬
基督教信徒大約二十四億，
伊斯蘭教穆斯林大約十九億，
印度教信徒大約十二億，
上座部佛教信徒大約一億五千萬，
大乘信徒大約三億六千萬，
密乘信徒大約一千八百萬。

如果就信徒人數的統計來說印度教信徒比佛教信徒更多，
不過印度教是很多互相矛盾的信仰混在一起合稱印度教沒有統一的教義，
印度教不是世界性的宗教只有印度人會信印度教。

1.佛教、基督教、伊斯蘭教都有公認的代表宗教的教主，
這個教主是過去真的存在過的人類而不是人類幻想出來的神，
大部分的人都公認佛教的教義由教主釋迦牟尼佛定義，
基督教的教義由基督教教主耶穌定義，
伊斯蘭教的教義由伊斯蘭教教主穆罕默德定義，
這些宗教的教義和其他宗教有明確的差別其他人想竄改這些宗教教義沒那麼簡單。
釋迦牟尼佛、耶穌、穆罕默德有強大的群眾魅力可以吸引很多信徒相信他們，
並不是隨便哪個人想要創一個宗教就能變成世界性的宗教。
孔子的信徒已經算很多了，
不過要跟釋迦牟尼佛、耶穌、穆罕默德相比孔子的群眾魅力和影響力還差很遠。

2.雖然印度教的信徒人數很多表面上來看甚至比佛教信徒多，
不過誰是代表整個印度教的教主？
梵天？濕婆？毗濕奴？
印度教的教義由誰來定義？
不管是印度教的梵天、濕婆、毗濕奴都是人類幻想出來的神，
這就表示印度教不會有統一嚴謹的教義，
每個印度教信徒都可以用自己的想像定義出自己的印度教教義。

3.很多華人都自以為自己信道教，
不過誰是代表道教的教主？
老子？元始天尊？王母娘娘？玉皇大帝？張天師？關公？媽祖？
道教的教義由誰來定義？
道教和印度教有類似的問題就是不會有有統一嚴謹的教義，
每個道教信徒都可以用自己的想像定義出自己的道教教義。

4.日本神道教和印度教、道教一樣有類似的問題就是不會有有統一嚴謹的教義。

5.如果一個宗教沒有明確的教主就不會有統一嚴謹的教義，
這種宗教不會和其他宗教有明確的區別教義更容易被竄改，
比較理智的人就會發現這些宗教的信徒各說各話，
同樣的宗教問題和十個信徒討論會得到十一個互相矛盾的教義，
這種宗教很難變成世界性的宗教。

6.很多人不知道佛教的教義是非常嚴謹的，
所有的佛教教義都是由釋迦牟尼佛定義，
違背釋迦牟尼佛說法的佛教理論就不是佛教，
就算要發明假佛經竄改佛教教義還是必須要假裝是釋迦牟尼佛所說。

伊斯蘭教阿拉伯帝國版圖

https://imgur.com/5Takk7h

穆罕默德建立政教合一的阿拉伯帝國後就努力消滅其他宗教威脅利誘人民信伊斯蘭教，
舉例來說穆罕默德佔領麥加後就把天房裡面的偶像燒掉，
伊斯蘭教有可能會容許猶太教和基督教存在，
不過猶太教信徒和基督教信徒必須交納丁稅（吉茲亞），
這種稅說穿就是一種保護費，
當然有些人不想交納丁稅（吉茲亞）就會去信伊斯蘭教。
不過納丁稅（吉茲亞）的規定不表示伊斯蘭教政權一定會容許其他宗教存在，
伊斯蘭教政權的理想就是要讓每個人都信伊斯蘭教，
有必要的話伊斯蘭教政權還是會用武力消滅其他宗教還有其他不信伊斯蘭教的人。

