[心得] 體制外的幼稚園，阿美族的河邊教室
是否因發佈心得而有優惠: no
體制外的學校或自學總會讓人覺得，是不是孩子不能適應社會才送這種學校呢？跟大家分享今天聽完全阿美族語幼稚園介紹的講座，我所聽到的事情。
「教育的目的如果是把孩子引導成美好的樣貌，那『美好』是誰來決定的呢？」
今天參加了台語路的講座，由Mayaw Biho馬躍。比吼分享 實現全母語教育的夢想 ，關於他建立Pinanaman 教室河邊教室，全阿美族語幼稚園的經驗。
他先從原住民的歷史開始聊起，再來進入主題，講到教室的教育理念及教學方式，也聊到他們怎麼開始、如何募資做下去。
Mayaw說，孩子們進學校第一件事情，是跟環境說話，跟土地、教室、栽種的菜說話。他們的孩子，對大自然的看法也很不同。
Mayaw提到了颱風作為例子，台灣每年都有大大小小的颱風，但我們對颱風的看法是什麼呢？可能是「損失」，大家都不喜歡颱風，吹倒樹、弄壞房屋...可是部落裡的阿媽說：「雨下到土地，很想念他的家，颱風一來，他就可以趕快回到他的家，流到海裡…」。阿美族的孩子跟環境的關係是很和諧的。
Mayaw說「我們沒有母語課」。在講座中我們觀賞了河邊教室的影片，看到孩子用流利的阿美族語上課、自我介紹。河邊教室的課程，不論主題是什麼都是使用阿美族語來教學。現在一般的幼稚園，即使有本土語言的課程，大概也只是一堂本土語言的唱遊課，跟河邊教室的教學一對照，就知道要靠這樣的課程去認識自己族群的文化，是緣木求魚。
話說回來，認識自己族群的文化很重要嗎？
Mayaw分享，即使是阿美族人，都可能會有這樣的疑問––「我族語說得很好，但我有好
的房子嗎？我有好的車子嗎？」
前幾天在立法院使用台語通譯的議題上，我也看到FB上有類似的意見––「我覺得應該實
際一點，把英文學好，先拼經濟，再來談本土語言推廣吧！」
我聽完講座之後，腦海一直出現伍佰的歌聲，他的 轉去故鄉 也許可以回答這個問題：
我的雙腳徛在遮
我的鮮血 我的目屎 攏藏在這个塗跤
我的雙腳徛在遮
遮有我的靈魂
雖然我猶原是感覺孤單
但是沒人會當振動著我
以心理層面來說，我覺得認識自己族群的文化，能得到一種有根的踏實感、安全感，而我也希望我的孩子不管未來飛多遠都知道自己的來處，能感受到這種踏實感。
若看成就方面，被這樣的文化養大的孩子能成功嗎？Mayaw說：「我們的孩子不用做到100分，比如說，小提琴只有70分的技巧，但我們演奏我們部落獨特的歌謠，沒有人聽過，那麼就會到80分，如果設計只有70分的技巧，但加上部落的傳統文化設計，那就會到80分。」
我的觀念也有點接近這樣，這個世界缺的不是接近完美的孩子，好多滿級分孩子在追求的是更靠近標準答案，但推動世界文明的，更可能是獨特的孩子，獨特的孩子才能想到人家想不到的、做到人家做不到的，而且會是自尊、自信、快樂的，因為不用去追求別人都瘋搶的目標，也更容易接受失敗。
「Mayaw做的事情大部分是失敗的，但後來的人可以不用從0開始」
Mayaw這樣說，我也好希望我的孩子也能這樣看待失敗。但我也想到各種家長社團中，另外一個極端的家長。可能因為一次段考考不好、孩子的字不夠漂亮而四處求助，也可能因為覺得小孩把時間拿去學英文比學本土語言還要重要，所以不教家長自己的母語。最令人覺得有趣的是，這些家長有很大的機率，為了說服孩子努力讀書而同時把「失敗為成功之母」掛在嘴上。
「教育的目的如果是把孩子引導成美好的樣貌，那『美好』是誰來決定的呢？」
以幼稚園這個年紀來說，那個美好的樣貌很大的部分是家長決定的。
家長不可避免的會因為自己的價值觀而形成教養的目標，我希望孩子成為什麼樣的人，其實也就是我自己想要成為什麼樣的人。在聽完講座之後，我很嚮往Mayaw分享的部落阿公那樣的典範，善良、靈魂很有力，肉身不在之後，大家還是常常談起他。
這樣一想，若只是希望孩子考上好學校、買好的房子、車子，這樣的「美好人生」，就顯得很無趣了。
對這個幼稚園有興趣的話，可以搜尋南島魯瑪社。
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反思推
