Re: [閒聊] 為什麼修仙小說每個作者都在自創境界
現實世界的「道教丹鼎派」本來對境界就有一定的說法。
不抄《道藏》或丹經的話,你就不要寫道教的東西,去寫異世界,
設定上想怎麼唬爛就怎麼唬爛,隨便你。
我看徐公子勝治:《靈山》,那個內容意境真的不錯,但扯到八仙
的部分,根本就是亂寫。
呂洞賓是很多道門共尊的祖師,結果被他寫成是訛騙的江湖術士。
我想這人一定不是道門中人,不然他絕不敢這麼寫。
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不是只有三清才是共通的嗎? 呂洞賓有大家都拜嗎
可小說內容本來就不是真的,作者唬爛也沒關係吧
呂洞賓也沒有道教都拜吧 是內丹那脈吧
小說本來就不用管現實世界道教的系統,按照你說法
輕小說提到神父教會的都是亂寫了
另外要讓人不敢寫請道教祖師顯靈最快啦,保證未來沒
人敢亂寫。隨便一個路人說正統是怎樣誰會在乎...
你忘了不能偶像崇拜 當然會醜化他 不過也滿有趣
誰規定一定要照抄參考資料的?小說本來就是在一定
的現實基礎上加上自己想法創作的東西,管太寬了吧
現實還不是在唬爛 講的真的有什麼鬼境界一樣
亞瑟王都能是女孩子了
道教也有不同修練方式又不是只有內丹派而已 而且以
結果論 全部到現代都無用 也說不上誰更優吧 況且作
者願意看書自已寫設定絕對誠意大於只抄別人設定 最
貼近現實的應該是一個世界有很多體系 不同體系比較
只有大概對應 而不是修仙皮網遊骨這樣 一種體系幾層
這種明眼等級便宜概念
道教是詐騙有什麼問題嗎
詐騙業也照樣可以推一個詐騙祖師爺出來拜啊
這麼說好像也是…宗教現在就是勸人向善跟心靈穩定的
功用,其他都是詐騙
以前也會有疑惑,現在發覺同一個設定看久會膩Y
我覺得有一個很帥,什麼天地為爐,造化為工什麼的
,自己把它解釋成修真的境界,然後寫的頗有意思的
,但是我忘了是哪一本了......
道教(宗教)本來就是虛構的東西
題材已經夠受限了 連虛構神仙都不能套名字寫也太累
聖戰士多一點就沒人敢寫了,加油(拇指
宗教本身也是創作啊 而且還是不停更新修bug的群眾
創作 本質跟SCP基金會那種根本沒差多少
宗教就只是古人的創作
道教又不是只有丹派 而且你都提到道藏了
三洞四輔的修行法就各自不一樣
裏頭經書幾千本 就算有抄也未必有人看過啊
道教說穿了就民間信仰 跟祖靈同等級而已啊
弄鄙視鏈是要幹嘛= =
道門祖師為什麼不能是詐騙的江湖術士?你好好想想吧
就某方面來說 耶穌也....
耶和華沒碰瑪利亞就讓她懷孕了
老子都可以化胡了,文學創作改編一下,沒什麼啦
如果那邊去四舊成功的話,誰是共祖應該都不是問題
爆
Re: [閒聊] 沒辟邪劍法的話,岳不群會是真君子嗎?這幾年遇到一些事,對偽君子這個主題還滿有感的,稍微講一下。笑傲江湖我好幾年前看 的,內容有些忘了,記錯請見諒。 首先岳不群沒有碰到辟邪劍譜,有沒有可能是真君子?不可能。 先講寫作背景上的理由:笑傲江湖是一本政治寓言小說,本來就是金庸把他過往在中國, 中日戰爭和國共鬥爭時期碰過的各種鬥爭事蹟,加上笑傲連載(1967年,文革)當下中共爆
[討論]寫一部真正異世界的小說有多難屏除那種拿遊戲數據直接套在世界觀還能顯現給主角看的垃圾輕小 這連拿出來討論的價值都沒有... 還有融合奇幻色彩和傳說生物的小說也可以不算錯誤設定 如:狼與辛香料 最近自己在練習寫奇幻類輕小說爆
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[創作] 短篇:想活命就寫出來同為作家的友人G自殺了。 G跟我一樣,早期都是寫鬼故事口袋書出道的,我們在那段時間一起累積了不少讀者跟知 名度,但後來的發展卻天差地別。 出版業的市場未來勢必會逐漸萎縮,除非能成為台灣的史蒂芬‧金,不然一輩子只靠虛構 的鬼故事賺錢,不要說致富或出名,光是能糊口就很不容易了。30
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[獵人] 為什麼判定《新世界紀行》一定有兩部?如題 金說這本新世界紀行的作者叫做東富力士 三百年前曾經一個人獨自探索莫比烏斯湖的沿岸,才寫成書介紹暗黑大陸的探險過程 但是這本書目前只被找到新世界紀行-東,還有另外半本-西,沒有找到 (然後提出三個可能性,還沒寫就死了,寫了但還沒找到,或者還在撰寫中)22
[閒聊] 是要怎麼一眼就看穿大小境界啊修仙來說大境界會有比較詳細的特徵描述 所以設定上不特別隱藏 修士五感異於常人看得出來是不意外 可是過渡的小境界是怎麼分的出來的啊? 就像國小國中高中大學容易分21
[閒聊] 有沒有覺得徐公子的《靈山》很神?對比日本的統一教事件,教主要求教眾把他當神拜這種做法 其實徐公子在靈山一書早就介定什麼是邪教 or邪神 他好像與天下眾生約法四條 太久了記不得 不過有一條是在世不得稱神