[閒聊] [法環]瑟利亞、卡利亞與石棺大船

大家好，我是巴哈考古小隊「Soulborne Archaeology Team」的卡利亞騎士Leoheart。

上一回我們介紹了關於輝石、輝石魔法師與永恆之都的關係，這一回繼續接力，將永恆之都的延伸設定與考察，分成兩回來介紹。上半部為永恆之都的王族、永恆之都的遺民們的重建痕跡，以及DLC中正式亮相的石棺大船，下半部主要為非自然形成的族群，例如諾克斯夜人以及白金之子。

本文為上半部。

最後，感謝全體隊友們的討論與資料蒐集。沒有大家的協力，就沒有這一系列的文章。

#好讀版
https://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=36726&snA=13784

以下正文開始。

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【目錄】

<前篇>消失的永恆之謎　
■輝石魔法師與觀星者
■起源魔法、輝石與魔法師們的信仰
■源輝石之刃、傀儡與永生
■永恆之都與古王朝
■獵殺指頭刀與虛假的夜空

<中篇>瑟利亞、卡利亞與黃金樹信仰（1）
■月亮、瑟利亞與卡利亞
■永恆之都的過去與未來：黃金樹信仰、石棺大船與遺民們的足跡

<中篇>瑟利亞、卡利亞與黃金樹信仰（2）
■泥人神官、諾克斯夜人、白金之子與龍人兵

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<中篇>瑟利亞與卡利亞與黃金樹信仰（1）

【月亮、瑟利亞與卡利亞】

https://i.imgur.com/GTaFVgr.png

▲瑟利亞紋章、椅子廟聖座，以及夜巫女之霧

接續上一回的內容，我們緊接著來考察瑟利亞的部分。

瑟利亞魔法紋章上的聖座圖騰，以及永恆之都和瑟利亞魔法師鎮的椅子廟裡的聖座，配合「夜巫女之霧」的文本，我們可以很清楚知道，諾克斯、瑟利亞和永恆之都無法相互分割。甚至，永恆之都就是瑟利亞的祖先們所建造。
此外，從星光碎片與星辰淚滴的文本，我們亦能知道，永恆之都裡曾居住著輝石魔法師。

──綜合而言，繼承古王朝文明，開創出永恆之都的族群，是尊崇「月」的輝石魔法師們
。他們最直接的後裔，是瑟利亞。

從「諾克史黛拉之月」、「記憶石」的文本，以及諾克隆恩與諾克史黛拉這兩座永恆之都的鐵黑色大球，我們能知道永恆之都的人追隨的是「月」。然而「黑月」在大量艾斯提的襲擊下，不幸與永恆之都一起墜落。

「諾克史黛拉之月」亦告訴我們，群星追隨「黑月」，而瑟利亞紋章上，群星也圍繞著聖座。
所謂的「群星」，不只是星星，同時也代表觀星者後代──自認為「星之子」的輝石魔法
師們。那麼，他們所追隨的「黑月」，會不會其實也是個觀測到「黑月」的輝石魔法師，就如同「滿月」的雷娜菈一樣呢？

是的，永恆之都曾經有「王家」，就像黃金一族與卡利亞家那般。王室幽魂與他們的隨從，他們的稱呼，便是最直接的證明。
只是這個「王」的地位，可能不是「神」與「王」組合中的「王」，而是「神人」。這是「聖座」可能的由來。畢竟在古龍的相關文本裡，確實寫著在黃金樹之前，艾爾登之王是龍王普拉頓桑克斯．表示永恆之都只有「神人」，沒有與其成對的「王」。

https://i.imgur.com/GDtsdHA.png

▲神與人的世界結構

關於「神」與「神人」，由於並非本篇的主題內容，我們會在之後的考察中再來做更詳細的整理與說明，這邊只做概述。

在從前的考察文中，我們曾經推敲法環世界的「神」、「神人」與「信仰」的可能的相關設定。也在其他的考察文中介紹過，在法環的世界觀中，生命／生物的構成為「肉體」、「靈」與「魂」。其中，「魂」是所有生命共同的根源，也就是不滅的「盧恩」。

我們先從法環，或者普世的宗教／哲學概念中，簡單探討一下「世界」的組成。

概念上而言，有實體、有獨立意志的「生命」，包含「人」在內，所屬的界域為「物質界（the Secular Material World）」，是世界的最底層。而「神」不是「物質」，祂們位於比物質界更高一層的異界，也就是所謂的「精神界（the Sacred Spiritual World）」。
在諸世界宗教或神話中，「精神界」多半是「生命」離開開肉體後，靈體的去處，例如著名的北歐神話英靈殿、古希臘與古羅馬的冥界和極樂淨土、十字教的天堂等等。

https://i.imgur.com/pKGZ5sp.png

▲交界地版本與幽影地版本的「淚滴幼體」

上述的「物質界」與「精神界」的概念，在法環中亦有完整的呈現。特別是在DLC中，製作團隊藉由幽影地版本的「淚滴幼體」，帶出更加完整的「物質界」與「精神界」的設定。

是的，「物質界」與「精神界」的表現，正是「交界地」與「幽影地」。

我們來看一下兩地有什麼樣的差別。

不知道各位有沒有注意到「淚滴幼體」，在交界地與幽影地，其實是不一樣的存在呢？
交界地版本的「淚滴幼體」的文本敘述，是「銀の雫と呼ばれる、変態生物の核。生物と物質の中間にあるもの／稱作銀色淚滴的變形生物，其中的核心。介於生物與非生物之間的物品」。
而幽影地版本的則是「霊墓に稀に生じるという儚い生命。生物と霊の中間にあるもの／從靈墓生成，非常罕見的虛幻生命。介於生物與靈體之間的物品」。