謝謝分享
謝謝分享，理念很棒
推！
理念好棒
好感動，這樣的全「美」語幼稚園，不曉得有沒有全台
語的幼稚園 >"<
有朋友在努力 但現況是0家QQ 我們一定要從自己跟孩
子講台語開始 有市場才有台語幼稚園
推
好想要全台語幼兒園
今天的講座也講到，他們做河邊教室是不拿政府經費，靠募資跟家長幫忙（煮飯跟接送等 ）。他們想要做出成果讓政府跟社會知道全母語的教學可行，走在前面來讓體制內的學校 跟著改變。 所以，我們很想要政府開辦全台語幼稚園沒錯，但我們身為家長可以做什麼，就是
現在我 們就可以努力的方向。 當然，對於一般的家長來說，肯跟孩子講母語，就已經參與了這場社會運動了。
用自己的語言學習文化得到的是流在血液裡的，希望政
府可以重新思考我們的雙語國家政策
推，了解認同自己的文化才是美好的人生
大推～
推
我也想要全母語幼稚園，華語英文長大可以再學
我覺得很多家長超級超級擔心「來不及」，所以要送全英語幼稚園、大班暑假要正音班學 注音… 當集體焦慮產生，多數家長會變成「先學好英文，本土語言再看看（或是完全沒有想過本 土語言）」的狀況。 不否認很多知識技能學起來對人生大有幫助，但什麼時間學真的有如此關鍵嗎？差兩三年 學華語會怎樣嗎？其實很多全母語的家庭會說，真的沒差，去學校兩個禮拜就會講華語了 。 這個全阿美語學校，他們想要示範的可能就是，把重要的部落文化把在第一位，真的不會 怎麼樣，孩子沒有因此抾捔（沒用）。 社會可以不用再有這種恐懼。
※ 編輯: suction (220.136.182.247 臺灣), 10/03/2021 22:24:02好特別，原來現在有這樣的幼稚園了！
這個很重要
理念很棒
推
從孩子出生開始我們全家族都用台語和孩子溝通，現在
小孩2歲台語華語都聽得懂，我們的台語也因此變好了
我先生小時候上學前，家裡就是只有全台語環境，現在
我們也想要複製。
酷
謝謝分享！
避免以藍綠或者國家給自身什麼為出發點是錯的，以土
地為出發點的思考才是最正確的，讚！
為什麼要那麼堅持一次只能教一種語言？從小學全本土
語言，上國小才開始教國語跟英語？明明我們這一代很
多人都從小兩三種語言一起講，都講得很好啊！
樓上 並沒有堅持一次一種喔 河邊教室有英文課 只是
母語優先、用母語生活
只是 即使先學母語 再學華語英語 也並不是那麼嚴重
會「來不及」的事情
而且 生活中 一 定 會聽到華語 全母語也不是不接觸
其他語言的意思
回suction，別誤會，我很支持多學各種語言。在教學
現場我的確也親眼見證台語的衰弱，但是同時，我也見
到國語和英文也好不到哪裡去的學生多到像是田裡長出
來的一樣。我只是覺得多語言從嬰兒時期開始同時教導
，並不會互相壓迫到另一種語言的學習而已。重點是父
母肯陪著說話、閱讀，而不是丟給學校，或是只肯陪玩
，不肯陪讀。
同意 我們家是華語繪本我自己翻譯成台語講故事
很棒的幼兒園！
知道自己的文化真的很棒，但是現在多元文化，也有
很多人並不是以台語為母語，所以，雖然覺得自己孩
子多學一種語言沒什麼關係，但覺得也不用太強求。
我們現在的問題是，一種台灣族群的文化都稱不上認識啊！怎麼談多元呢…（覺得自己很 認識的話，先想想不懂日文的人說自己很懂日本文化合理嗎） 「多元文化」是很大的誤會。首先，你了解個別族群原住民文化嗎？客家文化？不懂他們 語言，能懂他們文化嗎？ 能夠說了解台灣各族群文化的人很少吧！我們知道的都非常表面，台灣現在受重視的文化 其實頗為單一，一點都不像一個多語言國家。 我們對別的族群不只不了解，還很容易微歧視，所以在講座中我還特別問了要如何深入了 解原住民，但不過度打擾部落也不要無意中傷害對方。 Mayaw說，抱著這樣謹慎的心態，踩雷的機會就少了一半了。
推自我認同！
感謝這樣的分享 好喜歡！！
S大的文筆真的好棒～ 我覺得他的構想很棒之前就捐
款支持了，希望我們能守住更多文化：）
樓上 還有母語家庭的各位 一起加油
只是很好奇，請問大家的母語真的是台語嗎？
