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[好雷] 我們談的是戀愛,還是世俗的包袱<叔‧叔>

看板movie標題[好雷] 我們談的是戀愛,還是世俗的包袱<叔‧叔> 作者
tj920614
(鄰家老王)
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隔壁影評-我們談的是戀愛,還是世俗的包袱-《叔‧叔》

圖文好讀 : https://reurl.cc/W4j75O

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大家好,我是老王。

同志類型的作品在近幾年不斷抬頭,近一點的可以說到去年的《誰先愛上他的》,經典的可以談起《斷背山》,而若要說遠一點也有《藍色大門》可以作為參考。

但似乎較少有以遲暮之年為主體的同志作品,或許是時代不對,或許是擔憂那個年紀的長者眼光,直到《叔‧叔》的出現,我們才能看到在社會的包袱下,是如何在得以放心後,摸索自我的道路。

準備好了嗎?

那麼,我們開始吧。

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楊曜愷導演作為香港同志影展創辦人,對於同志議題的刻畫功力可見一班,而這次的《叔‧叔》也在太保與袁富華深厚的演技下,有了滄桑而唯美的表現。

《叔‧叔》講述著計程車司機柏單親爸爸海,過去受到傳統社會的框架拘束,而不敢認真做自己,直到人生的最後,才與彼此相遇。兩人心中的情慾與愛意,也隨著社會價值的道德觀產生拉鋸,讓大半子都在傳統框架下生存的兩人,與自己內心的渴望做出抉擇。


在現在的社會中,承認自己是同志都已經需要莫大的勇氣,那在過去社會風氣更加封閉的時候呢?袁富華與太保各自建立起外人眼中的「幸福家庭」的形象,卻在彼此見面時,只能偷偷摸摸地躲在僅有一扇窗的房間中。

兩人分別都對自己的家庭有著眷戀,卻又對彼此感到不捨,其中更以太保最為明顯。不同於袁富華,太保周遭沒有所謂的同類,且兒孫滿堂的家庭與長相廝守的妻子更讓他無法拋開道德觀的束縛,在車上也是,太保要求袁富華坐在後座的表現,是否可以解釋成副駕是給親人或愛人所坐的重要位置,而與袁富華的關係既不是乘客,又不知道是否該認定為愛人,那麼,還是坐後座吧。

而太保在後期因為子女的婚姻而退休,卻更對自己與袁富華的關係感到迷茫與擔憂,兩人的路,該怎麼走?


而袁富華呢?早年喪妻的他早早有一群性向相同的朋友,有些人勇敢發聲,有些人僅在圈子裡享受短暫的解放,袁富華介於兩者之見,不敢發聲,卻又對太保無可抗拒的著迷。可自己的兒子是基督教,在宗教的阻力下,他又怎麼說的出口呢?

而太保的出現如同一潭清水,既能解多年之渴,又讓他的生活重新有了方向,但太保被道德框架所束縛,無法如同他一樣看開,也讓袁富華的心隨著太保的一舉一動而擺盪著。


《叔‧叔》透過刻劃兩個相逢恨晚的男人尋常而瑣碎的日常,呈現出人在社會期許與個人情慾之間的掙扎與兩難。而慢節奏的步調也能令人細細品味其中的寂寥,那種生不逢時,相遇不如不遇的掙扎,也是兩人情感最濃厚的看點之一。

而透過這豐沛的情緒底蘊所刻劃出的黃昏之戀,也令人感到動容與不勝唏噓。

我是老王,我們下次見。

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essential01502/21 10:00我跟你談戀愛,你跟我談漱口杯

s93080 02/22 13:31計程車司機不是單親爸爸,他老婆還在

s93080 02/22 18:53抱歉看錯了,兩個人名連在一起所以眼殘XD