現在世界上大多數的伊斯蘭教穆斯林還是集中在之前的阿拉伯帝國影響力範圍內。

:
: 印度的佛教滅亡，是因為1203年信奉伊斯蘭教的突厥人，燒毀了印度的超行寺，佛教就在: 印度消失了。

釋迦牟尼佛早就預言佛教正法在印度半島只有五百年

http://tripitaka.cbeta.org/N04n0002_020
犍度第20卷
第十　比丘尼犍度

「
阿難！若女人不得於如來所說之法與律中離家而出家者，
阿難！梵行久住，正法住一千年！阿難！
女人於如來所說之法與律中離家而出家故，
阿難！今梵行不久住，阿難！今正法唯住五百年！
」

假佛教大乘經典說正法有五百年像法五百年

http://tripitaka.cbeta.org/T24n1493_001
大乘三聚懺悔經 第1卷

我涅槃後正法當住於五百歲，像法亦復住五百歲。

所謂的像法就是很像佛法的假佛法，
只要大乘信徒去查佛教史就會知道印度像法時代的像法就是大乘經典。

瑪欣德尊者：「上座部佛教整套巴利三藏及其注釋中找不到“大乘”“小乘”等名詞！」

瑪欣德尊者 (Bhaddanta Mahinda)1999年5月於廣州得遇應邀來華的當代著名的緬甸禪修大師——帕奧西亞多(Pa-Auk Tawya Sayadaw)，從此義無反顧地選擇了上座部佛教，並開
始修習帕奧禪師教導的入出息念業處，學習巴利三藏和《清淨之道》。特別通讀了
《律藏》，為出家做好了充分的準備。

2002年7月於緬甸帕奧禪林達上成為比庫，在戒師帕奧西亞多的指導下精進修習止觀，並勤學好問，繼續學習經典，2006年3月起任帕奧禪林業處老師。

瑪欣德尊者《您認識佛教嗎？》117頁 - 118頁：

問：為什麼有些人說南傳上座部佛教是小乘佛教？

答 ：在回答這個問題之前，先來弄清什麼叫“小乘”。
小乘，梵語為 hīnayāna。其中， hīna 含有惡劣的、
下賤的、卑鄙的、低級的、庸俗的、被唾棄的等意
思，通常用來罵人。 yāna 是指車輛、車乘、交通工
具。相對於 Hīnayāna 的是 Mahāyāna （大乘）。 mahā
含有偉大的、高貴的、崇高的等意思，因此將
hīnayāna 翻譯為“小乘”，其原意為卑劣乘、下賤乘 。

為什麼會有所謂的“大乘”、“小乘”呢？話說
在佛滅（佛陀入般涅槃）後五百多年（公元前 1 世
紀），印度本土興起了一場佛教改革運動，主張修
行菩薩道，普度眾生，並以成就佛果為最終目標。
這些新興起的佛教自稱“大乘”，並把以前的佛教
傳統和當時與之並行的說一切有部、經量部、大眾
部等部派佛教貶稱為“小乘”。

然而，上座部佛教早在佛滅二百多年的阿首咖
王（Asoka,阿育王，公元前 3 世紀在位）時期，即
從印度往南傳入斯裏蘭卡、緬甸等地，“大乘”“小
乘”之分是在其後兩百多年才發生於南亞次大陸的
事。所以，在南傳上座部佛教的整套巴利三藏及其
注釋中，都找不到“大乘”、“小乘”等北傳佛教
的專有名詞。

就好像中國大陸在上個世紀50-60 年代經曆了
“四清”、“文化大革命”等運動，如果你一定要
把“四類分子”等的帽子硬扣在臺灣、馬來西亞、
新加坡等地的華人頭上，很容易鬧出曆史笑話！
無論如何，事實勝於雄辯！凡是南傳上座部佛
教盛行的國家或地區，幾乎都是全民信教的。難道
所謂的“小乘”“自了漢”，能夠將 85%以上的緬
甸人、90%以上的泰國人感化成為佛教徒嗎？

上座部佛教瑪欣德尊者開示說明印度佛教一千五百年

https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k3-0.pdf
上座部佛教瑪欣德尊者《阿毗達摩講要（上集）》17頁：