從文本可以知道，交界地的「淚滴幼體」與幽影地的「淚滴幼體」，基本上是不同的東西。不過，它們都能用在雷娜菈的重生術上。

這是為什麼呢？

首先，從淚滴幼體在交界地的存在，是「生物」與「非生物（物質）」之間的存在，是生物的核心，或者器官。而什麼叫「非生物」？

生物與非生物的區別，在於有沒有「魂」，而不是有沒有「靈」這個東西。這是來自於
DLC新增的道具「霊墓石」的文本資訊。
「霊になりかけの墓石の欠片／即將化為靈魂的墓碑碎片」，這段「霊墓石」的文本告訴我們，並不是只有生物擁有「靈」，而是連非生物都會有「靈」。
所有的存在，在肉體或實體逐漸消失後，便會化為靈體。這項道具的文本對解析「交界地」與「幽影地」而言，非常重要，不僅解釋了幽影地為什麼會有大量交界地沒看過的墓碑靈體，同時也暗示玩家幽影地的存在，與交界地非常不同──幽影地是死亡的匯集地。
關於幽影地的深入考察，我們在之後的幽影地篇章會再次說明，本篇先略過。

與交界地不同，幽影地的淚滴幼體，是「生物」與「靈體」之間的存在，非常夢幻脆弱的生命。
對，幽影地的淚滴幼體，是生命的一種。也就是說，它擁有「魂」，是類似「生」與「死」之間的存在。
簡單來說，交界地的淚滴幼體是「魂」不全的狀態，幽影地的淚滴幼體則是「肉體」不全。因此某種層面來說，交界地與幽影地的淚滴幼體，全部都是不完全的生命，所以能用在雷娜菈的重生術上。
與幽影地版本的淚滴幼體類似的存在，是靈火花，花的文本寫著此花為「半ば実体なく、音もなく燃えている／會無聲燃燒的半無形花朵。」，和墓紫是同種的花。

那麼，交界地與幽影地，各是什麼樣的地方呢？或許可以先思考一下了。
這部分，我們之後的考察會再來做更加細部的說明。

回到正題。

身處物質界的人們，可以透過觀察或祈禱，發現「神」的存在，甚至於與「神」交流。但是，「神」不能主動去直接「干涉」處於「物質界」的生命，包含干涉人類。若祂們想對「物質界」進行干涉，必須要有中間橋樑來聯繫兩個世界，也就是所謂的「代理人」、「中保」或「中介」。

這一點，除了本篇的二指以外，DLC直接追加了護符「外在神祇傳說」、血鬼與指頭之母相關的裝備與文本，說明「神」和「中保（中介）」究竟是什麼樣的存在。
不過，「中介」到底能不能真的和「神」溝通，圓桌裡那隻二指也有表演給大家看了，就不再多說。

因此，簡單總結的話，觀察到「神」並理解祂的人，就是所謂的「神人」了。

https://i.imgur.com/Flh9qPo.png

▲滿月、雙月與闇月的文本

綜合上述，我們必須注意，「神人」並不是只有瑪莉卡，或者她的親屬、子嗣，才有資格成為「神人」。先不論宵眼女王是否與瑪莉卡同族，包含雷娜菈在內的歷代月亮女王，她們也是「神人」──沒錯，與瑪莉卡同世代的「神人」，不是只有宵眼女王，而是起碼還
有一位月之女王，儘管正確來說，瑪莉卡年長雷娜菈非常多。

如果仔細細讀所有的月亮魔法文本，會發現都有寫著雷娜菈、雷菈娜與菈妮，三個人「看見」月亮以後才會使用月亮魔法以外，更有「その身に月を呼び／呼喚月亮降臨自身／
Uses the caster as a vessel to incarnate a moon）」這句關鍵的「降神」說明。
其中英文版的文本，不僅明確標出「vessel（容器）」一字，更直接使用了「incarnate（道成肉身）」這個極具宗教含意的用字。

──很清楚地，月亮魔法是個「降神」的儀式，而術者本身就是「月神」的「容器」。
意即，雷娜菈、雷菈娜與菈妮，三個人都是「星月律法」的「神人」。

「滿月」與「暗月」的術者都是「神人」的話，那麼以此類推，「黑月」的術者也會是「神人」。
如此一來，也能說明永恆之都為什麼會有自己的「星月律法」、為什麼會汲汲營營於「造王」──因為他們曾經有他們的「神人」，就如同瑪莉卡是黃金王朝的「女王」，他們也
曾有自己的領導者。或許，領導者們也是「女王」。

當然，急著想要擁有「王」還有一個原因，就是面對內憂外患時，人們總是渴望有強悍的「戰王」來率領眾人，扭轉頹勢。這部份我們稍後會說明。

如同前面所說，他們很有可能曾經有王室，如同瑪莉卡之於黃金王朝一樣。例如在上一回曾經提到，那群討厭的王室幽魂，有很高的機率是永恆之都曾經的王室。
王室幽魂與他們的隨從，主要的出沒地點是利耶尼亞湖區、日陰城、羅德爾下水道與聖樹城。特別是在利耶尼亞湖區，他們會出現在卡利亞家出借給瑟利亞人的王家領地廢墟，以及月光祭壇附近的月之貴族廢墟。這兩個地點，明示了他們的身分與月亮，甚至與卡利亞和瑟利亞有關。

那麼，我們來重組一下永恆之都滅亡的可能情況。

艾斯提的襲擊，除了造成城鎮的破壞，以及大量的輝石魔法師死亡，在空中留下他們生命的碎屑，形成所謂「虛假的夜空」外，連同黑月的墜落，永恆之都也在大戰中一併失去了他們的「王」，也就是「黑月」的術者。這導致殘存下來的遺民們從此群龍無首，分裂成數個支流與族群。其中最主要的，就是瑟利亞、卡利亞與魔法學院這三大勢力。

瑟利亞與卡利亞，仍舊是以「月亮」為主體，但是魔法學院，或者所謂的源流一系就不是尊月了，而是以「星星」為主體。這是第一次的星月分家。

https://i.imgur.com/Cl5b2uN.png

▲卡利亞魔法紋章、瑟利亞魔法紋章、 鐵球傳送魔法、天球儀

卡利亞為什麼會和瑟利亞一樣尊月，原因或許很簡單──他們原本就是永恆之都的貴族之
一。他們有明確的領地，位於現在的利耶尼亞湖區西北方。在北方的無名永恆之都毀滅後，他們或許是最直接扛起防守邊界的責任，也就是所謂的「邊境伯」。他們的王城，嚴格上來說是屬於軍事型的要塞，而非一般所認知的城堡。

