[好雷] 千年一問-入圍金馬 焉可不觀?

"天問"

"半涉濁流半席清，倚箏閒吟廣陵文，寒劍默聽君子意，傲視人間笑紅塵"，這首詩是
霹靂布袋戲裡面的人物，傲笑紅塵的出場詩號。十八年前，初識鄭問大師，是因為從小
便喜歡觀覽布袋戲與漫畫的我，由於喜歡霹靂布袋戲，進而注意到了"大霹靂"這部由香
港玉皇朝漫畫公司與霹靂布袋戲合作的漫畫作品，還記得小時候第一本觀看的漫畫作品
是七龍珠，那是個漫畫讀者幾乎都是受到日本漫畫浸淫的年代，由港漫公司出品的台灣
作品讓人既感到陌生又感到好奇，會是怎麼樣的一部作品？甫翻閱完創刊號，一種震撼
油然而生，那是我第一次了解到，原來漫畫這種載體，也可以是如此的藝術化，讓人感
受到了何謂"美"！但也就在這時候，剛看完的新買漫畫，便被從以前就厭惡我閱覽漫畫
的父親沒收了，直到十年後才再度出現在我面前。

　從此之後，我便成為了鄭問的信徒，開始尋找他的作品閱覽，他的作品數量極少，坊
間租書房不是日漫就是港漫，台灣作品極度稀少難尋，但我也看過了鬥神、東周英雄傳
、始皇、刺客列傳和阿鼻劍，從他的作品裡面，除了感受到有別於一般漫畫的畫風與藝
術成分之外，我閱讀到的，便是他的作品中所深藏的濃厚文化底蘊，這在歷史作品之中
當然不甚令人意外，但唯獨是在阿鼻劍中，更能體會到那屬於華人文化圈中，融合了儒
道釋思想，探詢生命歷程的修練，得道，成聖的精采樣貌，透過可說是專屬於東方的奇
幻－武俠的概念，一而再再而三的於他的作品中呈現出來，這或許是他和布袋戲一拍即
合，進而產生出大霹靂作品的一大因素之一，畢竟現今尚存有武俠精神的載體，除了小
說之外，就應屬布袋戲了。

　但也就在大霹靂之後，鄭問便不再有任何的新作品產出了，當年的我也非常疑惑，台灣擁有如此精彩的大師，為何總是沒有什麼知名度？時代漸漸地進入了網路世代，我繼續從網路上搜尋大師的蹤跡，了解到了他的新興人生走向，雖然沒有再有漫畫作品的產出，令人倍感寂寥，但還是在心裡掛念著大師的一舉一動，誰知道在17年時，聽到大師仙去的消息，如同初翻閱作品的震撼一般，感受到了人世的無常，隔年在台北故宮博物院舉辦了"千年一問　故宮鄭問大展"，讓各方民眾開始瞭解到大師的精采，有別於其他藝術特展在故宮的展演，儘管當時已來到了2018年間，但認為漫畫作品憑甚麼作為藝術，能可在故宮辦展？此種認定漫畫難登大雅之堂的思想觀依然盤根錯節於小島之上，千年一問在開展前經歷了各方艱辛的角力，萬幸，經由大師弟子們的多方努力，終於能可順利開展，在此也不得不推崇時任文化部長的鄭麗君先生大力支持，才得以在故宮好好觀覽大師的原稿作品，延續少年時充實性靈的感動。

　今年是2020年，千年一問：鄭問紀錄片上映，因為疫情滯留在台灣的我，得以在華山光點電影院觀覽此部紀錄片作品，在觀賞完之後，得以更加了解與貼近大師的美麗與哀愁，並且在映後座談與導演和監製相談甚歡。鄭問繪製漫畫使用了各種超越業界的繪製方式，他的思考是一直超前於他所身處的時代的，片中有提到，他利用了普遍使用在拍攝電影與電視劇的分鏡手法作為繪製概念，並且與助手親身擺設可能的繪製畫面，並拍攝下來，作為繪畫的參考依據，甫看到那幕，結合過去曾經看過的種種大師的作品，你能可感受到鄭問在繪製時所投入的生命能量原粹，在那當下，我第一次在觀覽紀錄片中，默默地流下滿眶熱淚，想起了近期常聽的歌曲中的歌詞"靈魂的顏色是甚麼顏色？"，那種近乎純粹問道的精神，是我了解到的靈魂的色彩。
　
鄭問非常喜歡霹靂布袋戲中，傲笑紅塵這位角色，傲笑紅塵是中原首席劍客，個性單純，原粹，堅信自身信念，忌惡如仇，但易受人欺騙，看完這部片子之後，我終於可以理解為何大師是如此喜歡這位角色，傲笑紅塵是一個矛盾至極的角色，他想要傲笑於紅塵之間，但依然無法超脫於紅塵，那種樣態，就如同大師自己一樣，鄭問有諸多的不解故而想問天，進而改名鄭問，但我想，就算問天，天也只能問其所以然吧？

　他是屬於華人世界的一代宗師，我書讀得不多，有時想引甚麼文句但總是想不起來，最後姑且聊引霹靂布袋戲角色劍君十二恨死時，傲笑紅塵所寫的墓誌銘作為我對於大師的最深註解：

劍歌未徹角笙散

君子志

裁作新恨

更成雲山千疊

才人難得

留待白首人間

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票房破百萬了!!!

我沒有40喔~~~

魔魁用憾宇神劍使上魔無盡式超狂的

阿鼻劍30周年重出版有額外收錄第三部的三話喔!!! 第三部也可以單買電子書型式

謝謝 大師影響我人生許多 由衷感念

快去~~~~