不管背景原因，但媽媽我本人的母語是中文，我從小
到大的慣用語言，使用台語跟孩子互動，讓我覺得跟
用英文一樣，無法完整表達我的情感，所以很好奇大
家的母語是台語嗎？
還是為了多元文化推行“母語”，所以我反而不能使
用我真正最熟悉的母語呢？
常常面對這樣的狀態，都讓我覺得是不是不說台語客
語原語，就是沒有文化的人？對於沒有使用這一個語
言的人，我學習了解另一個文化真的很棒，但我這樣
就是被歸納為 沒有文化的人嗎？（我完全沒有惡意只
是困惑）
我也不是要戰你喔。 我們首先可以定義什麼叫「有文化」。 先不說語言好了。不懂當地歷史地理、不懂當地習俗由來的人、不知道自己居住地方地名 由來的人，能不能算懂當地文化？這些都是很粗淺的表層而已，即使如此，跟語言也都分 不太開。 最近岳飛的話題很有名，好幾個名人說現在台灣孩子不懂歷史（他們說的是中國史），其 實恐怕台灣人對岳飛都還比對鹿窟事件，或是台南人為什麼做十六歲還要了解吧。 所以，你可能真的很有文化（我不認識你，不排除你其實是不懂語言但卻很了解台灣文化 的例外），但一般人在台灣文化方面，我覺得稱得上了解的人真的是少數。這不是我們的 錯，我們的青春都在背中國鐵路、朝穿皮襖午穿紗。 我們既不生活在文化裡面（很多以前的習俗都被洗成中國的、例如大家知道年獸不知道燈 猴），也很難在畢業之後有意願去補回來。 所以，我也是一樣是沒有台灣文化的人，我正在補，把本土語言的讀、寫學會、了解台灣 土地。 朋友借我李筱峰教授的書，我覺得很適合入門，供您參考。 回過頭來講多元文化。我所理解的多元文化是每一種文化都要有一定程度的了解，但現在 台灣的現況其實是一元文化，因為我們並沒有被鼓勵深入去了解各種族群，如果每一個族 群都稱不上了解，那能算多元嗎？搞清楚這個盲點才能避免拿多元文化做為拒絕理解的理 由。
謝謝分享
非常感謝 S大的具體解惑，書籍部分我會去找來研究
，經由孩子的成長也不斷的反思，到底我們的母語是
什麼我們的文化是什麼，母語為什麼重要文化為什麼
重要。其實我不懂太多母語只會說台語，你說的那些
文化都不在我的生活中，岳飛/年獸對我來說也像是萬
聖節一樣脫離生活的存在，我也不斷在反思這種所謂
的文化到底是什麼意思 對我們有什麼影響呢？
ps 我不是要孩子超前學習的媽媽，只是還在摸索所謂
文化帶給孩子的是什麼，住在台北的我們來說台南的1
6歲跟河南的山川地貌其實一樣遠。感謝S大 高品質的
用心回覆！
謝謝你願意討論，實際上你認為的「在地」範圍到哪裡，是很個人的，所以你的認同在哪 ，願意的話就去了解那邊吧。 我只是覺得一元都還稱不上了解，台灣人離多元還很遠吧。
我也不太能認同提到母語就說台語這件事，如果祖先是
閩南人那的確是母語，但其他地方就不是
我這篇主題明明在討論原住民的河邊教室耶…哪邊有覺得大家都要回台語。要說的話，我 只覺得大家最好要懂自己族群的文化。 我常常覺得某些人的「閩南沙文」是出自於自己的被害妄想。
不太有人主張母語就是台語吧
就剛好阿公阿嬤爸爸媽媽母語是台語的人居多啊
推樓上
怎麼定義「台灣文化」，每個人都可以有自己的定義
，自己高興就好。但以社會學視角來看，還要刻意學
才會懂、而且跟大多數台灣人生活已經脫節的東西，
不可能叫做文化，那種你就算不喜歡也不能不面對的
東西才是。台灣的語言就是台灣華語，台灣文化就是
例如婚後要跟公婆住、兒子長大要養父母、可以打罵
小孩、補習補到晚上10點、不會唸書就是8+9、會講英
文就高知識份子等。妳很感興趣的那些東西，應該是
叫台灣歷史，而且是經過高度篩選和人為建構的。學
台灣歷史當然能讓你成為更好的人，但說自己不生活
在文化中，這種對文化的定義還蠻矛盾的。
樓上 我們之所以還要刻意追求 就是因為使我們無法
生活在台灣文化中的是人為因素
我有參加這個教室的集資贊助，有興趣可搜尋「全母語
河邊教室」集資計畫。
我也有參加募資，如果支持各族群追求自己的母語傳
承，他們的網站也還可以捐款
推
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