卡利亞家的紋章和瑟利亞一樣，都有天球儀的架構。從紋章學來看，瑟利亞與卡利亞有相同的天球儀主框體，以及幾乎相同的框架，他們是屬於同源。若是從懸掛在魔法學院討論室的裝置，以及放置在卡利亞書院的擺設，可以很清楚地知道這個天球儀的主體，就是「月亮」。不過卡利亞的紋章中心結構，和瑟利亞就完全不同了。

瑟利亞的紋章有聖座、輝石魔法師杖（左）與王杖（右），而卡利亞的紋章沒有聖座與王杖，取而代之的是圓形球體與騎士劍。這是很有趣的對照。
或許有人會說瑟利亞紋章上的另一把杖（右）是指母杖，因為杖上有球體。這可能性確實是存在的，畢竟輝石魔法師們有和指頭們接觸，馬努斯大教堂是一項有力的證據。但如果是這樣，卡利亞家的紋章變成右側是劍，會有點突兀，因為他們同樣也和指頭有關連。因此，我們比較傾向瑟利亞紋章上的雙杖，是法杖與王杖的組合。

王家的符號「王杖」在瑟利亞，卡利亞是「劍」，那麼在身分地位上，就表示卡利亞有高機率是受封於永恆之都，是瑟利亞的下屬，也就是騎士。換句話說，卡利亞原本並不是輝石魔法師們的王族，會成為王家，全是雷娜菈與她的妹妹一起打下的功績。也就是因為卡利亞不是王族，他們的既有魔法中，其實沒有包含象徵輝石魔法師之王的月亮魔法。

卡利亞一系的魔法，與瑟利亞、魔法學院不同，幾乎已經全部從模擬彗星、隕石的中遠距射擊型，轉換為近身的魔法輝劍或者實體劍類型，展示上與星星的關聯越來越薄弱。或許是以此原因，他們為了不忘記自己的起源是「觀星者」，在服飾上留有大量的星象圖。

為什麼與瑟利亞同源的卡利亞，他們的魔法會發生這麼大的變化？
除了他們本身可能是永恆之都的貴族騎士外，或許很大的因素是源自於結晶人。

是的，卡利亞與結晶人自古就是盟友，他們向結晶人學習魔法，例如天降魔力。
結晶人的魔法是結晶碎片實體型，聚集的碎片朝敵人射擊。卡利亞的招式便是將魔法凝聚成實體的魔法劍，用來直接斬擊刺殺，而不是模擬彗星、隕石那般的射擊。甚至於，他們也許也有從結晶人身上摸索到如何純煉輝石，所以卡利亞所使用的輝石，才會是所有輝石魔法師的輝石中，最接近源流也最珍貴的藍色。

不過要注意的是，結晶人在使用招式時其實沒有紋章，我們褪色者所使用的結晶人魔法，是卡利亞以魔法還原、構築出來的複製品，因此結晶人的魔法才會是卡利亞紋章。

【永恆之都的過去與未來：黃金樹信仰、石棺大船與遺民們的足跡】

https://i.imgur.com/WzIxwEd.png

▲永恆之都毀滅後，殘存的遺民在各地展開重建

或許有人會問，卡利亞既然原本是永恆之都的騎士，怎麼會變成瑟利亞的王家，甚至是全輝石魔法師們的王呢？這就要從永恆之都的滅亡開始說起了。

我們前面說過，在永恆之都滅亡的時候，不僅是黑月墜落，有可能是連同術者，也就是永恆之都的神人也一起死亡。自此，倖存者們失去他們的領導者，只能在各處各自展開家園的重建。
重建的地點，除了零散的各地廢墟外，主要分散在舊永恆之都的周圍，例如瑟利亞魔法師鎮、月光祭壇、儀典鎮、以及羅德爾王城。

對，羅德爾王城一帶原本是屬於永恆之都遺民的領土。換句話說，羅德爾其實是永恆之都的遺民被異族攻陷後，才有現在的羅德爾王城。

以下我們就來看一下永恆之都的遺民們的重建痕跡。

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▲王家領廢墟與坐落於交界地各地的廢墟

https://i.imgur.com/1vdgOlK.jpeg

▲在交界地各地的石棺墳區，其棺上的魔法師始祖雕像

卡利亞王城附近的「卡利亞王家領廢墟」，以及月光祭壇有明確標上「月之遺民」、「月之貴族」之名的廢墟，其建築物樣式基本上是與各地的廢墟是相同的款式。這代表著，在永恆之都毀滅之後，剩下的殘存者分散在交界地各處，重新展開生活，直到再度遭遇戰火，家園再度變成廢墟。這點，我們也可以從在交界地各地出現的「水母」得到證明，因為「水母」正是觀星者／輝石魔法師死後所幻化的靈體。

此外，不知道各位有沒有注意到散落在交界地各處的石棺群呢？那些石棺上的石雕，其實是輝石魔法師的始祖，這表示這些石棺的主人，是輝石魔法師。
這類型的墓區，和傳統的輝石魔法師的墓地與墓碑的外觀不同之外，有趣的是，我們還能從那些石棺裡撿到各種黃金盧恩，甚至還有黃金盧恩11以上的盧恩。

「黄金樹の祝福は、その始まりに仕えた者たちにより色濃くもたらされた。／在黃金樹之始，侍奉者蒙受的黃金樹賜福最為鮮明。」

黃金盧恩11的文本寫著，這是在黃金樹初期所受的祝福。這意味黃金樹信仰的開端，可以追溯到比黃金一族時代還要更早期，且最初的黃金樹的傳教者，也許不是瑪莉卡，而是另有其人。

