Re: [閒聊] 傳統宗教信仰在年輕一輩會逐漸式微嗎?
會吧
從宗教信仰變成文化背景這個過程算是世俗化社會的正常發展
現在民間宗教中心還有從都市轉移到郊區的現象
因為交通與環保法規限制宗教活動
又年輕人從郊區往都市移動
除非原本家庭就有宗教信仰
很少有機會信教
一神教也有差不多的狀況
主動傳教的腳踏車按門鈴其實占少數教派,實際上又沒有可靠結果
教徒可靠的增加方式就是繁殖
繁殖少就是教徒變少
一神教統計來說很簡單,信或不信兩種
台灣的宗教多元環境就不好分類
所有宗教或是社會學術界遇到亞洲的宗教都會遇到一堆困難
其中一個困難就是一個人到那種程度才是有宗教信仰
哪些活動要歸類是宗教還是文化
依照參與程度由高往低
極度簡化的分類
1. 神職、出家、修道
2. 虔誠篤信
3. 節日儀式才出現的信徒
4. 內心有信仰但是不主動參與
5. 無信仰但是參與儀式與節日
6. 無信仰、不可知論
7. 無神論、唯物論
估計345是人口分佈最多的
都市人口往下偏、郊區往上偏這樣
統計的困難點在那條線要畫在456的哪一項
如果是自稱有信仰的在4
如果是由他人主觀觀察的在5
6是絕對客觀的沒有宗教
像我自稱是5
我家裡有祖先牌,初一、十五燒香,春節中元幫忙燒紙錢,除夕全家一起吃麥當勞,工作的目前是這樣,如果上一代都死光了節日可能就只剩放假的用途
有如果移工問題持續變多我可能會加一個deus vult,但還是不考慮成為某個宗教的教徒
我都把這些當文化習俗
既然是文化習俗就可以輸出
所以台灣的文化什麼時候可以(略
--
講重點
1人分飾兩角?
就4跟5 問有沒有宗教信仰都是自我認定問題 誰會去管
什麼他人觀察的又不是在演無間道
阿伯拉罕諸教以外的宗教行為與思想要分開 研究方法也有差異 做研究就是要觀察 被研究就是要被觀察 兩者又有主客觀的觀點 又不是我燒紙錢就代表我信 還是說我不燒就代表我不信 假設今天遇到的研究者說不燒香就不是信徒 問題可大了吧 目前的主流方法就是行為與思想當成兩種項目 就算是這樣還是要釐清差異 行為很好統計 思想不好統計 就是這樣的分別而已
※ 編輯: d512634 (223.138.49.165 臺灣), 01/10/2024 14:20:52明顯研究者有問題 建議把研究者抓去研究
論文的研究模型攤出來就好了根本不用抓人。
51
首Po乳蹄 《冥戰錄》開頭提到 白話一點地說3
不會啊 我最近看到一個宗教 號稱蠻多年輕人在信的 其中一個護法出來說 他覺得他們的領袖是一種信念跟一種價值27
現在在有一定義務教育的地方 光是科普程度的物理化學水準 就足夠輾過大部分宗教 跟偽科學了 什麼水神 火神 之類的 大概就...gg 你波賽頓要遵守流體力學方程 開玩笑? 天主教光是天動說跟地動說就更新了不知道多少次17
我是不知道台灣調查的結果怎麼樣啦,但如果在西方的確實基督教有開始衰弱的趨勢: 美基督徒人數銳減!約有十分之三的人稱自己「無宗教信仰」 皮尤研究中心(Pew Research Center)14日發表研究,在以基督教為主流信仰的美國裡, 自認為「無信仰者」的人數正不斷上升,調查指出,現今約有29%的美國成年人,說自己沒5
而且宗教活動需要大量的儀式感堆砌, 像是受洗,或是拜拜的一些流程, 大家應該都參加過告別式吧, 那些奇奇怪怪的流程,才是把宗教活動堆出形象的重點, 但這種儀式就是要很多人看,大家一起遵守,那個過程才有意義.57