佛教在中印度一帶地區大概存在了 1500 年，但尌整個
印度來說，則存在了 1600 年到 1700 年，因為最後的一二
百年只是在東印度一帶地方苟延殘喘了。

依照印度佛教大致的發展時期，佛教可分為三期：

一、正法時期。正法，即純正的佛法。
這一時期大概是 500 年。

二、像法時期。像法，即相像
的、相似的佛法。這個時期，佛教中陸續出現許多似是而
非的佛法。這個時期大概有 500 年。

三、末法時期。末法，即末流的佛法、枝末的佛法。
這個時期大概也是 500 年。

這是依照三期教法來劃分印度佛教的大致發展過程。

從歷史學來說，
正法時期相當於原始佛教和部派佛教時期，
像法時期相當於大乘佛教時期，
末法時期相當於大乘密教時期。

釋迦牟尼佛入滅後第二個五百年
假佛教大乘經典（例如維摩詰所說經、妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經）興起
自吹自己是大乘抹黑佛教是小乘毀滅印度佛教正法，
這個時代相當於印度佛教的像法時代。

例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經菩薩戒、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

釋迦牟尼佛入滅後的第三個五百年「密乘（更大乘）」興起毀滅「大乘」，
這個時代相當於印度佛教的末法時代。

由大乘分裂出來的「密乘（更大乘）」瞎掰「密乘」信徒比大乘信徒、小乘信徒更優秀，所以佛秘密教「密乘」信徒
比「大乘」「小乘」更偉大、
違背「大乘」「小乘」的佛法「密乘（更大乘）」。

「密乘信徒」和「大乘信徒」認為「大乘經典」是比「小乘經典」更偉大的佛法
所以「大乘經典」會違背「小乘經典」很正常！

同樣的道理「密乘信徒」認為「密乘（更大乘）」是比「大乘經典」更偉大的佛法
所以「密乘（更大乘）」會違背「大乘經典」很正常！

之後伊斯蘭教和印度教消滅印度的「密乘（更大乘）」。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能存在違背佛教教義的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

不過斯里蘭卡的上座部佛教大寺派保存了釋迦牟尼佛說的正法律
會讓釋迦牟尼佛說的正法律延續五千年。

大摩哂陀尊者在斯里蘭卡建立大寺後大寺派將會讓釋迦牟尼佛正法律延續五千年

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷

由此更經二百十八年，目犍連子帝須破諸異派，為第三合誦。
次名大摩哂陀之比丘於銅鍱洲，住立我教。
然，更由正等覺者般涅槃經五百年，有名彌蘭王，
志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問，沙門婆羅門依微妙之問而破時，
有一名那先比丘，破王之說，以種種之譬喻令感歎，不曇其教，
至五千年之後，令其教堅固住立。

雖然釋迦牟尼佛說過印度半島的正法只有五百年，
不過釋迦牟尼佛預言過目犍連子帝須尊者召開第三次結集宣揚正法拆穿假佛法錯誤後
大摩哂陀尊者會把佛教正法傳入銅鍱洲（斯里蘭卡）
之後那先尊者會對彌蘭王宣揚正法
讓佛教正法延續五千年。

大摩哂陀尊者是阿育王的兒子跟目犍連子帝須尊者出家後證得六神通和四無礙解智，
大摩哂陀尊者在銅鍱洲（斯里蘭卡）建立大寺後
大寺派成為維護釋迦牟尼佛正法律的重要力量，
假佛教大乘入侵斯里蘭卡時無畏山寺派迷信假佛教大乘經典，
不過大寺派堅守釋迦牟尼佛說的正法律不向假佛教大乘的惡勢力屈服。