在地下遺跡裡，除了無名永恆之都有幾個石棺裡有黃金盧恩外，沒有足夠明確的事證說明輝石魔法師與黃金樹的關係，但是在郊外的各個墓地可就不一樣了。
這代表在永恆之都滅亡之後，確實有一群輝石魔法師拋棄了既有的星月信仰，改宗成黃金樹。這些改宗的人，或許就是在路上常碰見的貴族死者「さまよえる貴人（長生者）」，他們部分的成員是輝石魔法師。此外，羅德爾王城附近，也有一座特殊的「貴き者たちの英雄墓／尊貴者的英雄墓地」，這個墓裡有王室幽魂與其隨從出現呢。

https://i.imgur.com/a9EwYGG.png

▲地下墓「歸樹看門犬」、「看門犬錫杖」文本與錫杖的專用戰技

原本應是星月信仰的輝石魔法師們，到底什麼時候有人改宗去信黃金樹信仰，就是個很大的問題了。輝石魔法師們之中，有一部分的人改宗信奉黃金樹一事，在其他的地圖配置與文本裡也有提及。例如「歸樹看門犬」與「小惡魔」這群地下墓裡最討厭的傢伙，正是魔法師們的傑作之一。

我們前面提到的，有一部分改宗成黃金樹信仰，會使用輝石魔法的長生者的骨灰，正是在寧姆格福「風暴根腳的地下墓」擊敗看門犬後獲得。而這個看門犬可有趣了，它們會使用輝石魔法。

「輝石のはめられた、石造りの大錫杖。地下墓地を守る、還樹の番犬の得物。番犬は、インプたちを率いる長であるという。永き年月に劣化し、ガタのきた、地下墓地の王だ。／嵌入輝石的石制大錫杖。守護地下墓地的歸樹看門犬持有的武器。據說看門犬是小惡魔們的領導者──長年累月後劣化、朽壞的地下墓地之王。」

這是一段非常重要的文本。看門犬是小惡魔們的老大，而看門犬的武器上鑲有輝石。錫杖的戰技文本也寫著，武器所發動的戰技，是古老的魔法。小惡魔本身，也被使用在許多魔法師之塔的門前作為封印的提示。
這表明了建造地下墓的人，其實就是古老時代的輝石魔法師們。這些地下墓是什麼時候出現的、埋的是什麼人，就會變成非常有趣的議題。
這不僅是涉及到黃金樹信仰是什麼時候開始在交界地流傳，也或許在暗示瑪莉卡並非是第一個黃金樹信仰的傳教者或是神人。當然，毋庸置疑，將黃金樹信仰推上頂點，讓黃金樹信仰正式展現「法環」，開啟黃金樹時代的人，是她與她的戰王葛弗雷。

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▲羅馬時代的骨灰罈靈骨塔與亞雷薩副墓地裡的骨灰罈靈骨塔比對

我們之前的文章曾提過，在羅馬時代，原本是多神教，葬儀是以火葬為主，執行土葬的十字教則是被禁止的信仰。十字教的抬頭，是在羅馬時代的後期。而羅馬的別稱，正好是「Eternal City」，永恆之都。
如果以現實的羅馬史實來當借鏡，那麼，永恆之都時代原本的葬儀是火葬，宗教則是承自古王朝時代的多神信仰，月亮佔有相當大的一席之地。

羅馬人的骨灰譚，在人口眾多但是土地稀少的狀況下，除了有錢有地位的人能夠擁有在城外的墓地放骨灰（越有錢有地位的，墓地會離城越近）外，一般主要是擺放在地下集中，例如有名的Columbarium of Pomponius Hylas就是其中一座。這類型的墓地，在法環遊戲中也有出現──亞雷薩副墓地。
我們可以比對一下亞雷薩副墓地與Columbarium of Pomponius Hylas的靈骨塔牆面，基本上是相似的。意即，輝石魔法師們曾經的葬儀是火葬的證明，就在於亞雷薩副墓地裡的牆上，擺放的全是骨灰罈。

在本篇裡，我們能看到各種活著會動的壺人，出現在輝石魔法師們在的地方，例如魔法學院以及卡利亞王城．在亞雷薩副墓地裡也有各種壺。此外，火把是輝石魔法師的藍色外，亞雷薩副墓裡也充滿各種機關與輝石魔法師相關的善意（？），包含傳送煙霧機關，以及會丟藍色魔法彈的小惡魔…這些，可以說明亞雷薩副墓地確實是屬於輝石魔法師的墓地。

亞雷薩副墓地有趣的地方不僅於此。這裡不只有骨灰罈，同時也有少量的普通棺材，以及「禮拜堂」，呈現一個信仰大雜燴的渾沌狀態。這點，如果從早期的羅馬地下墓，十字教教徒的信眾數較少，棺木是與羅馬人的骨灰放在一起外，他們也躲在地下墓傳教聚會的歷史來看，也許就不奇怪了。這或許代表亞雷薩副墓地有可能是其中一個最為古老的黃金樹信仰的地下墓，也就是最早期輝石魔法師從多神信仰改宗信奉黃金樹的開端，且該時間點為永恆之都的時代。

綜合上述，地下墓也許是在永恆之都時代就已經建立。直到二指們推動的信仰逐漸形成主流，慢慢感染、影響了既有的星月信仰的形式後，交界地的地表上才陸續開始出現各種墳區。例如我們曾介紹過的卡利亞王城後院的王家墓園、結緣教會附近的墓園，以及魔法學院裡的墓園與臥像棺椁。

換句話說，永恆之都的主流信仰，到最後已經被統合成以「無上意志」為主流，有星月律法，有神人。甚至於，他們也有自己的指頭。被菈妮以命定之死殺死的星月派指頭，膚色就明顯和其他指頭不一樣呢。