台灣大部分人信仰的是錢跟利益吧 老一輩就是這樣了 最簡單的例子就是,以前大家樂興盛,有賭徒去拜,但沒用神像就被亂丟的 現代年輕人拜月老,不也是因為聽過拜了能更快交到男/女朋友才拜的 拜什麼神對台灣人都沒差,只要他會帶來什麼,台灣人就拜,不過這樣也沒什麼不好啦,亂七八糟的教義害人在台灣很少有24
機台綠乖乖真的是個大爛梗 為了方便討論,我們給迷信一個操作型的定義 沒有實驗根據地相信某種行為會帶來好運或厄運 除了機台的綠乖乖,其他常見的還有風水、給文昌帝君加持准考證等等 迷信真的就有問題嗎?1
不會呀 只是換個方式而已 平常的正派宗教反而可能式微 除非他開闢成觀光知名或者集社路線(比如慈濟) 但私底下這年頭邪教或者旁門左道的滲透更多好嗎 君不見前幾天就有重量級人物在信9
聽說福建廣東沿海這一帶(包括台灣) 因為地形險惡,所以在整個中國大陸地區也是拜神拜最多的 廟宇數量多、神明數量多 而且很多都是拜真實存在過的聖人,例如媽祖 在其他地區不太會有神明遊街遶境的活動
爆
[問卦] 因為葬禮的事和家裡不合,如何解決?更新 謝謝大家的熱情回應,你們的每則推文我都有仔細看完 特別是認真跟我商討折衷辦法或如何轉換思考的人,恕我較繁忙,無法一一回應 有寄站內信的鄉民,我晚點會再一一回信 目前我打算為了和諧演完這場戲 至於那些沒頭沒腦只是要栽贓我貪圖遺產的偏激人士,我會視而不見10
Re: [爆卦] 烏克蘭羞辱天皇惹毛日本人了, : 以就抓了東條英機為首的甲級戰犯跟乙級戰犯出來當代罪羔羊。不然天皇在二戰期間早 就 日本天皇與希特勒的差異就在於,日本天皇不只是政治領袖,且在日本神道教具有崇高地 位,是當時很多日本人的信仰。4
[討論]《我的家裡有「神明」》二代信徒的赤裸告白我沒有選擇,來自家庭不自由的宗教枷鎖 在繁忙與不順的人生中,有時候努力讓自己變得更好是許多人追求的目標,除了物慾上面 的提升,有時候心靈方面也需要滿足與治癒,故很多人投入宗教信仰之中。宗教文化也是 人類社會其一古早時代凝聚力量與淨化心靈的來源,但也有走偏的宗教變成斂財、控制、 甚至造成殺戮與死亡,可以說宗教既是心裡的依託,也是紛爭的起源。3
Re: [閒聊] 請教入厝與否??差別在哪??直接回文好了 這些民間習俗其實就是宗教信仰的延伸 要不要做端看你有沒有這個信仰或信仰到什麼程度。 宗教信仰,尤其延伸到習俗後,很多東西已經不單純是宗教信仰的問題。 譬如過年、冬至吃湯圓、端午吃粽子這些東西是習俗,(中秋烤肉我感覺也可以歸類在習俗了,至少未來會是)2
[問卦] 信仰無神論是否也算一種宗教?我很好奇 共產黨員必須是無神論者 但無神論 的主張就是相信世界上沒有神 這是一種信仰 宗教的定義並不一定要聯繫到神祉或超自然力量2
Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?雖然原文是在問本土神明 不過怎樣算本土啊? 根據本土的定義不同,媽祖可能也不算是本土神明。 啊不過我看回文與推文很多都在說台灣宗教電影怎麼做不起來,就來回這個好了 我個人覺得啊,問題是在於生活中有沒有宗教「氛圍」。- 宗教跟信仰其實是兩回事 宗教是信神 信仰是對事物或概念的堅定信念 有宗教的人不一定有信仰 有信仰的人不一定信宗教
爆
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