Re: [閒聊] 外國鄉民喜歡用仁王護航刺客 該怎麼反駁

真好笑，

是有什麼好破不破的?

刷了一下X，日本某些激進派是有扯到那本書
在散播假歷史，什麼日本有黑人奴隸、
將來幾十年後像慰安婦後代跑來跟日本求償怎麼辦?
根本被害妄想了。

你跟這種白癡日本人站在一起幹嘛咧?

我看還有個叫池田信夫的阿北，
(株式会社アゴラ研究所)
也是主張:

1.黑人奴隸是假歷史
2.彌助不是武士

然後我看了一下他過往的推文，
挖咧，就是一個愛講偏激幹話的阿北，
而且發言往往非常仇外，
「住日本的外國人要講日語的義務」
「日軍慰安婦，歷史上不存在這詞」
「人生而平等，那是沒根據的迷信」
「根本不需要藥劑師，醫生處方簽的藥
上網買或便利商店販售就行，其他國家都這樣」

一堆瘋言瘋語。

而且奇怪，傳教士給信長黑奴這事，
從文獻來看也沒有什麼好甩鍋的~
中世紀搞黑奴這破事是歐洲國家
的黑歷史沒錯，日本人會覺得
幹!黑奴買賣關我屁事?!
這我也能理解啦，
彌助這有可能就是個案，
畢竟像織田信長這樣敢明著收黑人、
還帶在身邊的，應該不多~
畢竟要有買方市場才有買賣的問題麻~

所以"部分"日本人會堅持:
日本黑奴是假歷史!
甚至上綱到日軍慰安婦是假歷史議題...
這個麻...我也是不置可否。

至於彌助是不是武士這點，雖然有人會
說"扶持米也可以是賞給中間眾的啊"
但也沒辦法根本否定
"扶持米也是武士俸祿的一種形式"

當然你也可以像那個偏激的池田阿北
一樣堅持:「彌助肯定就不是武士」
在我看來，你就只是一個偏激魔人罷了。

現有史料就是誰也無法否定誰，
我的看法是，太田跟松平哪會這麼閒，
還不約而同、特地去記載一個"下人"領受
“上様御ふち”　”被成御扶持”??

而且這裡的”上様”應是指信長，
要知道織田家家大業大，這麼多軍團長，
下面都有用自己俸祿直聘的家臣，
那些家臣也都可以聘中間眾,
太田牛一都特地在信長公記寫到是信長賜與的扶持米了，
難道只是為了記載信長特地賜與一個下人??

這個概念就像是秘書在公司會議記錄上特地記載
黃仁勳--------親自頒薪---------

給一個打掃阿姨??

不是吧?不是吧?你這秘書太閒了是吧?
寫這幹啥咧?

喔，但是誰說黃仁勳不能頒薪給打掃阿姨的?
你能完全否定嗎?唉，還真的不行~

結果就是，還是那句，現有史料根本就沒辦法
否定任何一方的說法，那你去管日本那些
偏激份子有沒有佔上風有啥意義呢?

你本來就不想玩的，那不管誰佔上風你也不會玩，
你本來就想玩的，那不管誰佔上風，你在台灣也不會被禁玩，
就這樣。

※ 引述《goodday5566 (好天五六)》之銘言：
: 昨天ubi公開信出來後
: 想說亞洲這邊ubi這麼逆風
: 看看美國那邊的風向好了
: 結果挺:反感覺有5:5甚至6:4
: 除了喜歡用只是個遊戲這個萬用技
: 另一個就是會拿仁王來護航刺客教條
: 說仁王用白人武士就沒人出來反
: 黑刺客教條的只是歧視黑人而已
: 如果刺客教條今天也是用白人武士
: 也不會這麼多人有意見
: 也有人說仁王裡的彌助也被寫成是武士
: 刺客教條把彌助寫成武士反而一堆人跳腳
: 我是沒有玩過仁王啦
: 所以也不好說兩邊到底是什麼情況
: 但那些挺刺客的言論也很少看到有人反駁就是了
: 到底這這種用白人武士來護航黑人武士
: 要怎麼破他們的招？

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