這部分，在介紹黃金樹信仰與黃金一族的時候，我們會再進一步深入探討。

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▲融泥騎士與魔法「融泥漩渦」

不過，最直接的證據以及最有趣的，是來自於石棺船的融泥。不曉得各位有沒有注意到融泥的火焰顏色不尋常呢？

「石棺から漏れ出る青黒い泥濘、そのどろりと固まったもの。アイテム製作に用いる素材のひとつ。石棺が流れ着く地の地下で手に入る。泥濘とは、石棺に納められた穢れた命のなれの果てであるという。／從石棺滲漏而出的藍黑色融泥，其中濃稠凝固的物品。用於制作道具的其中一項材料。能在石棺漂往的終點，那里的地底取得。據說安放在石棺內的污穢生命，最後化成的模樣，就是融泥。」
「古い時代、死は霊炎に焼かれた。穢れた死肉、そのなれの果てであろうとも。かつて、死は等しくあったのだろう。／在遠古時代，死亡會受靈火洗禮。即使是污穢屍肉最後化成的融泥，也不例外。在過去，死亡是件平等的事。」
「泥濘は、穢れた死肉のなれの果てであり、トリーナの蜜により、永遠の安眠を得た。故に、泥濘は彼女の騎士となった。／融泥是污穢屍肉最後化成的模樣。托莉娜的花蜜讓他們得到永恒的安眠，也因此，融泥成為了她的騎士。」

是的，融泥的火焰雖然也是屬於冰屬的靈火魔法，但是顏色和一般的靈火不一樣，是藍色的。
融泥的相關文本寫著，融泥是來自屍體化成的腐肉，從石棺滲漏而出，是種異樣的生命的存在。在過去，死亡是不分貴賤，就算是屍體變成的融泥，也一樣會接受靈火的洗禮，得到真正的死亡。
但是，我們從熔爐騎士的文本可以得知，他們並沒有接受靈火的洗禮，只能無助地「活」著，無法獲得最後的安寧，直到得到了托莉娜的花蜜。而我們從托莉娜相關支線可知，她的花蜜是劇毒，只要喝一口就會立即死亡。

這是一個很重要的訊息。
意即，融泥一直都還活著，直到碰到了托莉娜的花蜜。

或許有人會問，要是融泥沒有接受火的洗禮，怎麼會有靈火？
兩招融泥魔法，招式的演示與文本，都是描述術者先將融泥扔出、落地爆炸後，才引發靈火，而不是一開始融泥就帶有靈火，否則我們沿路遇上的融泥，也應該是燃燒狀態才是。

「まだ黄金樹無き頃、死は霊炎に焼かれた。死の鳥は、その火守りなのだ。／在黃金樹尚未出現的時候，死亡會受靈火洗禮。死之鳥是靈火的看守者。」

配合魔法「迸發靈火」的文本可以知道，在黃金樹時代之前，死者們不分貴賤，都會接受靈火的洗禮，前往他們該去的下一個地方。石棺大穴的融泥們卻沒有接受到靈火的洗禮，獲得真正的死亡，因為在石棺大穴深處，也出現一群已有部分化成融泥的骷髏。

https://i.imgur.com/dRws4fl.png

▲小盾「聖句木盾」、「觀星者」初始裝備與融泥骷髏

「木製の小円盾軽く扱いやすいが、カット率は金属盾に劣る。円周部に古い秘文字が刻まれており、僅かだが、聖ダメージのカット率が高い。／木製的小圓盾。重量輕，易於使用，但減傷率不比金屬制盾牌。盾面的外圍一圈雕有古老秘文，聖屬性減傷率偏高，但效果不顯著。」

聖句木盾，如果是觀星者開局的玩家，可能會對初期陪伴自己的盾有印象。是的，聖句木盾是觀星者開場時的標準配備，人手一個。不過，仔細看這面盾的話，會看到一段很有意思的記述──小盾上有「秘文字」。換句話說，這面盾上頭有來自二指的「聖句」，是信
奉二指的人所持有物品。

作為輝石魔法師的觀星者，會持有二指的聖句的盾，就表示二指確實有與輝石魔法師們接觸，甚至對他們傳教。在各地的地下墓與英雄墓，我們也能打到會掉落此盾的骷髏，證明了信奉二指的人，死後沒有接受靈火的洗禮。而我們知道，二指是與黃金樹信仰有最直接且連結最深，可以說是創造黃金樹信仰的存在。那麼，在石棺大穴裡出現有會掉落此盾，且身上的腐肉已經化為融泥的融泥骷髏，就代表著，大穴裡的石棺船，可能不是來自於遠古時代，而是來自於黃金樹信仰興起後的時代。

https://i.imgur.com/O7PsJW4.png

▲遊戲中的各種藍色火焰出現之處

凝固融泥的文本亦言及，它們的顏色是藍黑色。因此，融泥燃燒起來是呈現藍色的火焰，和一般的綠黑色的靈火不一樣。
那麼問題來了。為什麼腐肉會帶「藍色」？有什麼生物的肉體會有「藍色」成分？答案或許很簡單──輝石魔法師。

在遊戲中，藍色火焰出現的地點，例如卡利亞王城與恩希斯城、瑟利亞魔法鎮監視塔與雪山的山妖丟的魔力大壺炸彈、安賽爾河出口井外的魔法師球與移動靈廟的魔法砲彈L一
例外，全部都和輝石魔法師相關。特別是魔法師球，他們本質其實是一群輝石魔法師們的屍體被做成球。

藍色，在遊戲中是生命的其中一個表現方式，精神力（FP），例如藍露滴聖杯瓶與玩家們的藍條。此外，星光碎片的呈現顏色是藍色，我們褪色者在捏碎星光碎片，使用裡面蘊藏的能量時，FP會逐漸恢復，也會有藍光纏繞著褪色者。

為什麼捏碎星光碎片能恢復FP？在上一篇我們解讀了瑟濂老師的課堂內容時，有花一點章節介紹，在這裡就只簡短做個小複習。

瑟濂老師告訴我們星星的碎片裡含有生命的殘渣，而魔法師們的力量泉源，其實是蘊藏在輝石內的生命碎屑。我們在自己身上使用星光碎片，就是從中獲取生命的能量，補充FP。同時，輝石除了來自隕石流星等星星的碎片外，也能透過「獻祭」來人造──輝石裡面的
「生命碎屑」，就是「靈魂」，死者的靈魂。輝石魔法所使用的，正是靈魂的力量。

https://i.imgur.com/q0oqo7L.png

▲伊吉以及他身旁的打鐵爐

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▲卡利亞家的尤彌爾、賽爾維斯與畢迪，以及魔法學院的瑟濂與托普斯的靈珠

