Re: [閒聊] 修女是什麼時候開始變瑟瑟形象的?
※ 引述《klaynaruto (影分身K湯)》之銘言:
: ※ 引述《kiranumen (年過三十的酥酥)》之銘言:
: 感覺最早可能是薄伽丘寫的十日談
: 這是14世紀文藝復興時期的作品
: 有上歷史課應該會聽過名字
: 其中第三日的故事 在現在完全是本子情節
: 一個男人偽裝成啞巴和傻子
: 讓修道院可憐他 聘請他當園丁
: 結果修道院九個修女 天天去找他睡
: 最後被院長發現
: 院長也把他叫來自己房間睡 好幾天才放出去
: 最後男人吃不消了 只好放下自己的偽裝
: 開口請求院長讓他離開修道院
: 因為他實在沒體力應付這麼多女人
: 但不能放他出去 免得醜事外揚
: 最後偷偷生了一堆小孩
: 還對外放話說園丁的啞巴被聖光治好了
: 成為美談
這故事我很喜歡男人後來跟院長坦白那段XD
他大概是這麼說的
院長阿我聽說一隻公雞可以滿足十隻母雞
但是一個女人需要十個男人才能滿足
如今我一個男人要應付九個女人實在吃不消
求求你放了我吧
院長一聽他居然說話了嚇得問說你不是啞巴嗎?
他就回答說
我本來確實是啞的
但是不知道為什麼突然就會說話了
肯定是上帝可憐我才降下奇蹟吧
不知道為什麼這段話整個戳到我笑點XDDD
真羨慕公雞(誤)
--
※ PTT留言評論
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推
確實,有好笑到
推
十日談本來就是文藝復興神作,跟聊齋誌異一樣有趣。
→
公雞在交配時為了穩定身形,通常會咬住母雞的雞冠
→
所以母雞並不喜歡交配
45
首Po修女這種職業,一開始是給人莊嚴、神聖、溫暖的感覺 以世界和平為使命 衣服也是全身包緊緊這樣 可是不知道什麼時候起,acg的修女形象變得越來越色 各種巨乳肥臀不說6
感覺最早可能是薄伽丘寫的十日談 這是14世紀文藝復興時期的作品 有上歷史課應該會聽過名字 其中第三日的故事 在現在完全是本子情節 一個男人偽裝成啞巴和傻子1
基督教我不太清楚,倒是佛教在魏晉南北朝時就有記載有很多男人因為不想做農活,跑到 寺院當和尚,然後集結在一起當國家米蟲,騙吃騙喝就算了,竟然還勾引很多女性以出家 名義,在佛寺大搞如月群真的劇情,然後偷偷生下一大堆孩子,還說這些是什麼菩薩轉世 什麼的。 尤其在南朝梁時最嚴重,自從梁武帝大力修建佛寺後,並且以佛教當成國教,用國家的錢4
推文有人說尼姑色不起來的 大概太小看男人什麼都可以色色的能力了 有點中國佛教史常識的應該都知道明清佛教相當世俗化 因為人都是有慾望的 不論是基本的生存的慾望
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[問卦] 十個男人九個傻八個呆 那女人呢有言道 十個男人九個傻 八個呆 七個壞 那十個女人呢? 有人有想法嗎? 謝謝大家4
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