大乘信徒玄奘抹黑斯里蘭卡上座部佛教大寺派「斥大乘習小教」

http://tripitaka.cbeta.org/T51n2087_011
大唐西域記卷第十一(二十三國)
三藏法師玄奘奉　詔譯
大總持寺沙門辯機撰

佛教至後二百餘年，各擅專門，分成二部：
一曰摩訶毘訶羅住部，斥大乘，習小教。
二曰阿跋耶祇釐住部，學兼二乘，弘演三藏。

當大乘信徒玄奘去印度時印度的正法已經滅亡，
不過上座部佛教大寺派保存了釋迦牟尼佛說的正法。
被玄奘抹黑為「習小教」的摩訶毘訶羅住部就是斯里蘭卡上座部佛教大寺派，
阿跋耶祇釐住部就是迷信假佛教大乘的斯里蘭卡無畏山寺派。

大家應該理智思考，
釋迦牟尼佛說的正法怎麼會是「小教」？
正確的說法是斯里蘭卡上座部佛教大寺派習正法斥大乘。

經過一番鬥爭後邪不勝正
代表釋迦牟尼佛正法的上座部佛教僧團（大寺派）維護佛教正法
將竄改佛教教義的假佛教大乘（無畏山寺派）趕出斯里蘭卡。

要更了解斯里蘭卡上座部佛教大寺派怎麼保衛釋迦牟尼佛親傳的正法律
還可以參考上座部佛教瑪欣德比庫《論南傳佛教的傳承》以及
漢傳佛教淨海法師的《南傳佛教史》。

https://blog.xuite.net/mop.david/blog/33553692
論南傳佛教的傳承
（林欣——瑪欣德比庫出家前俗名，本文載於香港《內明》第281期 1995.08.01）

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/614.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第一篇 斯里蘭卡佛教史
第四章　佛教發展的時期

關於《島史》和《大史》，是出于后世大寺派比丘所編著，他們認為佛教其他的派，都是非法異端，是惡比丘或外道。

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/615.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第一篇 斯里蘭卡佛教史
第五章　公元十至十五世紀的佛教

現在的上座部佛教源自斯里蘭卡上座部佛教大寺派

http://www.phortortemple.net/fojiaoshilue/nanchuanfojiao/636.html
漢傳佛教淨海法師《南傳佛教史》
第三篇 泰國佛教史
第二章　素可泰王朝的佛教

總之，
在公元十二、三世紀，緬甸、泰國、柬埔寨、孟族、老撾等，
已完全信仰斯裡蘭卡系的上座部佛教，
而大乘佛教漸趨隱沒和滅亡。
（陳明德：《泰國佛教史》第１１節。）

最近幾十年上座部佛教大寺派將釋迦牟尼佛說的正法律傳到華人區，
現在的華人有更多機會學習釋迦牟尼佛說的正法律。

:
: 為什麼印度人會改信伊斯蘭教？

伊斯蘭教德里蘇丹國版圖

https://i.pinimg.com/originals/38/2c/b5/382cb53060b65976ed80206e0ce2e13b.gif

伊斯蘭教蒙兀兒帝國版圖

https://i.pinimg.com/originals/97/83/40/97834051f049cad59a3850c4d337bef0.jpg

伊斯蘭教德里蘇丹國和蒙兀兒帝國佔領印度後用各種方法威脅利誘人民信伊斯蘭教，
之後印度的伊斯蘭教穆斯林就逐漸增加，
根據維基現在的印度大約有兩億伊斯蘭教穆斯林，
不過印度人口最多的宗教是印度教信徒大約有十一億。

:
: 印尼也是...