綜合星光碎片的文本與瑟濂老師的指導，我們得知顏色就越藍的輝石，其蘊含的生命殘渣就越高。說穿了，卡利亞王城與恩希斯城等地的火把顏色，以及山妖們扔的大壺爆彈為什麼會是藍色，其實也就是他們把輝石拿去當燃料燃燒罷了。在卡利亞王城附近，你還能看到伊吉把輝石拿來當打鐵的爐石呢。

然而魔法師們透過輝石使用魔法的同時，身體也會逐漸受到輝石的侵蝕而輝石化。輝石龍史瑪拉格的相關文本就有記述，牠吃了太多輝石魔法師，結果遭到輝石的侵蝕，噴出來的火焰還是帶魔力。除了輝石龍外，魔法師們的鈴珠也一個一個冒出晶體，周圍纏繞的氣息也發生變化。在遊戲中能取得的魔法師兩大陣營的鈴珠：魔法學院起源派與卡利亞，氣息的顏色各自染成綠與藍。例如瑟濂老師與托普斯老師的鈴珠是綠色，尤彌爾與賽爾維斯則是藍色。

有趣的是，白金之子畢迪的鈴珠氣息是「無色」，和普通人一樣，而且畢迪的鈴珠也沒有魔法師特有的結晶化。

對，卡利亞系統的尤彌爾和賽爾維斯都是藍色，他們都是卡利亞的正統魔法師，畢迪卻不是。
那麼，畢迪或許並不是所謂的「賽爾維斯的本體」，而是真的賽爾維斯的僕人，替他照顧傀儡。然後在賽爾維斯被菈妮灌藥懲處，變成傀儡之後，反過來試圖佔據賽爾維斯的收藏品，特別是「深眠之箭」朵羅雷絲。畢竟在賽爾維斯還在的時候，他珍藏的傀儡們確實是放在他的地下室，包含朵羅雷絲。

另外，在魔女獵人杰廉的支線，杰廉有提到瑟濂老師是卡利亞的仇敵（カーリアに仇なす者），加上她本身是屬於起源派，她所殺害的大量魔法師們，或許大多是來自於瑟利亞以及卡利亞。因此，由那些被害的輝石魔法師們的殘骸聚集而成的魔法師球，多數是使用如夜巫女之霧、海摩砲彈等瑟利亞輝石魔法師的招式。
儘管已經無法手持輝石杖來使用魔法，他們依舊能夠施展招式，且施展出來的招式顏色為藍色，他們的周身也散發著藍色的煙霧。（註：海摩教室的戰場魔法師猶格出身瑟利亞）

題外話。仔細注意的話，能看到那些魔法砲彈周圍飄散的特效，和月光祭壇下方的艾斯提BOSS戰的場景是一模一樣。這多少暗示著當年的大戰有多慘烈，有多少輝石魔法師犧牲。

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▲魔法學院的亡者的頭顱，以及路邊的黃金民的亡者的頭顱比對

https://www.youtube.com/watch?v=yseLv_CxaYA

▲魔法學院裡的亡者，以及被魔法學院的亡者啃咬時的特殊效果

此外，輝石魔法師們的狀態，其實與黃金民類似。全體黃金民的眼睛是金色，輝石魔法師則是藍眼睛。而我們在路邊碰到的，眼睛會發光黃金民骷髏，眼窩裡燃燒的也是金色火焰，那麼輝石魔法師呢？是否會是藍色火焰？

不知道各位記不記得，在魔法學院裡從墳裡爬出來的死者（長生者）們呢？他們的頭殼裡燃燒的火焰，正是藍色的火焰…對，這群死者，生前就是輝石魔法師。
如果你被魔法學院那些亡者們咬到，你的藍條（精神力．FP）會掉得比你的紅條（生命力）來的多。他們是唯一一組會帶給褪色者們藍條傷害的亡者，簡直就像他們把褪色者當成藍露滴聖杯瓶在嗑。

換句話說，石棺大船裡的屍體，有非常高的可能性是死後身體裡仍然有輝石成分殘留的輝石魔法師。所以腐肉的融泥才會是藍黑色，燃燒的火焰也才會是藍色。

我們在前一篇文章裡提過，輝石魔法師始祖所處的年代，以及輝石魔法師們開始活耀的時間，可以回推到更老更久，甚至有機會能溯及到遠古的巨人諸神時代。
然而，從目前在幽影地石棺大穴處的融泥們，是處在沒有接受到應該接受的靈火洗禮，只能無助地活下去的狀態來看，屍體的主人並沒有接受火葬。再加上能從融泥骷髏身上得到聖句木盾，綜合起來看的話，石棺大船的年代，最多只能追溯到黃金樹出現之後，不能再更早。

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▲在石棺大船船首處取得的「大朵墓地靈蘭」，以及其文本

另一個值得注意的是，在沒有融泥們存在的青海岸，每一艘我們能攀爬上去的石棺大船，船首都有高階的「墓地靈蘭」可以取得，我們甚至能取得不少「大朵墓地靈蘭」。
墓地靈蘭從文本來看，是長在地下墓地的白色花朵，在一般墓地也能採集到。其中，大朵墓地靈蘭的文本為「古来、大輪は英霊を慰めるとされ、最も偉大な死に手向けられる。やがて神話となるように。／自古以來，大朵鈴蘭用於慰借英靈──向最偉大的死亡獻上
花朵，祈禱英雄最終能化為神話。」

在前面我們有說明地下墓是由輝石魔法師們所建立，出現在永恆之都的時代，而地下墓與墓地，基本上多數是綁黃金樹信仰，也就是歸樹。
此外，從密使的裝備文本，我們也能得知交界地之外的地方，主流信仰並不是黃金樹信仰，二指們還得指派他們信賴的人出去傳教。況且在石棺大坑深處，還有會掉落聖句木盾，在地下墓裡常見的骷髏，那些骷髏身上帶有融泥。
那麼，這些生長在地下墓的靈蘭會出現在石棺船上，就有其非常重要的意義──石棺大船
也許不是來自遙遠的諸神時代，也不是來自於外界，而是來自永恆之都時代的交界地。然後，從大朵墓地靈蘭的文本也能猜測，石棺船裡的死者是偉大的英雄。

