[好雷] 有人為光赴死：《幻之光》

本文涉及劇情，且具個人觀點，建議觀影後再讀。

　　　　圖文網頁版：

　　　　https://vocus.cc/article/63b97a6dfd89780001aa7618

~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~

有人求生得光，有人為光赴死：《幻之光》

　　初次看《幻之光》的感覺，很像進入隧道，在黑暗當中無法確認發生了

什麼事。直到最後又再回頭重理片段，才能慢慢看出那些在死亡與黑暗當中，

微渺的輪廓。
　　

　　一如主角由美子（江角真紀子飾），幼年時看著奶奶堅持回四國從此失

蹤，成年後看著青梅竹馬的丈夫（淺野忠信飾）離去的最後背影，兩次的自

主抉擇她都無法挽留，更無法理解：為什麼要尋死？身為觀眾的我們，亦須

跟著導演的鏡頭，從故事裡尋找端倪。

　　電影的開頭便敘述：由美子的奶奶不只一次離家出走，父母還能引述船

頭的玩笑：「還好是夏天，至少不會凍死」──而由美子記得的那一次，卻

再也沒有回來，她在夜裡一直奔跑，最後見到的是騎著腳踏車，在街角出現

的郁夫。

「最近老做那個夢，你說為什麼？」

「我可不是你奶奶投胎來的喔。」

「……」

「睡吧，也許再夢下去，奶奶就會回來了。」

「說得也是。但是為什麼那時候，我沒能留住奶奶呢？」

　　由美子反覆述說的夢，可知奶奶的死至今仍舊掛懷，並將這份遺憾與依

戀，轉移至當時認識、後來結婚的「小郁」身上──這是否在無形中成為郁

夫的想像與寄託？帶著所有的一切，奔向嚮往的彼方，即使沒有錢、沒有船，

也堅決前行，不再復返。

　　電影的前半除了與由美子相處，導演還給了郁夫許多單人的鏡頭：他騎

著腳踏車趕在電車之前衝刺，直到電車超越直馳，才停下來看著電車遠去──

腳踏車是他去甲子園偷來的，因為他的車被偷走了，只能「以偷還偷」。除

了呈顯生／活的艱難，也令人不禁思考：所「得」能不能償其所「失」？如

果失去的無可取代，所得的不足以一起承擔生之艱難，還得擔心被原主人索

討回去，又該如何？

　　活著從不輕鬆，除了謀求生存，亦需要足夠彰顯自身的理直氣壯，竭盡

所能的在這世界占有一席之地。由美子買了油漆回來，討論隔壁老爺爺總是

把廣播開得很大聲：

「勇一有哭嗎？」

「他可乖得很。」

「真的假的？你都在做什麼？」

「我都在聽隔壁家的廣播。」

「這音量真的有點太大了……我該去跟他說一聲嗎？」

「算了啦，上了年紀耳朵不靈光了，聽聽也無妨。」

「完全沒變啊。」「什麼啊？」

「你這個樣子。」「什麼意思？」

「就小時候就是這樣呢。」「那到底是怎樣啊？」

「……我也說不上來，但總之你就是這樣。」「說得我一頭霧水啊。」

隔壁發出拍手聲。

「聽廣播聽到都鼓掌了呢。」

　　相較於隔壁爺爺借助廣播增加生命的音量，郁夫只是靜靜的聽著，連勇

一都「很乖」，從「小時候就這樣」可推論這樣「體諒」他人的情感意圖是

他的性格特質，最親近也最依賴他的由美子，自是最為了解，並且表示非常

喜歡那種為他人留有空間的溫柔；但，郁夫難道不也羨慕那種不惜向周遭宣

示「我存在」的頑強？若少了那份理直氣壯，也會令他畏懼。在漆腳踏車時，

由美子察覺他心情低落，催了幾次才說出原因：

「我們客戶那邊的貨運公司啊，最近來了個相撲手，」

「咦？相撲手？」

「他說自己原本雖然是相撲手，但沒什麼前途，所以只好來當卡車司機助手，

看起來都過３０歲了，還盤著髮髻呢，結果還得聽１８、１９歲的年輕司機

使喚。……幹麼不把那髮髻剪掉啊？看到他頭上那髮髻，不知為何，都提不

起勁來了。」

「但是郁夫，瞧，你頭上可沒有髮髻唷，而且離３０歲還遠著。」

「說得也是。」

「對吧？」

　　對老先生理直氣壯的收音機寬容以待，卻看不慣落魄相撲手的髮髻，無

法達成理想卻又無法果斷捨棄的屈就與卑微，是他害怕「自己」未來的形象：

感受到年齡漸長，生命卻逐漸崩塌，面對就在眼前顯現的斷層，也會不免驚

怖吧？由美子雖然察覺並且否決，看似安慰了郁夫，但更像是告訴他「不要

想了，不可能啊」，這種「你不會」的安慰裡帶有「我不希望」的情感意圖

與期望的壓力，卻非真正理解郁夫的憂懼，於是讓他說不下去，再次把感受

的空間讓給了由美子──試圖把他跟那個相撲手之間推開的同時，也等於把

郁夫從自己身邊推開了。所以接下來由美子隔著窗子向在工作的郁夫打招呼，

雖然滿懷熱情，鏡頭展現的卻是他們之間無法接近的距離。

　　接著一起約會吃大阪燒後喝咖啡，將他的車鑰匙繫上鈴鐺，共乘腳踏車

