[心得] 山岡莊八與《德川家康》

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書板朋友晚安，我是阿探。

假如各位喜歡日本戰國時代(1467-1590)的歷史，或是有在觀賞今年的NHK大河劇《怎麼辦家康》，筆者在此想推薦由日本知名小說家山岡莊八(1907-1978)執筆、遠足文化重新引進的經典歷史小說《德川家康》！

2000年，日本知名報社「朝日新聞社」邀請荒俣宏、岸田秀、Donald Keene、堺屋太
一、杉本苑子共5位著名文化人，一同票選從1000年至1999年最能代表日本的重要人物，結果終結動盪亂世、開創江戶幕府的德川家康堂堂榮登最高票。

眾所皆知，德川家康與織田信長、豐臣秀吉並稱為「戰國三英傑」，三人堪稱讓日本從戰國時代邁向近代的關鍵英雄。談到這三位豪傑的人格特質，日本有則故事簡明勾勒出三人的性格差異：同樣是讓杜鵑啼叫，織田信長會威脅杜鵑不啼就殺了牠，豐臣秀吉會想方設法逗弄杜鵑啼叫，而德川家康則會耐心等待杜鵑自己啼叫。

有道是「個性決定命運」。綜觀日本歷史，很少看到有如德川家康這般自幼年起便嚐遍人生苦辣酸甜，卻能以堅苦卓絕的刻苦精神忍人所不能忍，逐漸厚植累積實力；等到時勢露出爭奪天下的一線曙光，德川家康仍以如履薄冰的自律態度逐步翦除競爭者，最後得以一舉奠定江戶幕府統治日本兩百六十餘年的重要基礎。

值得注意的是，現代人受到小說、戲劇、遊戲等載體影響，一提到德川家康常會聯想到開創太平治世的偉大英雄，或是用盡陰謀詭計終致奪取天下的陰險老狐狸。關於德川家康的歷史形象為何會出現如此巨大的落差，源自歷朝統治者及文化載體為了各式各樣的目的，重新「製作德川家康」之故。

早在德川家康去世後不久，江戶幕府不但給他奉上「東照大權現」神號、在久能山和日光等地興建東照宮予以祭祀，還開始蒐集整理相關文物，有系統地塑造德川家康的「神君」形象。

到了19世紀末，以疾風怒濤之勢投入現代化、試圖迎頭趕上歐美列強的明治政府，開始將日本與西方的國力差距歸咎於江戶幕府的鎖國政策，逐漸消除德川家康的神聖性；與此同時，廣大民眾開始推崇從農民白手起家終致蛻變天下人的豐臣秀吉，連帶對於消滅豐臣政權的德川家康抱持批判態度。

另一方面，在第二次世界大戰期間擔任從軍作家的山岡莊八，自1950年開始在《北海道新聞》連載《德川家康》這部歷史小說。不同於主流輿論把德川家康評價為欺負豐臣家孤兒寡母的奸險老狐狸，山岡莊八受到戰爭期間採訪特攻隊員、進而希望追求世界和平的願望影響，決意把家康描寫成致力打造太平盛世的偉大英傑。

對於正處在戰後百廢待舉局面的日本人民來說，《德川家康》描繪松平家/德川家在強權夾縫中努力求生存的情節，正好和當時的日本處境相呼應，立時吸引越來越多讀者爭先閱讀。其後，《德川家康》因為廣受讀者歡迎，非但在《東京新聞》、《中西新聞》、《西日本新聞》等報紙擴大連載，後來更演變成連載長達18年、使用400字稿紙超過17,000張的大河小說。

事實上，《德川家康》之所以在那時引發巨大迴響，原因不僅是它以深入淺出的方式讓讀者認識戰國晚期的歷史、重新提振日本人失落許久的「大和精神」，同時讓人們得以從經營管理的角度學習德川家康由弱轉強的領導統御之術，因而被部分讀者譽為「經營者的聖經」。

是故，即便山岡莊八除了《德川家康》之外，還著有同樣以日本戰國作為主題的《織田信長》、《異本太閤記》（我國譯為《豐臣秀吉》）、《伊達政宗》等歷史小說，影響力都不及《德川家康》那般全面而深遠，如此不難看出這部作品的經典性與重要性。

附帶一提，《德川家康》曾在我國斷版好長一段時間，而遠足文化這次推出的《德川家康》新校編修版不但完整收錄了年表、家族系譜、地圖等資料，還附有知名日本歷史作家洪維揚老師撰寫、介紹德川家康等戰國名將的臺灣版專屬別冊。此外，博客來目前正推出限時56折的神級優惠。假如各位是日本戰國歷史粉絲，或是山岡莊八的忠實書迷，可別錯過這次的收藏機會喔！

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