鄭和下西洋讓馬來西亞和印尼伊斯蘭化

據說鄭和是伊斯蘭教穆斯林，
鄭和下西洋的時候利用明朝的武力宣揚伊斯蘭教，
之後馬來西亞和印尼就伊斯蘭化了。

:

綜合分析伊斯蘭教壯大的重要關鍵阿拉伯帝國、鄭和下西洋、伊斯蘭政權入侵印度，
就能了解伊斯蘭教壯大的最重要關鍵還是武力傳教。

: 到底伊斯蘭教是怎麼傳教的？加入他們是有什麼好處嗎？

伊斯蘭教規定有能力的穆斯林必須拿2.5%的錢幫助窮人

就算是黑社會老大也有可能做善事幫助自己的親朋好友和支持者，
例如哥倫比亞毒梟艾斯科巴（Pablo Escobar）就花很多錢做慈善事業幫助窮人，
因此有些窮人會幫助艾斯科巴逃避警察追捕。

如果一個宗教從不做善事這個宗教不可能會壯大，
要了解伊斯蘭教怎麼規定穆斯林做善事幫助窮人可以參考下列網頁。

https://www.taipeimosque.org.tw/Jumah_Khutbah_20181002.html
阿訇教義闡述
繳納天課
By 趙錫麟阿訇

簡單的說伊斯蘭教有規定穆斯林必須拿2.5%的錢幫助窮人，
其他宗教例如佛教和基督教也有鼓勵幫助窮人的教義，
不過我沒看過佛教或是基督教有明確規定信徒要拿多少錢幫助窮人，
這個天課的規定可能是伊斯蘭教壯大的重要因素。

:

三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教的關係

猶太教是最原始的一神教，
根據猶太教教義上帝耶和華創造世界、無所不知、無所不能，
這是三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教共有的基本教義，
不同的一神教教義最大差別是誰是代表上帝的先知？

猶太教最偉大的先知是摩西，
摩西死後一千多年基督教崛起竄改猶太教教義自吹耶穌是比摩西更偉大的先知
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
基督教自吹「新約」取代了猶太教的「舊約」
（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）。
猶太教早就判定竄改猶太教教義的基督教耶穌是「假」先知「假」彌賽亞，
為了反制竄改猶太教教義的基督教教主耶穌和耶穌信徒，
猶太教信徒慫恿羅馬帝國把耶穌釘死在十字架上之後猶太教信徒把基督教趕出以色列。

耶穌死後幾百年伊斯蘭教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知
（猶太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知），
伊斯蘭教自吹「古蘭經（更新約）」取代了猶太教的聖經和基督教的「舊約」「新約」
（猶太教和基督教判定伊斯蘭教「古蘭經（更新約）是「假」聖經）。

猶太教判定耶穌是假先知假彌賽亞 猶太教判定基督教新約是假聖經

下列網頁是猶太教拉比說明基督教怎麼竄改猶太教教義：

https://www.aish.com/jw/s/48892792.html
Why Jews Don't Believe In Jesus
by Rabbi Shraga Simmons

https://ohr.edu/ask/ask00j.htm
Why Jews Don't Believe in Jesus

http://intermargins.net/intermargins/IsleMargin/Radical%20theology/rt18.htm
爲什麽猶太人不信耶穌

下列網頁是伊斯蘭教穆斯林說明猶太教和基督教怎麼竄改上帝（真主）所傳教義：

http://www.hkislam.com/index.php?action-viewnews-itemid-1481
聖經和古蘭經中的猶太人

穆罕默德說
猶太教信徒竄改了摩西傳給他們的教義
基督教信徒竄改了耶穌傳給他們的教義，
所以猶太教的聖經和基督教的「舊約」「新約」已經不能代表上帝（真主），
只有「古蘭經（更新約）」才能代表上帝（真主）。

穆罕默德可能已經發現基督教的「舊約」「新約」互相矛盾，
所以穆罕默德先下手為強說猶太教信徒和基督教信徒竄改教義避免教義互相矛盾，
不過穆罕默德的說法還是會有問題。

猶太教信徒全部聯合起來竄改了摩西傳給他們的教義？

要堅守摩西傳下來的教義比較簡單也比較容易讓猶太教信徒團結，
要堅守摩西傳下來的教義只需要依照摩西說法解釋猶太教教義，
想要竄改猶太教教義的猶太教信徒很難團結。
假設有十個猶太教信徒想要竄改摩西傳給他們的教義，
不過對於要怎麼竄改比較好多半是各說各話很難取得共識。
當耶穌竄改猶太教教義的時候大多數猶太教信徒都不吃這套，
連耶穌都無法說服所有猶太教信徒一起支持耶穌竄改摩西傳下來的猶太教教義，
有誰能夠說服所有猶太教信徒一起竄改摩西傳給他們的教義？

