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這部分我們從2個部分講起 1.日本自身的地理環境跟衍生出的傳說文化 2.中國律令制所造成的結果 首先第一點 日本是個天災很多的國家 這點大家都知道 所以日本的傳說及文化甚至神觀就不能跟中國一樣

手機排版 請見諒 要理解這些爭議問題 還是得先從日本的 氏名 歷史講起比較好 首先 日本跟中華文化區最大的差別就是日本不是 宗族 社會 日本是 氏族 社會 氏族跟宗族比起來1.不重視系譜 雖然能有系譜最好 但沒到像宗族一樣 沒族譜就失去根的嚴重程度 2.不重視 姓

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日本江戶時代的國學者 本居宣長有對日本的神（迦微）做出公認的定義： 尋常ならずすぐれたる徳のありて可畏き物を迦微とは云なり 意思就是說不管是在神社供奉的靈抑或是草木海山、動物等 只要有著一般人所不能想像以及理解的特質或能力就會被作為神所供奉 作品中精靈有著我們這世界的人類所沒有的能力跟壽命

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日語口中的帝國有多種意思 但主流基本上有幾種： 1.由皇帝所領導、支配的國家（最多人的定義 基本上古代較多） 2、超越自國歷史上長期以來的領土範圍 擁有廣大領土跟橫跨多民族的國家 但無關政體（古老的帝國或近代的新帝國主義國家屬於這類） 3.經由強大軍事力來控制其廣大的領土或有強大侵略性的國家

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大家都在講世俗的方面 那我從聖的方面去講解天皇的機能 看看大家會有什麼想法 首先 對於古代日本人來說日本的神(カミ)是一種非常不安定的存在 原因很簡單:因為日本的天災很多 所以對於古代日本人來說天災就是神在表達自身意志的一種狀況 而這種狀況就叫做祟（たたり）

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我不太清楚台灣對於日本古墳的知識到底如何，總之我在可以回答的地方 進行回答 還有問題的我再一個一個回答 1.日本的古墳埋葬的不單只有皇室成員 地方上的有力人士死後也會葬在古墳裡 基本上前方後圓墳有高機率是王族 2.古墳的埋葬品頂多是金屬器 銅鏡 武器 農具等共同體財產 當時的日本並沒有

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其他的國家先不說 日本的的話是從鎌倉幕府的「御成敗式目」開始的 第一条 - 可修理神社専祭祀事 右、神は人の敬ひによつて威を増し、人は神の徳によつて運を添ふ。然ればすなはち恒例 の祭祀陵夷を致さず、如在の礼奠怠慢せしむるなかれ。これによつて関東御分の国々なら

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手機發文 排版請見諒 基本上我們講日本鎖國是像清朝一樣全面禁止的印象 但其實日本依然用了其他手段跟外國保 持了聯繫（荷蘭人,蘭學之類的）但這方面大家都知道就略過不提 基本上明治維新為什麼會成功是一個非常龐大牽扯到文化政治等多方面的問題 所以我只提出 其中一個觀點。以下個人淺見 聽聽就好。