回家，由美子一路上都興高采烈，還討論了她眼睛下方的雀斑：

「一直盯著那雀斑看後，整張臉都變得奇怪了。」

「很久以前你不是說過嗎？說我除了遮起來的這些，應該還有更多的雀斑。

我想起了那句話，想說會不會又長更多，所以看了鏡子。」

「我有說過那種話嗎？」「你有。」

「要跟我換嗎？」「不了，我待在後座就好。」

　　由美子安於後座依靠郁夫的位置，但對郁夫來說，或許已是無法負擔的

沉重。

　　相較之下，由美子再婚的丈夫民雄（內藤剛志飾），則是自己發現由美

子沒有注意到的斑點，由美子或許出自對郁夫的情感，難得較為強硬地更正

是雀斑，民雄則覺得「斑點或雀斑，怎樣都好。」正與郁夫形成對比──或

許回來換雨傘，放棄騎車頭也不回的走向鐵道中央，就是一種關注某個點，

放棄全體的選擇？再將開頭「騎別人的腳踏車追不上電車而放棄」與「走在

軌道上聽見車聲也不避開」對照，是否代表用死亡來停止無止境失敗的爭逐？

　　以上只能是推測，唯能確定的是：郁夫與他人的疏離，使他獨自奔赴嚮

往之地。在由美子再婚離開他們的居住地時，隔壁的老爺爺還健在，送給勇

一糖果為臨別禮物──相較於郁夫不需要證明自身存在的聲音，或許就是要

像老先生那樣有昭示自己存在、對抗死亡的鬥志，才能活得長久吧？畢竟並

不是沒有活下去的理由，就會想死；死亡不是生的對極，或是二選一，而是

生的核心，是一種奮力求生後的必然結局。對於自主選擇的人，我們又要怎

麼知道那是「提早」結束？

　　由美子與郁夫的關係看似親密，熟悉郁夫從小到大不變的習慣，卻無法

了解他幽微的心理，而郁夫則幾乎沒有試圖了解由美子。相較之下，和漁夫

民雄的婚姻，遠離電車聲來到了能登的漁村，過著被海潮包圍的生活，兩人

不只一次有過相當深入的彼此傾訴，包括由美子對遲歸的止野婆婆與民雄的

擔憂，和得知民雄從城市搬回故鄉是為追回前妻的醋意──對前一任伴侶的

牽掛與情感本是人之常情，這份妒意之外，也有「既然如此，為什麼要選擇

我」的自卑──民雄亦時時擔心由美子不願久待漁村吃苦，想要回到大阪。

這份憂懼無法相互理解，加上兩次的接近死亡使由美子明白自己從未對郁夫

的自殺釋然，以致看見送葬隊伍時不由自主跟隨其後，直到了海邊，送葬者

都離開了，她還駐足原地──那一刻，我一度以為她想追隨而去，卻等到了

民雄開著車、想必是相當艱難地找到了她。這份彼此的在意，固然是由於前

任伴侶帶來的創傷，民雄也未必真能理解由美子的糾結，卻能耐心的分享自

己的經驗：

「我啊，我真的不明白，為什麼他會選擇自殺？為什麼會走在鐵軌上？只要

一開始想這些，就真的不明白，你說這究竟是為什麼？」

「他說：『大海在呼喚我。』我老爸以前也時常出海，他說自己一個人在海

上時，可以在海的遠方看到非常美麗的光，大海不斷閃爍發光，呼喚著他前

往。我想無論是誰一定都有過類似的體驗。」

　　或者是想像中解脫的引誘，或者是背過身後終能奔赴的嚮往，也或者是：

如果已經沒有其他更想去的地方，去那裡也很好吧？郁夫臨走前皆和咖啡店

老闆和由美子道別，也沒有騎偷來的腳踏車，在下雨的午后，拿著沒撐開的

傘，有鈴鐺的鑰匙離開──後者成為指認他最完整的證物，只帶走了自身無

法可解的鎖，彷彿由美子的愛、生命的責任，都無法開啟，都成了負擔。對

求死者而言，那是他們要把自己投擲進去後，才能安心的所在，旁人又如何

能阻止？

　　那未必是幻，也未必是光，但只要對生者能夠解釋並好好活下去，足矣。

「天氣好起來了呢。」

「的確變好了呢。」

　　而民雄與由美子，則是在這個人生階段，會彼此等待、找尋、跟隨，去

將就人生裡不美滿的伴侶。所謂的虛幻之光，並非他們此刻在現實裡的追求，

所以由美子跟著送葬隊伍，送走死去的人之後，和民雄最終一前一後從海邊

回來，自此之後，她不再穿深色猶如服喪的衣裳，看著民雄教孩子學騎腳踏

車，前進。她不需要、也不可能知道郁夫尋死的原因，那跟所有的決定一樣，

是只有當事人才會知曉的選擇──死亡是生的核心，一如生活中無法預料的

逝去，面對所愛之人的決定，我們只能目送，看著對方遠去，毋須回頭；或

者一前一後，和願意等待的呼喚，願意跟隨著的選擇，繼續走下去。

--
一隻鳥飛過去了，天空還在。就是這樣。
我懷疑，但，就是這樣了。
有時候，眼睛只肯告訴我這麼多。

陳斐雯 貓蚤札（其三）

--

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.228.136.220 (臺灣)