基督教信徒全部聯合起來竄改了耶穌傳給他們的教義？

同樣的道理要堅守耶穌傳下來的教義比較簡單也比較容易讓基督教信徒團結，
想要竄改基督教教義的基督教信徒很難團結。
早期信基督教是有生命危險的，
猶太教信徒和羅馬帝國積極消滅所有基督教信徒，
有誰能夠說服所有基督教信徒聯合起來一起竄改耶穌傳給他們的教義？

稍微理智思考就知道
猶太教信徒不太可能聯合起來竄改摩西傳給他們的教義
基督教信徒不太可能聯合起來竄改耶穌傳給他們的教義，
比較合理的解釋是穆罕默德竄改了猶太教和基督教的教義。

一神教和佛教的異端邪說篡改教義模式

「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。

猶太教是正版的一神教（猶太教被山寨版的一神教抹黑是過期有「瑕疵」的「舊約」），基督教「新約」和伊斯蘭教「古蘭經（更新約）」是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低級「小乘」），
「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。

大家應該理智思考，
假設有個人不懂數學連１＋１＝２都不懂然後數學考試答案全錯考零分，
這個人卻說：
「
傳統數學（例如１＋１＝２）是比較低級的數學，
我會的數學（例如１＋１＝３）是更高級、更偉大的數學，
所以我寫的答案（例如１＋１＝３）才對，
傳統數學（例如１＋１＝２）錯誤。
」

大家認為這種說法合理嗎？

「新約」「古蘭經（更新約）」、「大乘」「密乘（更大乘）」就是這種錯誤的概念。

: 有專家解卦嗎？

一神教和佛教的比較

雖然一神教幻想上帝（真主）創造世界、無所不知、無所不能，
不過實際上一神教的上帝（真主）還得靠少數幾個先知傳話，
現在肺炎大流行，
創造世界、無所不知、無所不能的上帝（真主）沒特別保佑一神教信徒不要得肺炎。

以佛教來說釋迦牟尼佛只是發現自然律所以無師自悟斷除所有煩惱不再輪迴，
釋迦牟尼佛認為根本不可能有
創造世界（佛教認為輪迴時間無限長不是被誰創造出來）、
無所不知（佛必須花時間思考才能知道所有真相沒辦法不花時間思考就自動知道真相）、無所不能（就算釋迦牟尼佛也不是無所不能）
這種事，
這是佛教和一神教的根本不同。

稍微理智思考就會知道佛教的教義比較合理。

:

諾貝爾文學獎得主羅素（Bertrand Russell）
說明一神教（包含猶太教、基督教、伊斯蘭教）的錯誤

羅素（Bertrand Arthur Willian Russell, 1872-1970）
是英國著名哲學家、邏輯學家、數學家、劍橋大學教授、1950年諾貝爾文學獎得主，
要更了解一神教（例如基督教）的錯誤可以參考羅素作品「為甚麼我不是基督徒」。

https://exchristian.hk/home/article/show/208
為甚麼我不是基督徒

: --

釋迦牟尼佛是無師自悟沒有繼承其他宗教也不代表其他宗教 其他宗教只是外道邪見

佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟之後聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟，例如舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆
就是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子，
獨覺佛（辟支佛）也是在無佛教的人間自修四念處無師自悟不過沒能力教眾生佛法，
獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子
已經修四念處證完道、果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴也不會成佛。

上座部佛教的佛弟子是自己自由選擇要成為佛、成為獨覺佛或成為佛的聲聞阿羅漢弟子，佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長，
成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短，
大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴，只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。