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▲遍佈於青海岸石棺大船上的墓地鈴蟲與其文本

從石棺船的尺寸、融泥們的大小，以及融泥騎士的體型來看，屍體原主應該不是所謂的史前時代超級巨大，目前在交界地各處地表裸露其屍骨的「神族巨人」，而是我們在交界地常見的魔法師們，或者體型相對現代的小型巨人的體格。意即，石棺大船裡的屍體，可能不只一具，而是大量。在大穴裡的融泥骷髏，他們體格大小並不是遠古諸神時代那種超級巨人，或許就是其中最好的證明。

為什麼在黃金樹信仰興盛，火葬早已非主流的時代，還會以石棺大船作為送葬的理由，或許是一夕之間死亡人數太過龐大，且屍體可能多數破碎無法辨識。在墓地不足且無法全數依個別的信仰來處理的情況下，為避免傳染病，存活下來的人選擇以古王朝神話傳說中「創世的先祖們」所搭乘的巨船為形象，以船葬的方式送英雄們最後一程吧。
這部分由於沒有直接的文本敘述，沒有所謂的標準答案，因此就留給有興趣的各位自行想像，石棺大船背後到底發生了什麼樣的故事。

「掠れた音で鳴く鈴虫。アイテム製作に用いる素材のひとつ。主に、石棺の近くで見られる。その鳴き声は安息なき死者が蠢く物音であり、また、その呼び声であるという。／有著細微鳴叫聲的鈴蟲。用於制作道具的其中一項材料。主要會在石棺附近發現。據說那陣陣蟲鳴是無法安息的死者所發出的聲響，以及呼喚聲。」

墓地鈴蟲是另一個說明石棺大船裡葬的，不是所謂的史前時代體格超級高大的「神族巨人」，而是「人」的重要道具。從這項道具的文本，我們隱約能猜想石棺大船裡的英雄們，最後是帶著遺憾或者牽掛離世，亦沒有接受靈火的洗禮，所以至今仍舊無法安息。
靈蘭的其中一個效果，從文本上來看，就是慰靈鎮魂。送葬的人們，希望船裡的英雄們能夠獲得安寧，回到神的懷抱，於是將靈蘭一朵一朵放置在每一艘船的船首，像是現實世界各國的英雄紀念碑，人們在英雄們的集合墓碑前獻上花朵般。

這麼一來，應該已經有許多關鍵的線索聚集了：死者們是輝石魔法師、是一群英雄，他們是來自黃金樹已經存在，且黃金樹信仰興盛的時代。
滿足所有可能的關鍵線索的推論，也許排列組合後的其中一個可能性是這樣──石棺大船
是來自黃金樹信仰盛行後的永恆之都，且死者們可能是在永恆之都的存亡戰疫中大量犧牲的英雄。

關於石棺大船與地下墓相關，我們將會在幽影地篇與黃金樹信仰篇，做更深入的考察介紹，本回就先在此打住。

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▲摩恩城深處的水母、劍骸大劍與輝石魔法師之墓

在永恆之都毀滅，餘下的人們失去中心領導者後，交界地再度回到古王朝時代那般的諸國林立。摩恩城的寶劍「劍骸大劍」是其中一個證據。

「かつて、ただ独り生き残った亡国の英雄は一族の戦士すべての剣を集め、戦い続けた。／在過去，隻身獨活的亡國英雄，收集了一族戰士所有的武器，繼續戰鬥。」

劍骸大劍的背景，是一個國家被滅，族人死光，只剩一個英雄活下來，背起復仇重責的悲劇故事。文本中「只剩他一個人獨活」的這段關鍵敘述，以及摩恩城深處的賜福點名稱「摩恩悲嘆墓」，其實已暗示了這位悲劇的復仇英雄並不是來自風暴城，而是更古早的王國。大劍上的黃金一族的獅子紋章，若是從劍體構造來看，可以是後來才被加上。也就是，摩恩城可能原本不屬於黃金一族，也不隸屬風暴城。
那麼，它原本是誰的城？摩恩城城內深處裡那些「水母」，以及輝石魔法師的墓碑，或許就是答案了。

是的，啜泣半島的摩恩城，最古早時代很有可能是永恆之都遺民所建立的其中一個國家，被外敵入侵後毀滅，現在才屬於黃金一族。這個外敵，也許是和葛孚雷一樣．在當時都是被歸類為蠻族的族群。而這樣的城還有幾個？起碼還有一座日陰城。因為日陰城內部有王室幽魂和他們的隨從，在城的後方亦有輝石魔法師們的觀星台，附近有水母，同時城內也有遺民們愛用的紅色屋頂。

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▲椅子廟的「聖座」、瑟利亞魔法師鎮與儀典鎮裡的「聖座」變形體、樑柱上的紋路

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▲瑟利亞魔法師鎮、儀典鎮與羅德爾王城下城區的門窗裝飾

為什麼紅色是遺民們住宅的屋頂顏色？
為什麼在文章的前頭，我們會說羅德爾王城原本是屬於永恆遺民？
我們可以來看一下同樣有紅色屋頂的瑟利亞魔法師鎮與儀典鎮。

在魔法師鎮與儀典鎮裡，都有非常明顯的永恆之都的「聖座」的變形體。在我們點燃瑟利亞魔法師鎮與儀典鎮的火炬的塔樓，地面有著「聖座」上的圖騰的石板，周圍的樑柱上的花紋也是永恆之都的樣式。我們如果仔細看這兩地的建築物風格與門窗上的花紋，會發現它們和羅德爾王城的下城區（底層），基本上是一模一樣。

除此之外，在下城區與王城周圍，亦能見到輝石魔法師們的墓。在現在的羅德爾的北方聖別雪原，也有一個「耶羅．尼亞斯廢墟」，在那附近，我們甚至能看到遍佈在諾克隆恩周圍的藍色雷電球，以及被召喚的龍人兵靈體，顯示這周圍確實曾經有輝石魔法師居住過。

