Re: [新聞] 「非做不可」的台灣事 魏德聖
※ 引述 《Goldpaper (金紙)》 之銘言:
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: 「我覺得台灣最大的悲哀,是連親生父母是誰,誰養你長大的(土地根源)都不知道。」
我是覺得真的要闡述
「親身父母是誰」這點
挑這段時間的歷史拆成三部曲來寫其實不適合
雖然西拉雅族當年真的是台南一代的主要族群
但就當年荷蘭時代的戶口調查
也不過就是4~6萬人
台灣現在的族群構成裡面
真的是西拉雅血統的人其實不多
清代以後數量眾多的渡海漢人排擠了平埔族的發展
過去的平埔大遷移就是這樣的一段故事
而即便是通婚 除了西拉雅以為的平埔族群也十分的多
許多這層面的互動歷史 也不是西拉雅族的故事可以闡述
目前台灣的族群裡面
有自幾千年前就讀來來台的南島語族原住民
有自民清後陸續來台開墾的閩南、客家漢人
有自日治時代來台發展 後來在日本政府後離台還是留下來 少數的日本人後代
有自二戰後從中國前來的百萬外省人後代
也有非中華民國政府帶來的
而是緬甸與東南亞反華運動 前來台灣避難的難民
也有一些美國華僑選擇回來台灣發展
還有數十萬外籍配偶的後代 這些扣掉華裔的,東南亞的佔多數
但魏德聖的三部曲著重在西拉雅族與荷蘭人與漢人碰撞的時代
其實在台灣 有數百萬人的根源 與之無關
其中甚至有一整篇都在講述沒有落地生根的荷蘭人
不妨魏導可以考慮
將西拉雅族這段的歷史去蕪存菁
變成一部曲
後續的二部曲則是由四百年來
其他族群的故事構成
而非與西拉雅同時代的漢人與荷蘭人
這樣更能讓三部曲有著
「知道親生父母是誰,誰養你長大的(土地根源)」的精神
如同要以平埔原住民來作為題材
我覺得其他的兩部曲也能
使用比如平埔大遷徙
這樣南部平埔族往中部、東部遷徙的故事的後續發展
來貫穿這四百年來
族群之間的變化
這次由實景改為數位建模其實是個修正方向的好契機
希望魏導可以考慮看看
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台灣三部曲只是有台灣價值的「建國偉業」罷了
※ 編輯: astrayzip (223.140.90.184 臺灣), 08/30/2022 18:41:36
他要是聽得進去,他怎會被酸到今天
西拉雅應該只是拿來作為原住民的代表 他只是想要有
漢人 有荷蘭人 有原住民而已
我比較想知道遠東工專畢業的人 為什麼老是喜歡用
"教育"的口吻來叫別人了解歷史
偏偏他拍的還都是國中小就讀過的東西...
他怎麼可能聽進去
沒料怎麼拍歷史片?
立意良善,但就是太固執
吵著要糖吃的巨嬰,你跟他講這些?要確定欸
這種應該是歷史課本要教的 怎麼會讓人拍電影來教
現在的歷史課本有原住民了,以前沒有
他說的好聽是想教育別人真正的歷史,實際上他就只是
想要自爽。 你以為他在乎對錯? 放屁咧....
人家大閩南主義 誰理你QQ
他應該拍上帝也瘋狂吧,追根究底都從非洲來的
拍唐山仔我會比較想看
之前有板友說過,其實就是沒那麼多人在乎,這世界一
堆原住民,你的看點在哪裡
我對大肚王朝比較有興趣
有個導演拍過Lucy,大家都是猴子的後代
可是人類變成USB太扯了
他如過拍嘉義王得祿金門邱良功打海盜蔡牽的故事。
我就捧場。
我的祖先根本與三洨西拉雅族無關,不能為了你大導演
的意識型態就要我認沒有任何關係的原住民當親生父
母欸。魏德聖到底是有多傲慢啊。遠東仔還真的以為
自己有資格教人做人,他的論調被我看到幾次,我就
酸他幾次。臺灣人要是真的被遠東仔耍的團團轉,那才
是台灣人的悲哀
不管是怎樣總是起個頭,台灣沒辦法成為國族,其實
也是缺少自我認同
台灣就殖民地歷史,我是覺得來到這個島願意認同和
留下就是台灣人啦
卡在來源血緣不同這種不可解的地方怎麼可能團結
我一直以為他是45萬原住民某一支的後代
對樹位建模該改拍實景
cooldogy1973 還自我認同咧...要搞國族or自我認同
方法一堆,而且魏德聖就是個垃圾你硬要扯大旗....
d半天你還是在用愛台灣那一套,死小粉紅邏輯
搞
我只想知道怎麼退贊助
他都把賽德客巴萊的語言加了驕傲了
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Re: [討論] 為什麼魏德聖達不到彼得傑克森成就?因為魏德聖這咖從選材開始就完全錯誤 根本就是沒人感興趣,他自己硬要的 除了台文系和歷史系 現實生活中根本沒人對原住民和荷蘭人發生過什麼事感興趣 臺灣所謂的本省人和外省人,全是從大陸來的45
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Re: [新聞] 平埔族應認定為平地原住民? 原民會:憂問題在 扣掉1949外省人以後 台灣幾乎都有平埔族血統 因為清朝時期長期實施 有唐山公無唐山罵的羅漢腳政策X
Re: [新聞] 平埔族應認定為平地原住民? 原民會:憂我覺得,政府應該建立完善的配套措施、嚴重考究哪些才是真正的平埔族人血統族裔,從 而使其恢復認同又或拒絕資格。 現在很多基本教義台派不學無術、也沒親身田野調查各地歷史發展脈絡,僅靠一些比共匪 還智障的獨派網路農場說嘴、當所有閩客漢人移民都是漢化熟番,每過一陣子就會有這類 論述文章在臉書轉傳、流行於甚麼台語白話文、羅馬拼音、教會社團。