釋迦牟尼佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟，
沒有任何人任何神有資格當釋迦牟尼佛的老師，
對釋迦牟尼佛來說其他宗教就只是外道邪見，
釋迦牟尼佛不會假裝自己繼承其他宗教代表其他宗教。
釋迦牟尼佛成佛的目的是要教眾生修四念處發展出世間智慧，
釋迦牟尼佛只會宣揚正法律不會去融合其他外道邪見。

反宗教的人應該理智思考，
如果反對某個宗教應該光明正大直接說明那個宗教的錯誤讓大家公評，
像耶穌（新約）、穆罕默德（古蘭經（更新約））、大乘、密乘（更大乘）這種人
明明就反對那個宗教還要假裝自己更能代表那個宗教竄改那個宗教的教義，
這樣只是自欺欺人自相矛盾。

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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁拆穿假佛法大乘的騙局。上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經、梵網經(菩薩戒)、圓覺經、楞嚴經是大乘假佛經。阿彌陀佛 藥師佛 大日如來是大乘假佛 觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王是大乘假菩薩https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

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智慧的特性就是能夠清楚了解是非對錯、了解真相、了解自然律， 要發展更高的智慧必須認真思考。

你是不是嗑了什麼才會問我這個問題？

猶太教和伊斯蘭教本來就把基督教當成邪教。

在那個地方巴力的信仰要傳下來難度很高。

他們會努力說服你耶穌就是猶太教上帝耶和華的獨生子叫你悔改信耶穌。

自古以來基督徒一直都會想辦法威脅利誘猶太教信徒信耶穌。

隨喜！Sadhu！Sadhu！Sadhu！

智慧的特性是能夠清楚了解是非對錯、了解真相、了解自然律， 所以重點不是宗教而是自己要有智慧。

對佛教來說耆那教只是一種外道邪見。

增支部10集78經/尼乾陀經(莊春江譯) 　　「比丘們！尼乾陀們具備十不善法，哪十個呢？比丘們！尼乾陀們是無信者；比丘們 ！尼乾陀們是無德者；比丘們！尼乾陀們是無慚者；比丘們！尼乾陀們是無愧者；比丘們 ！尼乾陀們是被非善人親近者；比丘們！尼乾陀們是讚賞自己、輕蔑他人者；比丘們！尼 乾陀們是固執己見、倔強、難棄捨者；比丘們！尼乾陀們是詭詐者；比丘們！尼乾陀們是 惡欲求者；比丘們！尼乾陀們有惡朋友，比丘們！尼乾陀們具備這十不善法。」 尼乾陀就是耆那教信徒。

觀念錯誤的裸形外道 對不該羞恥的事感到羞恥，該羞恥的事卻不知羞恥， 懷有此等邪見的人，墮落地獄。(偈 316) 對不應恐怖的事心懷恐怖，該恐怖的事卻不知恐怖， 懷有此等邪見的人，墮落地獄。(偈 317) 　　有一天，幾位裸形外道外出化緣時用布遮著他們的缽。一群比丘看見他們，就評論道 ：「用布遮住前面身子的外道比只用布遮蓋缽，全身卻一無遮掩的外道更受人敬重。」這 些裸形外道聽見比丘們的評論時，反唇相譏道：「是啊！我們是用布遮掩缽，但我們這麼 做可以灰塵跑進食物裡面，灰塵中也含有眾生啊！」 　　比丘們回到精舍後，向佛陀報告裸形外道的話，佛陀說：「比丘們，那些外道對該羞 恥的行為不知羞恥，不需羞恥的行為，卻大感羞恥，由於這種錯誤的知見，他們無法得到 真正的法喜。」 ‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著 那些裸形外道就是耆那教信徒。 此外下列文章有說明佛教僧團可以吃三淨肉， 耆那教信徒不吃肉。

[資訊] 真正佛規定的佛教不殺生戒(吃肉不是殺生) 下列文章是聖嚴法師對耆那教的說明。

隨喜！Sadhu！Sadhu！Sadhu！