──沒錯，羅德爾王城，和摩恩城與日陰城一樣，原本都是永恆之都的遺民的城鎮。這代
表在無名永恆之都毀滅後，有部分的遺民們留在原地展開重建，繼續生活。羅德爾成為黃金一族的領地，是之後的事了。

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▲存在於無名永恆之都附近礦坑的艾斯提，以及無名永恆之都內的銀器

在我們的考察中，無名永恆之都的毀滅，實際上也是有可能和諾克隆恩與諾克史黛拉一樣，都是毀於「亙古黑暗」帶來的艾斯提之手。在無名永恆之都遺跡的北方，也聖別雪原的「耶羅．尼亞斯坑道」裡，就有一隻殘存的艾斯提。在羅德爾王城的附近，也就是無名永恆之都前方的大坑洞處，也有一個有艾斯提存在的「亞譚坑道」。
此外，三座永恆之都的建築物也全是相同年代，在特徵與結構上沒有什麼差別，該有的銀器等具有永恆之都特徵的物品也全都具備。與其他兩座永恆之都的差別，僅在於有沒有諾克斯人存在。
如果無名永恆之都是在黃金流星降臨的時候毀滅，那麼以無名永恆之都與另外兩座永恆之都幾乎無差異的建築物結構風格，以及銀器樣式，將會導致黃金流星與永恆之城的毀滅時間距離非常近。因此我們認為，無名永恆之都的毀滅，和另外兩座永恆之都是發生在同時間。

無名永恆之都毀滅後，遺民們選擇在附近進行重建，也就是後來的羅德爾王城。然而，戰力已經孱弱不堪的他們，終究扛不住黃金一族的入侵。舊無名永恆之都的疆土，也就是現在的羅德爾，最後是淪陷了。

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▲失鄉騎士頭盔與盾牌，以及羅德爾王城舊城寨正門大廳

黃金一族，在葛弗雷的相關介紹中，說明他是個戰士。而羅德爾王城舊城寨，或者圓桌廳堂裡放置的，幾乎都是和風暴城（史東威爾城）、索爾城，以及各地的失鄉騎士們相同的裝備。失鄉騎士的裝備寫著，他們是因為某些罪名而遭到流放，被賜予那套裝備，最後在當地扎根的人。
有趣的是，羅德爾王城舊城寨，或者圓桌廳堂的大門正廳，就懸掛著失鄉騎士盾牌與武器，似乎是在表明失鄉騎士的身分，這不禁令人聯想，葛弗雷也是其中一員嗎？
此外，從葛弗雷的武器、招式，配合涅斐麗的裝備與風暴城的相關文本，以及DLC新增的高地戰士裝備來看，幾乎能確定他與風暴王都是來自同一個族群──高地蠻族戰士。

那麼，或許可以想一下，究竟是誰授予了他們騎士的地位，為什麼？然後又是誰判處騎士們的罪刑，將他們流放到邊境呢？
這是非常關鍵而且有趣的考察主題，大家不妨可以思考一下。礙於篇幅，考古隊版本的答案就請恕我們先賣個關子，在未來預計的黃金一族與黃金樹信仰篇中，再回頭來做詳細的介紹。

簡單地綜合上述。在永恆之都毀滅後，遺民們努力在各地進行復興重建，在交界地各處留下了蹤跡。只是在歷經浩劫，喪失黑月以及大量戰力後，永恆之都的時代便已經結束，此後展開的，是小國林立的戰亂，宛如現實歷史中，羅馬帝國瓦解後的「中世紀暗黑時代」。

如同「葛弗雷的王斧」文本所言，黃金一族的興起，以及卡利亞家的崛起，都是在這個「以力量為重」的時代降臨──有強大力量的人，就有資格稱王。

卡利亞的雷娜菈之所以能成為全輝石魔法師的王，原因無他，是因為她找回了輝石魔法師們失去的月亮魔法，帶著「滿月」，重新將月亮的力量展現在眾人面前，如同永恆之都曾經的「黑月」神人們。
月亮魔法是眾魔法中主宰力最強的魔法，能夠消除路徑上所有的魔法。無論是滿月還是暗月，都有這特徵，黑月想必也是如此。就如同文本所說，這是輝石魔法師之「王」的證明。

在渴望能有力挽狂瀾的領導者出現的亂世中，讓同是尊月的瑟利亞，認同了來自分支旁系的雷娜菈。她也不負期待，順利取得輝石魔法師另一個主要勢力的源流派的支持。然後，或許在她還非常年輕，未滿二十歲的時候，就成為輝石魔法師們的王，並在日後率領眾騎士與輝石魔法師們，於利耶尼亞湖區戰役時，成功抵抗了黃金一族的入侵。

在卡利亞成為王家後，原本分崩離析的輝石魔法師們聚集在卡利亞的麾下。雷亞盧卡利亞魔法學院便是其中一個事證。

雷亞盧卡利亞魔法學院，日文原文「魔術学院レアルカリア」，在中文與英文的翻譯上，其實沒有表現出原意。
「レアル」在日文的字義上，是西班牙語「Real」的片假名，意思是「王家（皇家）」。世界知名的足球隊「皇家馬德里（皇馬）」，西班牙文為「Real Madrid Club de Fú
tbol」，日文片假名寫法為「レアル・マドリード」。因此真正的翻譯名稱，應是「王家卡利亞魔法學院」。
魔法學院原本應該不是這個名字，但是在雷娜菈成為輝石魔法師們的王以後，名字就改成現在這樣，且由女王親自擔任校長。

最後，不知道各位有沒有注意到卡利亞王家與魔法學院的椅子呢？有興趣的話，可以仔細看一下卡利亞王家的椅子，因為這是除了觀星台外，另一種判斷輝石魔法師們足跡的方式。或許你會發現他們其實很會跑，幾乎遍佈整個交界地呢！

關於雷娜菈與她的家族的故事，將會是我們後篇的重點主軸。本回礙於篇幅的關係，只能先中斷在這裡。有興趣的朋友們，可以先行考察，在下一回與我們分享您的版本的故事。

<中篇（１）・完>

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