[好雷]聽見歌再唱Listen Before You Sing

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預告只剪出電影前半段劇情，後半段完全是驚奇壓箱寶。前半段小朋友倉促成軍，校內老師教職員有話語權的都是平地人，大概教育熱忱消磨殆盡，長期待在不是自己故鄉的地方，年限到了能調走就調走，不忍怪他們，導演沒過分強調這部分的惡，很平實。合唱救校只能靠部落在地出身的體育老師（馬志翔飾）、和流浪代課的音樂老師（陳嘉樺飾）的傻勁支撐。前半段劇情帶觀眾看見偏鄉部落的困難：隔代教養、單親家庭、文化傳承衰退、資訊刺激不足、偏鄉小學難以為繼、代課流浪教師等等議題。

第一次比賽的表現，流於形式，沒有靈魂，註定要失敗。這和後面啟蒙刺激後的表現形成對照，前後音樂表現，真的有「演」出來給觀眾「聽」到。另一方面小朋友接觸文化刺激，比體育老師更快打起精神，體會到做音樂、領受掌聲，有這麼神奇的魔力。體育老師在比賽會場赫然發現，造成他師專（或大學）夢饜的音樂教授，就是評審。教授當然還認得老師，當年居然硬彈貝多芬的悲愴鋼琴奏鳴曲（片子前半段的校務會議苦尋指揮人選時，體育老師默默彈一段很拙的第三樂章），騙過教授。她的一句話成為本片的關鍵：你們都在仿模平地學校，欠缺亮點。

廢校一事還是成定局。代課音樂老師在晚宴醒悟了，原來音樂的寶庫就在部落裡。兩位老師就帶著小朋友向部落長輩討教。音樂老師努力運用所學，在一旁紀錄、採集歌謠、編曲。比賽雖然挫敗，但體育老師看到小朋友接受刺激後的轉變，決定再次報名其他比賽。小朋友回家主動說族語，和部落長者間產生緊密連繫，文化傳承隱然啟動。這是個人的第一個哭點。

廢校連帶影響經費。再度報名參賽一事改向部落教會信眾幕款，號召族人支援。這裡連續演出：經典的「拍手歌」，以及全片最讓人驚豔的一曲：音樂老師將福佬話「心肝寶貝」和布農族歌謠結合起來，「心肝寶貝」是講媽媽對嬰孩的期待，布農歌謠則是講述子女對媽媽的思念，兩首互相穿插，緊密相繫，如同母子連心，呼應片中許多小朋友的日常生活，媽媽爸爸不常在身邊的困境（細探究，媽媽不在身邊的小朋友居多，片中沒有給理由，留白讓觀眾想）。唱自己的歌，那個音樂的靈魂就自然炯炯有神，像種子一樣在心田裡播下，這對小朋友而言肯定是很重要的啟發。再也沒有什麼教育目標，比啟發自覺還重要。

族人動員起來支援小朋友下山參賽。參賽著裝不馬虎，部落婦女卯起來縫製傳統服裝，對族人來說，這才是最正式的服裝。部落男子出車載小朋友下山，甚至靠己力克服道路中斷，動員接駁。老師和小朋友有驚無險靠怪手通過崩落路段，族中父老在後方唱起虔敬祈福的八部合音，那個音響效果、和聲堆疊色彩，比哥德式教堂還令人心生敬畏。是本片最引人起雞母皮的一景。

合唱比賽流程，通常主辦單位會先指定數首「指定曲」，參賽者選其中一首，再搭一首自選曲。電影為了劇情流暢簡潔，兩次參賽片段沒有完整呈現。當大家有驚無險趕上比賽，著裝完畢，很明顯可以看出大家的進步和成長，小朋友和老師穿著傳統服飾上台，充滿自信，唱出布農族語歌謠「回家吧」，暗諭小朋友呼喚他們在平地賺錢的親人們，在純淨的和聲中全劇收尾。比賽結果如何，就不重要了。劇情不落套俗，沒有硬插一段體育老師、音樂老師的戀情發展。

音樂在劇中佔有非常重要的份量，默默推展劇情，說出鏡頭以外的言外之意。劇中部落父老長輩們的漢姓：全、史、伍，這些都是信義鄉部落常見的漢姓（當然，都是二戰後，為了遷就ROC的戶籍政策硬被冠上的），細節有考究到。馬校長出身信義鄉久美部落，這個部落很特別的是，除了布農族外，還混居了日本殖民政府迫遷的鄒族人。信義鄉內散落在台21線、陳有蘭溪沿岸的布農族部落，抬頭往南望，就看得見高聳的玉山主峰。如果硬要挑什麼缺點，畢竟劇本賣點是參考馬彼德校長，劇中的天際山稜線就不是這樣了，要理解成虛實交錯倒也無妨；另外幾個空拍取景有頓挫、定格感，頗可惜，好像是空拍機的宿命，不知道技術上有無辦法克服。

總而言之，有幸看到這部人文社會關懷兼具藝術性質的動人好片，誠心推薦。

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煩悶的霧氣飄在空中，枯燥沈重壓迫著我，
我要聚集白雲、進入閃電和風暴，
以一掃陰霾歸淨空！
---《華格納．尼貝龍的指環之萊茵的黃金》

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