Re: [閒聊] 劍道與劍道
你這個就只是庶人之劍啊,被倭倭的東西洗腦,都忘了自己是漢人嗎=_=
莊子入殿門不趨,見王不拜。王曰:「子欲何以教寡人,使太子先?」曰:「臣聞大王喜劍,故以劍見王。」王曰:「子之劍何能禁制?」曰:「臣之劍,十步一人,千里不留行。」王大悅之,曰:「天下無敵矣。」莊子曰:「夫為劍者,示之以虛,開之以利,後之以發,先之以至。願得試之。」王曰:「夫子休就舍,待命令設戲請夫子。」王乃校劍士七日,死傷者六十餘人,得五六人,使奉劍於殿下,乃召莊子。王曰:「今日試使士敦劍。」莊子曰:「望之久矣。」王曰:「夫子所御杖,長短何如?」曰:「臣之所奉皆可。然臣有三劍,唯王所用,請先言而後試。」
王曰:「願聞三劍。」曰:「有天子劍,有諸侯劍,有庶人劍。」王曰:「天子之劍何如?」曰:「天子之劍,以燕谿、石城為鋒,齊、岱為鍔,晉、魏為脊,周、宋為鐔,韓、魏為夾,包以四夷,裹以四時,繞以渤海,帶以常山,制以五行,論以刑德,開以陰陽,持以春夏,行以秋冬。此劍直之無前,舉之無上,案之無下,運之無旁,上決浮雲,下絕地紀。此劍一用,匡諸侯,天下服矣。此天子之劍也。」
文王芒然自失,曰:「諸侯之劍何如?」曰:「諸侯之劍,以知勇士為鋒,以清廉士為鍔,以賢良士為脊,以忠聖士為鐔,以豪桀士為夾。此劍值之亦無前,舉之亦無上,案之亦無下,運之亦無旁,上法圓天以順三光,下法方地以順四時,中和民意以安四鄉。此劍一用,如雷霆之震也,四封之內,無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。」
王曰:「庶人之劍何如?」曰:「庶人之劍,蓬頭、突鬢、垂冠,曼胡之纓,短後之衣,瞋目而語難,相擊於前,上斬頸領,下決肝肺。此庶人之劍,無異於鬥雞,一旦命已絕矣,無所用於國事。今大王有天子之位,而好庶人之劍,臣竊為大王薄之。」
王乃牽而上殿,宰人上食,王三環之。莊子曰:「大王安坐定氣,劍事已畢奏矣。」於是文王不出宮三月,劍士皆服斃其處也。
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※ 編輯: zhunhantsai (223.141.185.61 臺灣), 07/16/2021 01:37:10
嗯 你繼續當你的支支吧
我也不懂你複製了這篇,是想討論什麼。
想像力
儒家的嘴砲,跟三民主義,毛語錄一樣嘴
這樣講 小說裡的也都是庶人之劍 很少看到除了砍人
之外有什麼描寫
支支就只會複製貼上嗎?
難怪劍道變成僅屬於日本的國粹
因為此技術被某儒斥為下流
順便推薦一本『錦衣笑傲行』
搞不好人家是原住民啊,自以為喔
推薦理由:看諸侯之劍(政治)是如何凌虐庶人之劍(
武功)的
這篇廢文之劍好意思貼出來給人笑欸
想像力
莊子這篇根本不是在講劍,是在嗆趙文王幹你的正事
好好處理好國政,不要只會做這些狗屁事情
用很聰明的方法罵人低能而已
所以跟什麼劍道一點關係都沒有
我都不好意思笑你了,真的,拜託 想像力
欸不是開始人身攻擊囉!
笑死 這篇真的跟劍道沒甚麼關係
笑死 看到古文寫到劍就整篇抄過來 然後自己看不懂
總之先來張劍道九宮格吧
哪來什麼漢人,現在都是胡人了
格物格個道理出來有什麼問題
這篇預言硬要去解為以天子之劍侮辱庶人之劍
實在是抓錯要點。同一事物對不同之人本有不同價值
一國之君本不宜過分專注在劍術之上,而應專力於
治國之道。例如歷史上有宋朝的藝術皇帝和明朝的
木匠皇帝,這些皇帝當藝術家或木匠都極可能在歷史
上留下美名,但他們事實上是皇帝,有治國之責而不應
偏向在藝術或木匠之術
這種觀念在現代依舊適用。有哪位會認為哪個國家的
總統應該「專力」在發展本國藝術或木造或者劍道上?
現代哪國會因為總統是世界第一劍道大師而富強?
黨國遺少滾啦,外省人就快去死一死好嗎,煩=_=
看來是沒讀前後文的朋友
原po你和蔡宗翰有什麼仇恨?
蓋印章皇帝
這可以檢舉了吧 根本無關討論在那罵人
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