[好雷]《茲山魚譜》　宦海與江海的抉擇

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　　《茲山魚譜》，由擅長拍攝歷史傳記電影的李濬益執導，這部歷史片評價甚高，在
2021年第42屆青龍獎大放異彩，拿下最佳劇本、最佳男主角兩項大獎，以及最佳攝影與燈光、最佳剪接、最佳音樂三個技術類型獎項，2022年終於在臺灣上映，電影改編自《茲山魚譜》作者丁若銓真實故事，以朝鮮歷史為背景，講述他信奉天主教，崇尚西學而面臨「辛酉迫害」，被流放至黑山島（又名茲山），遠離朝堂，不過基於士大夫的修養，丁若銓有著書立說的志向，他在此結識而家貧好學的漁民張昌大，張昌大對魚類如數家珍，令他十分訝異，雙方決定以各自的專業學識作為等價交換，丁若銓教導張昌大儒學與寫詩，張昌大則協助他完成《茲山魚譜》這本知識類的工具書。導演李濬益用這段際遇，拍出了一段真摯動人的師徒之情與兩種治世價值觀的碰撞，並觀照當時朝鮮政府官僚腐敗與稅制不合理的現象，可謂兼具情感面、哲理面和社會寫實面，而電影最精髓之處，在於師徒對宦海與江海的抉擇，最終都被迫選了最不想要的結果，此一處境，誠如杜甫的《秋興八首》之三：「劉向傳經心事違。」

　　張昌大由卞約漢飾演，他是黑山島的漁夫，以捕魚維生，卻一心向學，說穿了這跟他的自尊心有關，因為漁夫屬於賤民，再加上他自幼被生父拋棄，在成長過程中勢必飽受閒言閒語，漸漸形成一種自卑的心態，所以他亟欲翻轉自己的階級，贏回屬於他的尊嚴，朝鮮當時的風氣仍是以儒學為主流，沿用中國的科舉制度，拔擢人才是以飽讀經書為門檻，形成「萬般皆下品，唯有讀書高」的社會現象，張昌大想要擺脫賤民的身分，唯一的方法就是考取功名，這也是他寒窗苦讀的主因，一切以功利為目的，而非為了修身養性或增長知識。

　　然而，韓愈云：「聞道有先後，術業有專攻。」難以無師自通的張昌大，憑本身的資質無緣窺見「宗廟之美，百官之富」，直到丁若銓的到來，任督二脈才被打通，助他領悟經書，順利考取功名，從賤民晉升為統治階層，乍看之下，他迎來人生高峰，實踐人生願景，但真正的悲劇也油然而生，經書上的仁義道德終究只是空談，充其量是用來應付科舉考試，取得官位後即可束之高閣，在官場上無論是孔孟之道或程朱理學都派不上用場，體制早已腐敗，如何與民爭利，從百姓手上苛徵更多的稅賦才是為官之道。丁若銓難道不知道官場如此黑暗嗎？我想，見到徒弟張昌大如此熱衷功名，即便澆冷水也無法澆熄他的熱情，唯獨讓他親自到官場走一遭，當頭棒喝，方可覺悟，比起好言相勸，不如讓現實為他上一課，親身體驗的感觸才會更深。

　　張昌大的轉變與覺悟都在預料之中，他是電影用來推進劇情的工具人，藉由他的際遇的起起伏伏來激起觀眾共鳴，而我更喜歡的是角色薛耿求飾演的丁若銓，他一直是務實派，「辛酉迫害」他刻意迎合政敵，全力保全性命，若當時以身殉道，也只不過落得親痛仇快的地步，於事無補，唯有留住性命將來才有機會匡時濟世，而他被遭流放到茲山後，選擇與弟弟丁若鏞不同的道路，因為日本向西洋學習使用火槍一事，西化後國力大躍進，衝擊到丁若銓的思維，體悟到朱熹的性理學不見得能富國強兵，迫使他逐漸改變路線，跳脫空談的人生哲理，把眼界放遠到經史子集以外的世界，於是收昌大為徒，撰寫貼近人民且具有實用性的《茲山魚譜》，在當時以儒學為主的朝鮮，這是很令人難以想像的，因為《茲山魚譜》頂多算是工具書，「類書」會歸類在子部，地位根本無法與經部相提並論，但《茲山魚譜》能幫助漁民了解魚的習性，對捕魚有所助益，漁獲若能提升，相對的上交給國家的賦稅會更多，不也是一種富國強兵之法？可見丁若銓已非昔日談經論道，吟風弄月之人，他懂得《管子‧牧民篇》所寫的：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。」先餵飽人民，再開始教育人民，否則肚子都吃不飽了，光談禮節跟榮辱，又有何用？反觀弟弟丁若鏞的《牧民心書》，雖也是務實路線，意在革除地方官僚的弊病，改善行政制度，但終究仍是以統治階層治國的角度出發，適用於官吏，但對於庶民來說毫無用處，諷刺的是，信奉《牧民心書》的張昌大，竟在官場窒礙難行，理論終究是理論，無法實行也只是打高空罷了，這件事肯定也在丁若銓料想之中。

　　丁若銓更進步之處，在於他能把朱子理學和天主教義兼容並蓄，擇其善者而從之，其不善者而改之，他認為教廷不准信徒祭拜祖先，與朝鮮民風違背，拒絕服從此事，可見他非一味盲從，而是從中西兩個體系中，擷取實用性的知識，試圖幫助朝鮮進步，不像弟弟丁若鏞仍是抱持守舊的士大夫思維，遺憾的是，他的愛徒張昌大選擇了丁若鏞的道路，他們師徒在君主的議題上產生天差地遠的分歧，產生價值觀的碰撞，張昌大仍是封建制度的維護者，尊崇王佐之道，與師父背道而馳，而丁若銓已蛻變至民本思想，類似《孟子‧盡心章句下》：「民為貴，社稷次之，君為輕」的概念，他心中的烏托邦是「人人平等」，在當時保守的封建體制下，這是何等的進步！可惜烏托邦終究是烏托邦，是一生難以到達的彼岸，就像朝鮮的首都漢陽，是丁若銓再也回不去的地方，「小舟從此逝，江海寄餘生」是他在茲山的寫照。

　　《茲山魚譜》能拿下最佳劇本，原因顯而易見，電影裡有兩位圓型人物，性格的轉變過程非常完整且合理，也鋪墊了不少細節，人物形象非常鮮明，而畫龍點睛之處在價值觀的碰撞，透過電影劇情，觀眾都知道哪一個價值觀對朝鮮最有幫助，但他終究是無法施展，坐困愁城抱憾終身，就是這樣的遺憾，才會給觀眾留下深刻印象，造就一個雋永的故事，持續地流傳下去。《後來的我們》有句經典台詞：「幸福不是故事，不幸才是。」童話圓滿幸福的結局難以撼動觀眾心弦，但像《茲山魚譜》這種有遺憾的故事就可以。最後，我覺得《茲山魚譜》拋出一個很有意思的問題，無法學以致用的學問，真的有學習的必要嗎？從現今的社會來看，無論是文學、數學或科學等諸多學科，我們在求學路上肯定都有所疑問，出了社會後更是迷惘，驚覺很多學問在職場上都毫無用武之地，為什麼教育部仍要我們學習呢？針對這個問題，《茲山魚譜》沒給出答案，相信每個人心中自有定見。

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